關于堅強的隨筆
關于堅強的隨筆
即使我們一無所有，我們還有堅強。下面是學習啦小編精心為你整理關于堅強的隨筆，一起來看看。
關于堅強的隨筆篇一：那一刻我想要堅強
從小到現在我一直都不明白所謂的堅強是什么意思，可是有一件事讓我堅強了起來，明白了堅強的意義，懂得用堅強面對困難。記得那個星期天，陽光明媚、空氣清新，我一大早就穿著我的溜冰鞋出去玩了，我一蹦一跳的奔了出去，我因為興奮過頭，忘了帶護膝出去，而我也并沒有察覺到，走著走著，來到了公園，飛快的滑翔著，突然，一輛車飛馳過來，我還是在路中間玩耍，臉轉過去時，看到了車子，趕忙讓路，可是由于技術不佳，跌了一個大個頭，摔得頭破血流，按平時我都要賴在媽媽身上痛哭一場，可是這次我卻腦子一片空白，灰塵夾在肉里的感覺就像針扎一般難受，這時我腦子里只有兩個念頭1、坐在地上哭2、咬牙回家。思來想去，最后我還是咬著牙回了家。
關于堅強的隨筆篇二：堅強的個性
兩棵樹站在一起挽成綠色的風。——題記
從背影看，她們似母子一般。從正面看，她們似兩座山峰，屹立于巔高之上。
北面的綠波如狂獅般爭斗不休，錚錚地吞噬這對弱小的母子。
她們是青藏高原上的一對母子，來自一個充斥著喜愛摧毀人的地方，那里很難尋找到她們一樣的母子。因為堅強，她們生存了下來，她們堅強的個性，戰勝了這愛摧折人的狂風。
她們的個性是堅強的。
沒有充足的水分，沒有優良的土壤，她們這對弱小的母子真是個奇跡。因為這兒就連氧氣都是貧乏的，她們仍然堅強著，仍然努力的戰勝如獅般的狂風，創造一個又一個奇跡，亦是奇跡征顯了她們堅強的個性。
我有把手貼在她們身上過，那熾熱的溫度仿佛把我焦灼，我聽到她內心的堅強，感受到了她那顆永不服輸的火紅色的心，那顆猶如她心中的太陽，锃锃地在她的心中升起，點燃那朵堅強的花朵。
呵，她只是一株柳樹，一株為生存而堅強下來的柳樹。我知道，我用筆寫不出她的堅強，也許，無論是誰，就算用去再華麗的語言，再富有色彩的傳神筆功，都贊美不了她那堅強的個性。
“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這首詩雖不是贊譽青藏高原上那株柳樹的，但我今天要將它借喻過來，來表達這株柳樹的個性，這株柳樹的堅強。
在電閃雷鳴的時候，柳樹會大聲地向那擺著迅猛手勢，準備撲向她的雷電說:“無論你是神，還是我是神，我都會戰勝你的，我不是普普通通的一株花，也不是普普通通的一株草，我是一株能傲立于青藏高原上的柳樹，不光我會戰勝你，我的后代，我的子子孫孫，永遠都會戰勝你的，我們的個性是堅強的。”深觸心靈沸騰的話語，彰顯著他們的個性。
她們是一株柳樹，一株有個性的柳樹。
她們一無所有，有的只是堅強。
關于堅強的隨筆篇三
有一個叫秀秀的成都女孩子，長得跟水滴一樣干凈，十七歲的時候正碰上“”，被選中去藏區跟老金學習牧馬。老金是個很好的人，當年因為跟人打架被割掉了雞巴，他對秀秀疼愛有加，是一種純潔的精神之愛。
然出手……這里的社會新聞已出現固定模式:弱者被欺——無人理睬——媒體曝光——網友混戰——左派大戰公知——有關部門下禁令——宣布道德建設——此事再來一遍。所以我們不是擁有世界上最匪夷所思的社會新聞，而是擁有最匪夷所思的新聞過程。不敢追問誰制造了一次傷害，糾纏于N次傷害，到最后，社會新聞成了黑社會新聞，民生問題成了民間傳說，簡單的人性判斷，變成復雜不堪的道德綁架和無窮盡邏輯，此時，大家傷心地哭了，政府會心地笑了。 這個國家除了權貴，人人都是弱者，人人都在被強奸——你捐了款，其實捐給了天價晚餐;你交了稅，其實交了不怎么保護你的保護費;你一半收入交了稅沒得實惠，還要表白才這點稅負呀日子可過得一點都不累;你喝著毒牛奶吃著瘦肉精每天出門都要大口呼吸一砣一砣的空氣，還要開心地裝成生活小清新;你看個蒼井空叫低俗，他包個二奶叫培養女干部;你幻想一下移民就叫叛變，他全家三代拿著米國護照只是去臥底;還是作家乖，等不及別人來奸，寫作的時候就先行把自己預奸一遍。 因為這里培養人才的模式是:反抗的成為楊佳，不反抗的成為楊武，辯解的成為楊乃武，剩下的既不反抗也不辯解的就成為了楊偉。所以很多人發現自己無法反抗強奸時，就只能假裝享受的哼哼。其實我承認我們是懦弱的，但是這種懦弱可悲不可恥，當幾百萬軍隊面對被它稱之為東南小蠻夷時都只敢抗議不敢單挑，還怎么要求它手無寸鐵的子民學會空手奪白刃。其實我們也不是天生懦弱，而是天天被奸而變得懦弱，也不是這樣一定會變得懦弱，而是因為被規定戴了套子就不算強奸，而變得懦弱。人就是這樣，開始也反抗，可抗而無用，漸漸地就會懷疑其實是自己錯了，當初一點小小的痛楚，只是因為還不夠主動不夠潤滑而已。一切習慣就好，這時，就變得很堅強。 所以這里隨時可看到這樣堅強的情景——作家把自我閹割當成作品成熟，學者把迂回婉轉當成博大精深，老師把吞吞吐吐當成意猶未盡，宗教領袖(如果少林方丈算的話)把跟領導合影當成入世修行。我們都在微博上仗義執言，恨不得立馬拎刀剁了城管，公交車上見小偷扎了女司機都不敢撥打一個110。我們都對貪腐痛心疾首，可昨天是上海大火周年祭，頭條新聞專門注明肇事者為無證臨時工所為……大家都假裝信了，假裝信，在這里是一種很高級的堅強。 這么說可能讓一些朋友不舒服。其實很多道理不是說來讓你舒服的，讓你感到舒服的，是每晚19:00-19:30分那檔娛樂節目，真正讓我們不再被強奸的，往往是不太舒服的話。“”中多少知識女青年被強奸，可是教材里不會有這些，我們并沒有反思，你連反思都不敢，敢反抗? 其實這是一篇影評。回到《天浴》，故事的結尾
秀秀一開始認真學習牧馬，后來就煩躁起來，因為場部并沒有按約定在半年之后接她回去。她就常常坐在草地上幻想回家。有天來了一個人，說可以幫她實現夢想……這個男人并沒有幫她回到家鄉，只是占有了她。老金心里很難受，摸了摸那把槍，忍了。秀秀常常去場部要求回家，那些有門路的同志就紛紛上了她。秀秀付出了所有還是回不了家。老金忍不住指責秀秀不要臉，出賣純潔的身體。秀秀對老金大喊大叫:“賣也沒有你的份!”
有一個叫秀秀的成都女孩子，長得跟水滴一樣干凈，十七歲的時候正碰上“”，被選中去藏區跟老金學習牧馬。老金是個很好的人，當年因為跟人打架被割掉了雞巴，他對秀秀疼愛有加，是一種純潔的精神之愛。 秀秀一開始認真學習牧馬，后來就煩躁起來，因為場部并沒有按約定在半年之后接她回去。她就常常坐在草地上幻想回家。有天來了一個人，說可以幫她實現夢想……這個男人并沒有幫她回到家鄉，只是占有了她。老金心里很難受，摸了摸那把槍，忍了。秀秀常常去場部要求回家，那些有門路的同志就紛紛上了她。秀秀付出了所有還是回不了家。老金忍不住指責秀秀不要臉，出賣純潔的身體。秀秀對老金大喊大叫:“賣也沒有你的份!” 秀秀的肚子大了。可是并不知是誰的孩子。老金拎著槍帶著秀秀去場部鬧事，無果。最后絕望之余，舉槍把秀秀打死，自己也為她殉葬。 看過的人知道，這就是《天浴》。 秀秀并不是出賣自己，是被強奸的，被那個時代的強權強奸。那個時代有多少女知青被強奸已難以統計，唯一可證實的是，當時她們無從反抗，愛她們的男人也無從反抗。所以過了很多年，有些事并沒有發生什么改變，最不變的地方是，不管是“”時農場的小干部，還是現在的聯防隊員，他們身份卑微，卻代表著強大的權力。這時大家可能聯想到了前段時間深圳那件悲傷的事，一個婦女被聯防隊員強暴一小時而丈夫只在隔壁飲泣。這兩件事有不同的地方，可非常相同的是弱者面對強權力，無處逃避。 我并不想談這件殘忍的事。我只是想寫一篇影評。我注意到有CCTV的朋友在批評一些記者對受害者造成二次傷害。這個批評很對，有些記者其實是另一類型的聯防隊員。可我又想起近年來最大的二次傷害出現在汶川大地震，有個熠熠生輝的臺標多少次伸到痛哭流涕的受害者家屬前，“媽媽不見了，你難過嗎，有多難過”“描述一下災難發生時的情況吧，這根柱子壓住你兒子嗎”，以及賑災晚會上化著濃妝的女主持人高呼“大愛無疆，災難讓我們產生更大的凝聚力”……所以說起二次傷害，有個大臺天天在二次傷害。當新聞只被權力授予，當記者演變成喉舌，沒人性是它經常的屬性，只不過有的演得好一些，有的演砸了。 二次傷害了別人的記者班師回朝后，受到三次傷害。記者節之夜，有關部門下達對楊武案報道的禁令。記者節下達對記者的禁令，跟婦女節強奸婦女是同樣的諷刺。然后是四次傷害，一齊譴責了記者的網友，因“楊武懦弱”還是“忍辱負重”在網上打成一片，到最后雙方互以對方老婆舉例，企圖讓楊喜利奸一次對方老婆以證本方正確……相信還有五次傷害。 忽然想起小悅悅事件，圍觀者譴責十八路人，路人責怪家屬，家屬怪記者，記者批評政府，政府當然會慨
秀秀的肚子大了。可是并不知是誰的孩子。老金拎著槍帶著秀秀去場部鬧事，無果。最后絕望之余，舉槍把秀秀打死，自己也為她殉葬。
看過的人知道，這就是《天浴》。
有一個叫秀秀的成都女孩子，長得跟水滴一樣干凈，十七歲的時候正碰上“”，被選中去藏區跟老金學習牧馬。老金是個很好的人，當年因為跟人打架被割掉了雞巴，他對秀秀疼愛有加，是一種純潔的精神之愛。 秀秀一開始認真學習牧馬，后來就煩躁起來，因為場部并沒有按約定在半年之后接她回去。她就常常坐在草地上幻想回家。有天來了一個人，說可以幫她實現夢想……這個男人并沒有幫她回到家鄉，只是占有了她。老金心里很難受，摸了摸那把槍，忍了。秀秀常常去場部要求回家，那些有門路的同志就紛紛上了她。秀秀付出了所有還是回不了家。老金忍不住指責秀秀不要臉，出賣純潔的身體。秀秀對老金大喊大叫:“賣也沒有你的份!” 秀秀的肚子大了。可是并不知是誰的孩子。老金拎著槍帶著秀秀去場部鬧事，無果。最后絕望之余，舉槍把秀秀打死，自己也為她殉葬。 看過的人知道，這就是《天浴》。 秀秀并不是出賣自己，是被強奸的，被那個時代的強權強奸。那個時代有多少女知青被強奸已難以統計，唯一可證實的是，當時她們無從反抗，愛她們的男人也無從反抗。所以過了很多年，有些事并沒有發生什么改變，最不變的地方是，不管是“”時農場的小干部，還是現在的聯防隊員，他們身份卑微，卻代表著強大的權力。這時大家可能聯想到了前段時間深圳那件悲傷的事，一個婦女被聯防隊員強暴一小時而丈夫只在隔壁飲泣。這兩件事有不同的地方，可非常相同的是弱者面對強權力，無處逃避。 我并不想談這件殘忍的事。我只是想寫一篇影評。我注意到有CCTV的朋友在批評一些記者對受害者造成二次傷害。這個批評很對，有些記者其實是另一類型的聯防隊員。可我又想起近年來最大的二次傷害出現在汶川大地震，有個熠熠生輝的臺標多少次伸到痛哭流涕的受害者家屬前，“媽媽不見了，你難過嗎，有多難過”“描述一下災難發生時的情況吧，這根柱子壓住你兒子嗎”，以及賑災晚會上化著濃妝的女主持人高呼“大愛無疆，災難讓我們產生更大的凝聚力”……所以說起二次傷害，有個大臺天天在二次傷害。當新聞只被權力授予，當記者演變成喉舌，沒人性是它經常的屬性，只不過有的演得好一些，有的演砸了。 二次傷害了別人的記者班師回朝后，受到三次傷害。記者節之夜，有關部門下達對楊武案報道的禁令。記者節下達對記者的禁令，跟婦女節強奸婦女是同樣的諷刺。然后是四次傷害，一齊譴責了記者的網友，因“楊武懦弱”還是“忍辱負重”在網上打成一片，到最后雙方互以對方老婆舉例，企圖讓楊喜利奸一次對方老婆以證本方正確……相信還有五次傷害。 忽然想起小悅悅事件，圍觀者譴責十八路人，路人責怪家屬，家屬怪記者，記者批評政府，政府當然會慨
秀秀并不是出賣自己，是被強奸的，被那個時代的強權強奸。那個時代有多少女知青被強奸已難以統計，唯一可證實的是，當時她們無從反抗，愛她們的男人也無從反抗。所以過了很多年，有些事并沒有發生什么改變，最不變的地方是，不管是“”時農場的小干部，還是現在的聯防隊員，他們身份卑微，卻代表著強大的權力。這時大家可能聯想到了前段時間深圳那件悲傷的事，一個婦女被聯防隊員強暴一小時而丈夫只在隔壁飲泣。這兩件事有不同的地方，可非常相同的是弱者面對強權力，無處逃避。
我并不想談這件殘忍的事。我只是想寫一篇影評。我注意到有CCTV的朋友在批評一些記者對受害者造成二次傷害。這個批評很對，有些記者其實是另一類型的聯防隊員。可我又想起近年來最大的二次傷害出現在汶川大地震，有個熠熠生輝的臺標多少次伸到痛哭流涕的受害者家屬前，“媽媽不見了，你難過嗎，有多難過”“描述一下災難發生時的情況吧，這根柱子壓住你兒子嗎”，以及賑災晚會上化著濃妝的女主持人高呼“大愛無疆，災難讓我們產生更大的凝聚力”……所以說起二次傷害，有個大臺天天在二次傷害。當新聞只被權力授予，當記者演變成喉舌，沒人性是它經常的屬性，只不過有的演得好一些，有的演砸了。
二次傷害了別人的記者班師回朝后，受到三次傷害。記者節之夜，有關部門下達對楊武案報道的禁令。記者節下達對記者的禁令，跟婦女節強奸婦女是同樣的諷刺。然后是四次傷害，一齊譴責了記者的網友，因“楊武懦弱”還是“忍辱負重”在網上打成一片，到最后雙方互以對方老婆舉例，企圖讓楊喜利奸一次對方老婆以證本方正確……相信還有五次傷害。
然出手……這里的社會新聞已出現固定模式:弱者被欺——無人理睬——媒體曝光——網友混戰——左派大戰公知——有關部門下禁令——宣布道德建設——此事再來一遍。所以我們不是擁有世界上最匪夷所思的社會新聞，而是擁有最匪夷所思的新聞過程。不敢追問誰制造了一次傷害，糾纏于N次傷害，到最后，社會新聞成了黑社會新聞，民生問題成了民間傳說，簡單的人性判斷，變成復雜不堪的道德綁架和無窮盡邏輯，此時，大家傷心地哭了，政府會心地笑了。 這個國家除了權貴，人人都是弱者，人人都在被強奸——你捐了款，其實捐給了天價晚餐;你交了稅，其實交了不怎么保護你的保護費;你一半收入交了稅沒得實惠，還要表白才這點稅負呀日子可過得一點都不累;你喝著毒牛奶吃著瘦肉精每天出門都要大口呼吸一砣一砣的空氣，還要開心地裝成生活小清新;你看個蒼井空叫低俗，他包個二奶叫培養女干部;你幻想一下移民就叫叛變，他全家三代拿著米國護照只是去臥底;還是作家乖，等不及別人來奸，寫作的時候就先行把自己預奸一遍。 因為這里培養人才的模式是:反抗的成為楊佳，不反抗的成為楊武，辯解的成為楊乃武，剩下的既不反抗也不辯解的就成為了楊偉。所以很多人發現自己無法反抗強奸時，就只能假裝享受的哼哼。其實我承認我們是懦弱的，但是這種懦弱可悲不可恥，當幾百萬軍隊面對被它稱之為東南小蠻夷時都只敢抗議不敢單挑，還怎么要求它手無寸鐵的子民學會空手奪白刃。其實我們也不是天生懦弱，而是天天被奸而變得懦弱，也不是這樣一定會變得懦弱，而是因為被規定戴了套子就不算強奸，而變得懦弱。人就是這樣，開始也反抗，可抗而無用，漸漸地就會懷疑其實是自己錯了，當初一點小小的痛楚，只是因為還不夠主動不夠潤滑而已。一切習慣就好，這時，就變得很堅強。 所以這里隨時可看到這樣堅強的情景——作家把自我閹割當成作品成熟，學者把迂回婉轉當成博大精深，老師把吞吞吐吐當成意猶未盡，宗教領袖(如果少林方丈算的話)把跟領導合影當成入世修行。我們都在微博上仗義執言，恨不得立馬拎刀剁了城管，公交車上見小偷扎了女司機都不敢撥打一個110。我們都對貪腐痛心疾首，可昨天是上海大火周年祭，頭條新聞專門注明肇事者為無證臨時工所為……大家都假裝信了，假裝信，在這里是一種很高級的堅強。 這么說可能讓一些朋友不舒服。其實很多道理不是說來讓你舒服的，讓你感到舒服的，是每晚19:00-19:30分那檔娛樂節目，真正讓我們不再被強奸的，往往是不太舒服的話。“”中多少知識女青年被強奸，可是教材里不會有這些，我們并沒有反思，你連反思都不敢，敢反抗? 其實這是一篇影評。回到《天浴》，故事的結尾
忽然想起小悅悅事件，圍觀者譴責十八路人，路人責怪家屬，家屬怪記者，記者批評政府，政府當然會慨然出手……這里的社會新聞已出現固定模式:弱者被欺——無人理睬——媒體曝光——網友混戰——左派大戰公知——有關部門下禁令——宣布道德建設——此事再來一遍。所以我們不是擁有世界上最匪夷所思的社會新聞，而是擁有最匪夷所思的新聞過程。不敢追問誰制造了一次傷害，糾纏于N次傷害，到最后，社會新聞成了黑社會新聞，民生問題成了民間傳說，簡單的人性判斷，變成復雜不堪的道德綁架和無窮盡邏輯，此時，大家傷心地哭了，政府會心地笑了。
這個國家除了權貴，人人都是弱者，人人都在被強奸——你捐了款，其實捐給了天價晚餐;你交了稅，其實交了不怎么保護你的保護費;你一半收入交了稅沒得實惠，還要表白才這點稅負呀日子可過得一點都不累;你喝著毒牛奶吃著瘦肉精每天出門都要大口呼吸一砣一砣的空氣，還要開心地裝成生活小清新;你看個蒼井空叫低俗，他包個二奶叫培養女干部;你幻想一下移民就叫叛變，他全家三代拿著米國護照只是去臥底;還是作家乖，等不及別人來奸，寫作的時候就先行把自己預奸一遍。
因為這里培養人才的模式是:反抗的成為楊佳，不反抗的成為楊武，辯解的成為楊乃武，剩下的既不反抗也不辯解的就成為了楊偉。所以很多人發現自己無法反抗強奸時，就只能假裝享受的哼哼。其實我承認我們是懦弱的，但是這種懦弱可悲不可恥，當幾百萬軍隊面對被它稱之為東南小蠻夷時都只敢抗議不敢單挑，還怎么要求它手無寸鐵的子民學會空手奪白刃。其實我們也不是天生懦弱，而是天天被奸而變得懦弱，也不是這樣一定會變得懦弱，而是因為被規定戴了套子就不算強奸，而變得懦弱。人就是這樣，開始也反抗，可抗而無用，漸漸地就會懷疑其實是自己錯了，當初一點小小的痛楚，只是因為還不夠主動不夠潤滑而已。一切習慣就好，這時，就變得很堅強。
是秀秀說她要回家了，在當初老金特意為她修的一個浴池里仔細地洗滌自己的身體，她洗啊洗，忽然抬起頭看著老金，老金也看著她。她其實想用把腳打傷的辦法回家，下不了手，讓老金幫她。老金慢慢舉起槍，雙方眼神有了一些變化，老金槍口上抬，一槍把她打死了……我開始看到這里時覺得被割了雞巴的老金特別懦弱也特別邪惡，后來才明白，其實是秀秀暗示了自己的歸途是被打死，她原本就想自殺，而且成功了。這個結局想必會讓人再次聯想到深圳的事，從蒙昧的“”到改革開放前沿的深圳，有些事情并沒有發生太大變化。 對了，這部電影在院線是看不到的，因為它表面上是一部電影，實際上是我們的生活。嚴歌苓寫的是過去，我們卻可能讀出了現在。昨天，我的一個做電影的朋友告訴我，他無意中去庫房查數據，發現最近七年來不許播放的電影達到6000多部。6000部，差不多是膠片回收廢品場。我還有一些寫現實主義題材的作家朋友，準備轉型去寫言情和穿越了。看來，忘記了第一次的傷害，習慣了，就是堅強了。 我們幾乎知道所有關于正義和善良的道理，我們也知道傷害的來源在哪里，可是我們什么都知道，卻什么都聽不到，什么都聽得到，卻什么也做不到。在此只能介紹一首很好的歌，《天浴》主題曲《欲水》，在豎琴伴奏下，齊豫的聲音空靈中有頑固的哀傷: “風來了，雨來了，他們為什么都知道，我聽不到，我聽不到，你說話聲音太渺小……”
所以這里隨時可看到這樣堅強的情景——作家把自我閹割當成作品成熟，學者把迂回婉轉當成博大精深，老師把吞吞吐吐當成意猶未盡，宗教領袖(如果少林方丈算的話)把跟領導合影當成入世修行。我們都在微博上仗義執言，恨不得立馬拎刀剁了城管，公交車上見小偷扎了女司機都不敢撥打一個110。我們都對貪腐痛心疾首，可昨天是上海大火周年祭，頭條新聞專門注明肇事者為無證臨時工所為……大家都假裝信了，假裝信，在這里是一種很高級的堅強。
這么說可能讓一些朋友不舒服。其實很多道理不是說來讓你舒服的，讓你感到舒服的，是每晚19:00-19:30分那檔娛樂節目，真正讓我們不再被強奸的，往往是不太舒服的話。“”中多少知識女青年被強奸，可是教材里不會有這些，我們并沒有反思，你連反思都不敢，敢反抗?
其實這是一篇影評。回到《天浴》，故事的結尾是秀秀說她要回家了，在當初老金特意為她修的一個浴池里仔細地洗滌自己的身體，她洗啊洗，忽然抬起頭看著老金，老金也看著她。她其實想用把腳打傷的辦法回家，下不了手，讓老金幫她。老金慢慢舉起槍，雙方眼神有了一些變化，老金槍口上抬，一槍把她打死了……我開始看到這里時覺得被割了雞巴的老金特別懦弱也特別邪惡，后來才明白，其實是秀秀暗示了自己的歸途是被打死，她原本就想自殺，而且成功了。這個結局想必會讓人再次聯想到深圳的事，從蒙昧的“”到改革開放前沿的深圳，有些事情并沒有發生太大變化。
對了，這部電影在院線是看不到的，因為它表面上是一部電影，實際上是我們的生活。嚴歌苓寫的是過去，我們卻可能讀出了現在。昨天，我的一個做電影的朋友告訴我，他無意中去庫房查數據，發現最近七年來不許播放的電影達到6000多部。6000部，差不多是膠片回收廢品場。我還有一些寫現實主義題材的作家朋友，準備轉型去寫言情和穿越了。看來，忘記了第一次的傷害，習慣了，就是堅強了。
我們幾乎知道所有關于正義和善良的道理，我們也知道傷害的來源在哪里，可是我們什么都知道，卻什么都聽不到，什么都聽得到，卻什么也做不到。在此只能介紹一首很好的歌，《天浴》主題曲《欲水》，在豎琴伴奏下，齊豫的聲音空靈中有頑固的哀傷:
“風來了，雨來了，他們為什么都知道，我聽不到，我聽不到，你說話聲音太渺小……”
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