大學生隨筆日記_大學生心情日記隨筆

大學生隨筆日記_大學生心情日記隨筆

　　大學生有了比較深厚的生活沉淀，那他們的日記會怎么寫呢?下面是學習啦小編精心為你整理大學生隨筆日記，一起來看看。

　　大學生隨筆日記篇一

　　這兩天忙死。想到還有大概兩星期就考試，課還有好多沒講完，四級，二級，各種級，各種課，各種上，各種考……愁死了。

　　兩天我編的話劇參賽，得了第三名……嘻嘻，我給一朋友打電話，說得了第三，挺自豪，但是我沒告訴他參賽的一共就三個節(jié)目。不得不服，人家那話劇整的跟歌劇似的，我想象力還不夠。還有一個雙語技能比賽，陰差陽錯竟然有我的事兒，PPT做得相當湊合，但是跑題了。

　　我至今納悶，明明是風采展示啊。看來我該好好充電了。還有一個健美操，555555……趕緊結(jié)束吧，累不死。 昨天看到雅哲兄發(fā)表的說說，有三個外教和一個英語老師一起給他們上課，羨慕!噌課去!今天我們應用文老師有事找別的老師代的課，然后，我終于在應用文課上看到陽光了。終于發(fā)現(xiàn)六十歲的老師和三十歲的老師的區(qū)別了。

　　在經(jīng)濟實用文體寫作課上，今天，學生睡覺率最低，聽課效率最高，學生玩手機人數(shù)最少……各種記錄，各種破!以前課間老師給我們放那個跟鬼片似的新版紅樓夢和各種讓人起雞皮疙瘩的半現(xiàn)代詩朗誦。現(xiàn)在這個老師給我們放的是大學生的創(chuàng)新歌舞……天壤之別，大相徑庭也!

　　大學生隨筆日記篇二：大學生需要銳氣

　　昨天的班級辯論賽，給了我很大的啟發(fā)，讓我感覺那不僅僅是是一場辯論，還是一次人生的思考。朋友間的利益交往是利大于弊，還是弊大于利，其實是一個沒必要辯論的問題，仔細問問自己的心，便能得出答案。而每個人的心和他所思考的方向和重點都不一樣，所以才會有不同的價值觀和人生取向。

　　而在我看來，這個辯題對我來說，是分不同階段的。首先對于還沒進入大學的我很久之前是認為朋友間的利益交往是弊大于利的，因為對于思想不夠成熟的人來說，朋友間的利益交往很容易影響友誼的質(zhì)量，怎么說呢，對于那種無憂無慮的童年時光還是青澀單純的校園生活，在那個環(huán)境下，朋友間相處除了心與心的相連一旦摻雜了其他的東西就會使這段友誼變成一個功利性的物質(zhì)交換，使友誼變成幌子，而失去本身的純凈。這是不可取的，但卻沒有想過那是為什么，因為什么年齡段都有特屬年齡段最注重的東西，所以才會有利弊之分，因為那時人想的是一份純真的感情，才容不得一粒沙，才會對利益這個詞把它影響擴大化，這些我們都能理解，所以很多人回首人生總覺得初中高中那時的感情單純美好的到讓人永遠記住，這就是記憶的選擇性。所以才會說朋友間利益交換在這個時候是弊大于利的。

　　但是相對于我們來說，我們從一方面來說已經(jīng)步入大學生活，也算從一角度我們已經(jīng)擁有一部分成人的思維，可以說已經(jīng)開始進入成年人的社會，既然這樣，我們也必須遵守成人世界的規(guī)則和交往秩序，這是一定的。所以當你在已經(jīng)開始進入成人角色時，你還認為朋友間利益交往弊大于利的話不得不說是對于社會的一種逃避，并不是說只有利益人才會交往，而是利益交往是成人世界中朋友交往不可避免的一個因素，如果你仍守著過去的規(guī)則來適應這個社會，必然會被這個社會所淘汰，因為成人的社會本來就是弱肉強食，并不是很夸大其詞地把它說成達爾文的生物演化史，而是讓我們明白，不同時候有自己應該承擔的社會角色和責任在。對于我們這些剛步入大學生活的人來說，我們一定要有一種意識就是我們是大學生了，已經(jīng)是個獨立存在的個體。我們必須學會怎樣去適應這個社會，而不是總是堅守過去的原則來適應這個殘酷的社會，不是在恐嚇，而是事實如此，所以我們得學會變的復雜與成熟，才能去應對今天可能發(fā)生的種種，在大人的世界里，朋友間的利益相處是利大于弊的，無論你怎么想，這都是一種社會現(xiàn)實，如果你認為是錯的，你就是活在一種理想的世界里，而且把利益這些看的太過不齒，還沒有真正認識到自己其實也在為利益而奮斗。而且利益這東西真的有那么不好嗎，并不是，而是看我們怎樣去看待它，如果當你能足夠客觀地去看待利益這件事時，這就代表你已足夠成熟，已經(jīng)足夠有去走入社會的門檻，可是成人的世界，還是有太多黑暗面需要你去適應，利益什么的也僅僅只是其他一個方面，但是那些黑暗面對于這個世界又是必須存在的，因為絕對光明的社會是不會存在的，那只是一種理想期待而已。

　　社會上只要有人就會有紛爭，而我們這些大學生就需要有一種敢于直面這個世界黑暗面的一種勇氣，那便是我們需要的銳氣，少年強則國強，我們所需要做到的是一種態(tài)度，那就是學會面對，而不是繼續(xù)躲在大人老師學校的庇護下，逃避現(xiàn)實逃避社會，真正的絕對理想社會是絕對不存在的……

　　再是古時君子之交淡如水的交往狀態(tài)對于這個社會來說也只有那么一小部分人能夠做到，伯牙子期高山流水會知音在現(xiàn)代也是一部分人而已，在物質(zhì)社會誰又能真正做到那樣心與物質(zhì)欲望完全分離?

　　所以我們今天需要做到的就是怎么樣去看待理想和現(xiàn)實的區(qū)別……

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