人海間，請(qǐng)?jiān)苑N一株凈蓮

　　茫茫人海，請(qǐng)?jiān)谛睦镌苑N一株凈蓮，來(lái)洗滌心靈的塵埃，等待“滄海”幻化為“桑田。” ——題記
　　茫茫人海，你我都是一粒漂浮在其中的微小塵埃。我們小小的身子在偌大世間里不斷漂浮著，不斷地想在世間里尋找到能讓自己安放的地方，因?yàn)槲覀兿嘈胚@個(gè)世間有著屬于自己的一方凈土。可那些要與紅塵相伴的人兒，被屬于世間獨(dú)有的情感傷害時(shí)，他們不禁埋怨起世間，埋怨世間太過殘酷。他們卻不知道，世間本美好，他們只是被他們的“貪嗔欲癡”給迷失了方向。
　　“貪、嗔、欲、癡”是凡塵的人兒特有的品性，他們背著行囊，行走在流年里，一邊走一邊往行囊里塞著欲望、名利，行囊里的東西越來(lái)越多，背上承受的重量也越來(lái)越重，他們行走地也越來(lái)越艱難，可是他們卻始終不愿把布袋里的東西拿出來(lái)。他們的情緒慢慢的因?yàn)楸成系闹亓慷兊缅e(cuò)綜復(fù)雜，慢慢變得焦躁不安，可是他們依舊舍不得放下布袋里的東西。白落梅曾說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人，布袋里擁有一切的時(shí)候，他是最貧瘠的；當(dāng)一個(gè)人，布袋里一無(wú)所有的時(shí)候，他卻感到超然。”能說(shuō)出這番話，該是一種怎樣的淡然心境啊？
　　心動(dòng)，則風(fēng)動(dòng)；心動(dòng)，則云動(dòng)。佛說(shuō)：“心靜則國(guó)土靜。”那是不是“心動(dòng)則萬(wàn)物動(dòng)”呢？心動(dòng)了，就會(huì)嘗盡人間苦。心不動(dòng)，就會(huì)清靜自在。做到心不動(dòng)，何其難？你我行走在世間，像是被囚禁在七情六欲里的木偶，被七情六欲控制著，不斷地悲傷，不斷地興奮，情緒不斷地大起大落。漸漸地……漸漸地……埋怨起凡塵給了我們太多的無(wú)奈與痛苦。可是你我卻不知道我們口里的“無(wú)奈與痛苦”都是我們自己給自己的，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的小小世界，你有什么樣的情感，就會(huì)造就什么樣的世界。而大千世界就是由我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的小小世界所組成。所以為了純凈的世界，請(qǐng)摒除雜念，在純凈的世界里栽種一株凈蓮。
　　泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》里說(shuō)：“我們看錯(cuò)了世界，反而說(shuō)它欺騙了我們。”一直以來(lái)總愛在文章里用“紅塵”一詞來(lái)代替“世界”，因?yàn)榭傆X得“紅塵”一詞有著“世界”一詞沒有的“脫俗”之感。后來(lái)在東籬子編著的《塵世佛心》里，才了解到“紅塵”是佛家語(yǔ)，意思是“人世間”，而“紅塵”就像一本經(jīng)書，處處充滿著奧秘。而耽于凡塵的你我，卻沒有參悟透凡塵里的奧秘。在行走時(shí)碰了壁，就說(shuō)是世界欺騙了我們。
　　白落梅說(shuō)，她相信，每個(gè)人的內(nèi)心，都有一個(gè)安靜而柔軟的角落，那里藏著一般落花的憂傷，一朵云霞的美麗，還有一滴露水的感動(dòng)。而我還相信，萬(wàn)物皆有情，萬(wàn)物的內(nèi)心里總有一隅渴望著寧?kù)o，能夠找到一個(gè)脫離世俗的地方，讓自己的心得到凈化。雖然做不到陶淵明那樣隱居田園；做不到竹溪六逸那樣流連于山水林泉，妙辯玄宗，但是我們可以像白居易那樣，在心靈最深最柔軟處留下一股清幽意，在山水閑趣中讓心靈寧?kù)o，也可以在繁華喧囂中找到心靈的歸宿。
　　行走在紅塵里，請(qǐng)?jiān)谛撵`最深最柔軟的那一隅，栽種一株凈蓮，等到我們?cè)谑篱g行走迷路時(shí)，它會(huì)給我們指引我們最初的方向；等到我們的心靈受到一點(diǎn)污染時(shí)，蓮瓣上的露珠就會(huì)滑落下來(lái)凈化我們的心靈。等待蓮花開滿天際時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)我們以為的“滄海”都換化成了“桑田”。