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        阿q正傳隨筆200字5篇

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        阿q正傳隨筆200字5篇

          阿Q的一生是悲慘的。他永遠(yuǎn)是被人欺負(fù)的對象,可是讓人忍俊不禁的是他總是“勝利”。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的阿q正傳隨筆200字,希望大家喜歡。

          阿q正傳隨筆200字1

          《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺,以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。作者以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ),概括出阿Q的典型性格,著眼于辛亥革命這樣一個重大歷史事件,設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象,既具有鮮明的個性特征,又具有深刻的典型意義。從這個意義上說,《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

          羅曼·羅蘭說過:“這部諷刺寫實作品是世界性的,法國大革命時也有過阿Q,我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。”

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          阿Q是一個落后的雇農(nóng).作為一個落后的流浪的雇農(nóng).他的個性是非常突出的.他的生活方式,個性、心理活動和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同,就是與王胡、小D等也顯然有別。正想魯迅先生所說的,阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥,舂米便舂米,搖船便搖船”。這不僅正面說明了阿Q作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活,而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的農(nóng)民性格。

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          阿Q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型,魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對的的“精神勝利法”了,這實在是一個要不得的想法,所以我想就以這個方面來討論。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西,說好聽一點是精神勝利法,其實根本就是駝鳥的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會真正的去解決問題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

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          阿Q的一生是悲慘的。他永遠(yuǎn)是被人欺負(fù)的對象,可是讓人忍俊不禁的是他總是“勝利”。阿Q是給別人做短工的,地位不高,而且總是惹到那些閑人,自然就少不了一頓打。那些人揪住他的衣領(lǐng),在墻上磕上幾個響頭,不到十秒,阿Q自己反倒這樣想:“現(xiàn)在的世道,還有兒子打老子的……”然后便樂呵呵地走了。這就是阿Q所謂的“精神勝利法”。他窮得娶不上老婆,卻自吹“我的兒子會闊得多啦”,這無疑是狂妄自大、自欺欺人。阿Q的得意之態(tài)、愚蠢愚昧在“精神勝利法”中體現(xiàn)的淋漓盡致。

          然而阿Q更可笑,也更可悲的是他竟然和王胡比丑,比不過了還生氣,這充分說明了阿Q的生活無聊到了極點。從被人欺負(fù)后的反抗到怒目而視到自輕自賤,阿Q已經(jīng)麻木了,這無不使人感到可悲與可憐。

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          在魯迅的所有小說中,雖然我最喜歡的是《狂人日記》,但這篇《阿Q正傳》卻是最眼順的。魯迅的小說作品不多,很多人詬病于魯迅的文學(xué)水準(zhǔn),但往往在一部小說里,先鋒般的洞察視線和觀察力以及立場可以“縱深”作品,魯迅恰恰就是依靠寫作技法以外的東西在縱深他的小說。

          一個“阿Q”刻畫出了幾千年來奴民的丑態(tài),放在現(xiàn)在這個所謂的和諧社會里,依然是恰如其分到讓你會心一笑的地步。魯迅在批判人性時所展現(xiàn)的悲苦和憂愁,像他瘦弱的臉上的短發(fā)一樣,看起來很精神矍鑠,實際上內(nèi)里只是為了省事兒。忘記是梁實秋還是誰說過魯迅“只會揭開傷疤不會提供藥方兒”,能提供藥方兒當(dāng)然是最好了,但是能讓我們體會到揭開傷疤的痛苦,又何嘗不是一種遲來的歡樂呢?

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