佛理哲理文章

　　佛理哲理文章1：一塊石頭的價值

　　一天，一個小和尚跑過來，請教禪師：“師父，我人生最大的價值是什么呢?”禪師說：“你到后花園搬一塊大石頭，拿到菜市場上去賣，假如有人問價，你不要講話，只伸出兩個指頭;假如他跟你還價，你不要賣，抱回來，師父告訴你，你人生最大的價值是什么。”

　　于是，小和尚沒有賣，樂呵呵地去見師父：“師父，今天有一個家庭主婦愿意出20元錢，買我的石頭。師父，您現(xiàn)在可以告訴我，我人生最大的價值是什么了嗎?”禪師說：“嗯，不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館去，假如有人問價，你依然伸出兩個指頭;如果他還價，你不要賣，再抱回來，我們再談。”

　　第二天早上，在博物館里，一群好奇的人圍觀，竊竊私語：“一塊普通的石頭，有什么價值擺在博物館里呢?”“既然這塊石頭擺在博物館里，那一定有它的價值，只是我們還不知道而已。”這時，有一個人從人群中竄出來，沖著小和尚大聲說：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊?”小和尚沒出聲，伸出兩個指頭，那個人說：“200元?”小和尚搖了搖頭，那個人說：“2000元就2000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這里，倒退了一步，非常驚訝!

　　他依然遵照師傅的囑托，把這塊石頭抱回了山上，去見師傅：“師傅，今天有人要出2000元買我這塊石頭，這回您總要告訴我，我人生最大的價值是什么了吧?”禪師哈哈大笑說：“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣，照例有人還價，你就把它抱回來。這一次，師傅一定告訴你，你人生最大的價值是什么。”

　　第三天一早，小和尚又抱著那塊大石頭來到了古董店，依然有一些人圍觀，有一些人談?wù)摚?ldquo;這是什么石頭啊?在哪兒出土的呢?是哪個朝代的呀?是做什么用的呢?”終于有一個人過來問價：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊?”小和尚依然不聲不語，伸出了兩個指頭。“20000元?”小和尚睜大眼睛，張大嘴巴，驚訝地大叫一聲：“啊?!”那位客人以為自己出價太低，氣壞了小和尚，立刻糾正說：“不!不!不!我說錯了，我是要給你200000元!”“200000元!”小和尚聽到這里，立刻抱起石頭，飛奔回山上去見師父，氣喘吁吁地說：“師父，師父，這下我們可發(fā)達(dá)了，今天的施主出價200000元買我們的石頭!現(xiàn)在您總可以告訴我，我人生最大的價值是什么了吧?”

　　禪師摸摸小和尚的頭，慈愛地說：“孩子啊，你人生最大的價值就好像這塊石頭，如果你把自己擺在菜市場上，你就只值20元錢;如果你把自己擺在博物館里，你就值2000元;如果你把自己擺在古董店里，你值200000元!平臺不同，定位不同，人生的價值就會截然不同!”

　　這個故事是否啟發(fā)了你對自己人生的思考?你將如何定位自己的人生呢?你準(zhǔn)備把自己擺在怎樣的人生拍賣場去拍賣呢?你要為自己尋找一個怎樣的人生舞臺呢

　　不怕別人看不起你，就怕你自己看不起自己。誰說你沒有價值?除非你把自己當(dāng)作破石頭放在爛泥中，沒有人能夠給你的人生下任何的定義。你選擇怎樣的道路，將決定你擁有怎樣的人生。

　　佛理哲理文章2：欲望是什么

　　一位行者到寺廟中拜謁在這里修行的禪師，希望禪師能夠解開他心中的疑惑。

　　行者問道：“禪師，人的欲望是什么?”

　　禪師看了一眼行者，說道：“你先回去吧，明天中午的時候再來，記住不要吃飯，也不要喝水。”

　　盡管行者并不明白禪師的用意,但還是照辦了。第二天,他再次來到禪師面前。

　　“你現(xiàn)在是不是饑腸轆轆、饑渴難耐?”禪師問道。

　　“是的，我現(xiàn)在可以吃下一頭牛，喝下一池水。”行者舔著干裂的嘴唇回答道。

　　禪師笑了笑：“那么你現(xiàn)在隨我來吧。”

　　二人走了很長一段路,來到了一片果林前。禪師遞給行者一只碩大的口袋，說：“現(xiàn)在你可以到果林里盡情地采摘鮮美誘人的水果，但必須把它們帶回寺廟才可以享用。”說罷轉(zhuǎn)身離去。

　　夕陽西下的時候，行者肩扛著滿滿的一袋水果，步履蹣跚、汗流浹背地走到禪師面前。

　　“現(xiàn)在你可以享用這些美味了。”禪師說道。

　　行者迫不及待地伸手抓過兩個很大的蘋果,大口大口地咀嚼起來。頃刻間,兩個蘋果便被他狼吞虎咽地吃了個干凈。行者撫摸著自己鼓脹的肚子疑惑地看著禪師。

　　“你現(xiàn)在還饑渴嗎?”禪師問道。

　　“不,我現(xiàn)在什么也吃不下了。”

　　“那么這些你千辛萬苦背回來卻沒有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禪師指著那剩下的幾乎是滿滿一袋的水果問。

　　行者頓時恍然大悟。

　　對于我們每個人來說，其實(shí)真正需要的僅僅是兩個足夠充饑的“蘋果”，而剩余的欲望只不過是些毫無用處的累贅罷了。

　　佛理哲理文章3：路要靠自己走

　　寺院里來了一位名叫心智的小沙彌，勤奮好學(xué)、聰明靈動，頗得通明禪師的器重。可是，心智刻苦禪修幾年之后，居然不見長進(jìn)，聰明依然，悟性無增。

　　心智對自己似乎也失去了信心，有一天，他獨(dú)自找到通明禪師，央求師傅為他指引開示。年邁的通明禪師認(rèn)為自己年老體弱、來日無多，也正想開示、點(diǎn)化一下自己的愛徒。于是，不顧自己腿腳失健，硬撐著領(lǐng)心智再次行腳覓道。

　　當(dāng)師徒二人來到一座非常狹窄的橋時，心智看師傅晃晃悠悠走路的樣子，怕師傅走路不穩(wěn)掉到河里去，就趕緊去攙扶通明禪師。通明禪師執(zhí)意不讓弟子攙扶，對心智說：“路要靠自己走，橋要靠自己過，氣要靠自己喘，水要靠自己喝……你不要管我，我自己過去。”

　　通明言下，心智豁然開悟。求學(xué)之路、人生之路上，無論遇到怎樣卓越的導(dǎo)師和先賢，前進(jìn)的道路和走向成功的橋梁，最終還得靠自己過去。