關于教育的哲理短文大全集

　　中國的教育者自己都在不停的進修，不停的追求，每天都在承受著壓力，教育孩子就像是對這課本只是自己應盡的責任，下面是學習啦小編為大家整理的關于關于教育的哲理短文的相關資料，供您參考!

　　關于教育的哲理短文篇【1】：教育

　　在干活時，都要孩子幫忙。他說為什么總是叫我，你自己不行嗎?我說：我希望你能習慣，別人需要你時，你就去快樂地幫助他。

　　也許你的幫助不是刻意的，或者在你看來是微不足道的，但對需要幫助的人來說，那是刻骨銘心，感激不盡的。

　　或許你幫助人，人家沒有謝意，但別的人會尊敬、贊美你。

　　再或許沒人在意，或心懷惡意，但在自己的內心里，那是一份愜意。

　　愜意是什么感覺?那是無水的洗浴，讓人渾身上下洋溢快意。

　　但是絕對不能帶著情緒，要主動地做。

　　快樂是一種釋放。人有很多的愛意，不釋放就被扭曲，更抑制了愛的再生和增長。

　　那愜意是靈與肉的會意，人與自己心靈難得的相逢.。

　　如果受到不公也不必委屈，宗教講，那是為自己積的善事;政治說，為世界出了一份力;我說，那是一個人存在的意義。你想想，一個人整理自己的回憶，往事中能剩下的僅僅是人家助己或自己助人的努力。比如父母的撫養(yǎng)，朋友間的情意，親戚送來的溫暖，不相識的人一點兒慰藉，還有懊悔，點點滴滴。懊悔什么，自己沒能很好幫助人家.......

　　關于教育的哲理短文篇【2】：感恩教育

　　“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語詞典里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”，感恩是人類生活的重要情感行為，這種情感和行為包含著尊敬師長、關愛他人、回報祖國、珍愛生命、追求和諧等倫理價值。一顆顆感恩的心，組合成社會的良心、善心與愛心。加強感恩教育，就是要加強和改進學生思想政治教育，為社會培養(yǎng)出健康和高尚的人。

　　感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國歷來就有“滴水之恩，當涌泉相報”、“投之以桃，報之以李”的感恩思想，魯迅先生則要求人民要“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。加強感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學生，讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做品德高尚的人。

　　感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個人幸福的源泉，一個心存感激的人，往往就是最快樂的人。在感恩的氛圍中，人們面對很多事情都可以平心靜氣;在感恩的環(huán)境里，人們可以認真、務實地從最細小的事情從容做起;在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴于律已寬以待人;在感恩的氣氛中，我們將不會感到自己的孤獨……加強感恩教育就是要培養(yǎng)學生，讓他們擁有一顆陽光的心靈、積極樂觀的人生態(tài)度，感恩社會、感恩父母、感恩老師和同學，從而與人與社會和諧相處。

　　首先，要循循善誘，引導大學生學會感知他人對自己的幫助。巴爾扎克說:“驕傲的人，很少感恩，因為他永遠不會認為自己已得到他應得的一切”。處于成長階段的大學生，尤其是部分獨生子女身上存在的自我中心意識，使他們很容易形成“成皆由我，敗皆由人”的思維習慣，總是過高地估計自己的努力，而看不到別人的付出。因此，要有意識地逐步引導大學生用辯證的方法多角度地分析問題，在看到自己努力的同時，也要看到他人對自己的幫助，養(yǎng)成謙虛進取的心態(tài)，由此知道感恩、學會感恩。

　　其次，要培養(yǎng)大學生的權責意識。如盧梭所言“當舒適地享受一旦成為習慣，便使人幾乎感覺不到樂趣”。當外來的幫助和關懷成為習慣時，人便容易變得漠然。在日常生活中，師長們更多的只是履行了自己的“責”，而沒有意識到自己在師生關系、長幼關系中理應享有的“權”，亦即忽略了孩子的責任和義務。由此，孩子因沒有付出的體驗，久而久之，老師、父母的付出在孩子眼里就會變得理所當然了。長此以往，又何談對師長的體諒和感恩呢?因此，要培養(yǎng)孩子正確的權責觀。師長在付出努力的同時，要有意識地讓大學生看到和感覺到，讓他們理解師長的艱辛與付出，進而要求他們也要盡相應的責任和義務，逐步讓他們在享受擁有的同時懂得回報，養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習慣。

　　加強和改進大學生感恩教育，提高實效性。要使感恩意識成為大學生的一種思維習慣，成為他們的品德中的組成部分，無疑是要經(jīng)過長時間的引導和熏陶，找到正確的學校途徑。

　　感恩教育心得體會，要充分發(fā)揮政治理論課的主渠道、主陣地、主課堂作用。思想政治理論課是大學生的必修課，是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學的本質要求。在課堂教學中，既要發(fā)揮教師的主導作用，又要發(fā)揮學生的主體作用，用身邊的實例教育學生，要觸及學生的靈魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及過分理論化，收不到實際效果。

　　其次，要充分發(fā)揮教師的言傳身教作用。俄國著名教育家烏申斯基說過，“教師的人格，就是教育工作的一切。”思想政治教育尤其如此。教師的模范榜樣作用早已為人們所共識，要引導大學生學會感恩，教師本身就必須是一個懂得感恩的人。感恩教育心得體會，感謝學生的配合和幫忙、感謝父母的養(yǎng)育之恩、感謝鄰里的互助和照顧……學生從老師日常生活的點滴言行中，最能夠學會知恩和感恩。

　　關于教育的哲理短文篇【3】：論中國教育的理性

　　教育是一個國家發(fā)展的基本，教育在于培養(yǎng)人才。不光是知識上的，還有思想和道德上的。

　　首先，我是中國人，我非常愛我的祖國。但我不得不承認中國在教育方面遠不及西方發(fā)達國家。

　　現(xiàn)在的考試制度與秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的罷黜百家、獨尊儒術等并無本質上的差別。都是在扼殺人們的思想。這明顯是與我們這個自稱言論自由，思想自由的社會是背道而馳的。他把我們的思想禁錮在了書本上。可是，書本上的東西在現(xiàn)實中不一定實用。

　　退而求其次，中國試圖培養(yǎng)全才，那也是不切實際的。教育應該還文體不分家。韓寒曾說過：“如果現(xiàn)在這個社會能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把‘全’字‘人’下的‘王’拿掉，時代需要的就只是人才。”即使培養(yǎng)出了全才，他一個人可以獨擋多面，必定會造成日益激烈的人與人之間的差距。必定會造成失業(yè)和就業(yè)難的問題。人們就會走向兩個極端，極窮，極富。而窮的必定占很大的比例，到時，會出現(xiàn)一種極不和諧極度緊張的社會關系。

　　然而，有才無德的人又該如何任用?人才，人才，先人而后才。

　　人們常說言傳身教，而現(xiàn)在，言傳是不錯，身教好像都被人丟在角落遺忘了吧!一個嘴上說得天花亂墜，口若懸河的人，實際上什么也做不了，如何使人信服?一個金玉其外，敗絮其中的人有什么資格做一名光榮的人民教師?

　　拋開書本，丟開作業(yè)，我們都是天才，我們都有非常優(yōu)秀的想象力和創(chuàng)造力。我們只是不幸地成為了這個應試教育的犧牲品罷了。我們在這個教育面前，被迫弄丟了我們的本性與本能。還會一不小心就被排入差生的行列。

　　而家庭教育，要么過分打罵，要么過分溺愛。甚至有家長想把自己年輕時未完成的夢想強加在孩子身上。要知道，孩子也有獨立的人格，獨立的思想，不是家長的附屬品。望子成龍，望女成鳳，沒有錯。只是，難道只有站在閃光燈下才算偉大嗎?我們永遠不知道明天會出現(xiàn)什么樣的意外，快樂的過好每個今天，不追名，不逐利，平平淡淡就是碌碌無為嗎?就是不成氣候嗎?人并沒有卑微之分，卑微只不過是那些缺乏信心的小丑們?yōu)榱司S護他們那可笑的“偉大”而編造出來的謊言罷了。人們只是有不同的工作罷了，人人平等不是嗎?誰都沒有資格看不起誰。當然，這些的所有都是在道德和法律允許的范圍內，都是以不得的損害他人的，集體的利益為前提條件。

　　最后，我認為，有些事情讓他們自己去親身經(jīng)歷感受一番，要比空巴巴的講給他們要好的多。

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