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        佛陀語錄圖片

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          有點難懂的,需要細看。以下是學習啦小編為你精心整理的佛陀語錄,希望你喜歡。

          佛陀語錄精選

          1) 我降伏切,我了知切。切法無染,離棄于切,滅欲得解脫,自證誰稱師?

          2) 諸施法施勝;諸味法味勝;諸喜法喜勝;除愛勝諸苦。

          3) 財富毀滅愚人,決非求彼岸者。愚人為財欲害,自害如(害)他人。

          4) 雜草害田地,貪欲害世人。施與離貪者,故得大果報。

          5) 雜草害田地,瞋恚害世人。施與離瞋者,故得大果報。

          6) 善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。

          7) 善哉制于身。善哉制于語。善哉制于意。善哉制切,制切比丘,解脫切苦。

          8) 調御手足及言語,調御最高(之頭首),心喜于禪住于定,獨居知足名比丘。

          9) 比丘調于語,善巧而寂靜,顯示法與義,所說甚和婉。

          10) 住法之樂園,喜法與隨法,思惟憶念法,比丘不復退。

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          1) 莫輕自所得;寞羨他所得。比丘羨他(得),不證摩地。

          2) 比丘所得雖少,而不輕嫌所得,生活清凈不怠,實為諸天稱贊。

          3) 若于名與色,不著我我所,非有故無憂,彼實稱比丘。

          4) 住于慈悲比丘,喜悅佛陀教法,到達寂靜安樂,諸行解脫境界。

          5) 雜草害田地,愚癡害世人。施與離癡者,故得大果報。

          6) 雜草害田地,欲望害世人。施與離欲者,故得大果報。

          7) 比丘汲此舟(水),(水)去則舟輕快。斷除貪欲瞋恚,則得證于涅盤。

          8) 斷及棄,而種勤修。越著比丘──名渡瀑流者。

          9) 修定莫放逸,心莫惑于欲!莫待吞鐵丸,燒然乃苦號!

          10) 無慧者無定,無定者無慧。兼具定與慧,彼實近涅盤。

          11) 比丘入屏虛,彼之心寂靜,審觀于正法,得受超人樂。

          12) 若人常正念:諸蘊之生滅,獲得喜與樂,知彼得不死。

          13) 若智慧比丘,于世先作是:攝根及知足,護持別解脫。

          14) 態度須誠懇,行為須端正;是故彼多樂,得滅盡諸苦。

          15) 如跋悉迦花,枯萎而凋謝,汝等諸比丘,棄貪瞋亦爾。

          16) 身靜及語靜,心寂住昧,舍俗樂比丘,是名寂靜者。

          17) 汝當自警策,汝應自反省!自護與正念,比丘住安樂。

          18) 自為自保護。自為自依怙。自為自調御,如商調良馬。

          19) 比丘具歡喜心,誠信佛陀教法,到達寂靜安樂,諸行解脫境界。

          20) 比丘雖年少,勤行佛陀教,彼輝耀此世,如月出云翳。

          佛陀語錄集錦

          1) 勇敢斷除于(欲)流,汝當棄欲婆羅門!若知于諸蘊滅盡,汝便知無作(涅盤)。

          2) 若常住于法,婆羅門達彼岸;所有切系縛,從彼智者而滅。

          3) 無彼岸此岸,兩岸悉皆無,離苦無系縛,是謂婆羅門。

          4) 彼人入禪定,安住離塵垢,所作皆已辦,無諸煩惱漏,證最高境界,是謂婆羅門。

          5) 日照晝兮月明夜,剎帝利武裝輝耀,婆羅門禪定光明,佛陀光普照晝夜。

          6) 棄除惡業者,是名婆羅門。行為清凈者,則稱為沙門,自除垢穢者,是名出家人。

          7) 莫打婆羅門!婆羅門莫瞋,打彼者可恥,忿發恥更甚!

          8) 婆羅門此非小益──若自喜樂制其心。隨時斷除于害心,是唯得止于苦痛。

          9) 不以身語意,行作諸惡業,制此處者,是謂婆羅門。

          10) 正等覺者所說法,不論從何而得聞,于彼說者應敬禮,如婆羅門敬圣火。

          11) 不因髻發與種族,亦非生為婆羅門。誰知真實及達摩,彼為幸福婆羅門。

          12) 愚者結發髻,衣鹿皮何益?內心具(欲)林,形儀徒嚴飾!

          13) 諸著糞掃衣,消瘦露經脈,林中獨入定,是謂婆羅門。

          14) 所謂婆羅門,非從母胎生。如執諸煩惱,但名說「菩」者。若無切執,是謂婆羅門。

          15) 斷除切結,彼實無恐怖,無著離系縛,是謂婆羅門。

          16) 除皮帶與韁,及斷繩所屬,舍障礙覺者,是謂婆羅門。

          17) 能忍罵與打,而無有瞋恨,具忍刀強軍,是謂婆羅門。

          18) 無有瞋怒具德行,持戒不為諸(欲)潤,調御得達最后身──我稱彼為婆羅門。

          19) 猶如水落于蓮葉,如置芥子于針鋒,不染著于愛欲者──我稱彼為婆羅門。

          20) 若人于此世界中,覺悟消滅其自苦,放棄重負得解脫──我稱彼為婆羅門。

          21) 有甚深智慧,善辦道非道,證無上境界,是謂婆羅門。

          22) 不與俗人混,不與僧相雜,無家無欲者,是謂婆羅門。

          23) 切強弱有情中,彼人盡棄于刀杖,不自殺不教他殺──我稱彼為婆羅門。

          24) 于仇敵中友誼者,執杖人中溫和者,執著人中無著者──我稱彼為婆羅門。

          25) 貪欲瞋恚并慢心,以及虛偽皆脫落,猶如芥子落針鋒──我稱彼為婆羅門。

          26) 不言粗惡語,說益語實語,不解怒于人,是謂婆羅門。

          27) 于此善或惡,修短與粗細,不與而不取,是謂婆羅門。

          28) 對此世他世,均無有欲望,無欲而解脫,是謂婆羅門。

          29) 無有貪欲者,了悟無疑惑,證得無生地,是謂婆羅門。

          30) 若于此世間,不著善與惡,無憂與清凈,是謂婆羅門。

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