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        佛陀經典語錄精選60句

        時間: 邱惠844 分享

          佛陀本指釋迦牟尼,后演為覺悟真理者之總稱。你還知道哪些佛陀很經典的語錄嗎?以下是學習啦小編為你精心整理的佛陀經典語錄,希望你喜歡。

          佛陀經典語錄精選

          1) 若人于世界,殺生說妄語,取人所不與,犯于別人妻。

          2) 及耽湎飲酒,行為如是者,即于此世界,毀掘自(善)根。

          3) 如是汝應知:不制則為惡;莫貪與非法,自陷于水苦。

          4) 若信樂故施。心嫉他得食,彼于晝或夜,不得入昧。

          5) 若斬斷此(心),拔根及除滅,則于晝或夜,彼得入昧。

          6) 無火等于貪欲,無執著如瞋恚,無網等于愚癡,無河流如愛欲。

          7) 易見他人過,自見則為難。揚惡如揚糠,已過則覆匿,如彼狡博者,隱匿其格利。

          8) 若見他人過,心常易忿者,增長于煩惱;去斷惑遠矣。

          9) 虛空無道跡,外道無沙門。眾生喜虛妄,如來無虛妄。

          10) 虛空無道跡,外道無沙門。蘊無常住,諸佛無動亂。

          佛陀經典語錄最新

          1) 鹵莽處事故,不為法住者。智者應辦別──孰正與孰邪。

          2) 導人不鹵莽,如法而公平,智者護于法,是名法住者。

          3) 過失知過失,無過知無過,懷此正見者,眾生趨善趣。

          4) 如象在戰陣,(堪忍)弓箭射,我忍謗(亦爾)。世多破戒者。

          5) 調御(象)可赴集會,調御(象)可為王乘。若能堪忍于謗言,人中最勝調御者。

          6) 調御之騾為優良,信度駿馬為優良,矯羅大象亦優良,自調御者更優良。

          7) 實非彼等車乘,得達難到境地,若人善自調御,由于調御得達。

          8) 如象名財護,泌液暴難制,系縛不少食,惟念于象林。

          9) 樂睡又貪食,轉側唯長眠,如豬食無厭,愚者數入胎。

          10) 我此過去心──任意隨所欲,隨愛好游行。我今悉調伏,如象師持,(制御)泌液象。

          11) 當樂不放逸,善護于自心。自救出難處,如象(出)泥坑。

          12) 若得同行伴───善行富智慮,能服諸艱困,欣然共彼行。

          13) 若無同行伴───善行富智慮,應如王棄國,如象獨行林。

          14) 寧人獨行,不與愚為友。獨行離欲惡,如象獨游林。

          15) 應時得友樂,適時滿足樂,命終善業樂,離切苦樂。

          16) 世中敬母樂,敬父親亦樂。世敬沙門樂,敬圣人亦樂。

          17) 至老持戒樂,正信成就樂,獲得智慧樂,不作諸惡業。

          18) 若住于放逸,愛增如蔓蘿。(此)生又(彼)生,如猿求林果。

          19) 若于此世界,為惡欲纏縛,憂苦日增長,如毘羅得雨。

          20) 若于此世界,降難降愛欲,憂苦自除落,如水滴蓮葉。

          佛陀經典語錄集錦

          1) 我說此善事:汝等集于此,掘愛欲之根,如求毘羅那,掘去其甜根。勿再為魔王,屢屢害汝等,如洪水(侵)葦。

          2) 不傷深固根,雖伐樹還生。愛欲不斷根,苦生亦復爾。

          3) 彼具(愛)流,勢強奔流向欲境,是則彼具邪見人,為欲思惟漂蕩去。

          4) (欲)流處處流,蔓蘿盛發芽。汝見蔓蘿生,以慧斷其根。

          5) 世喜悅(欲)滋潤,亦喜馳逐塵。彼雖向樂求樂,但唯得于生滅。

          6) 隨逐愛欲人,馳回如網兔。纏縛于(煩惱),再再長受苦。

          7) 超越泥濘崎嶇道,并踰愚癡輪回海,得度彼岸住禪定,無欲而又無疑惑,無著證涅盤寂靜──我稱彼為婆羅門。

          8) 棄舍欲樂于此世,出家而成無家人,除滅欲樂生起者──我稱彼為婆羅門。

          9) 棄舍愛欲于此世,出家而成無家人,除滅愛欲生起者──我稱彼為婆羅門。

          10) 遠離人間縛,超越天上縛,除切縛者,是謂婆羅門。

          11) 棄舍喜不喜,清涼無煩惱,勇者勝世間,是謂婆羅門。

          12) 若遍知切──有情死與生,無執善逝佛,是謂婆羅門。

          13) 諸天干闥婆及人,俱不知彼之所趣,煩惱漏盡阿羅漢──我稱彼為婆羅門。

          14) 前后與中間,彼無有物,不著物者,是謂婆羅門。

          15) 牛王最尊勇猛者,大仙無欲勝利者,浴己(無垢)及覺者──我稱彼為婆羅門。

          16) 牟尼能知于前生,并且天界及惡趣,獲得除滅于再生,業已完成無上智,切

          17) 圓滿成就者──我稱彼為婆羅門。

          18) 不以多言故,彼即為智者。安靜無怨怖,是名為智者。

          19) 不以多言故,彼為持法者。彼雖聞少分,但由身見法,于法不放逸,是名持法者。

          20) 不因彼白頭,即得為長老。彼年齡虛熟,徒有長老名。

          21) 于彼具真實,具法不殺生,節制并調伏,彼有智慧人。除滅諸垢穢,實名為長長老。

          22) 嫉慳虛偽者,雖以其辯才,或由相端嚴,不為善良人。

          23) 若斬斷此(心),拔根及除滅,彼舍瞋智者,名為善良人。

          24) 若破戒妄語,削發非沙門。充滿欲與貪,云何為沙門?

          25) 彼息滅諸惡──無論大與小,因息滅諸惡,故名為沙門。

          26) 僅向他行乞,不即是比丘。行宗教法儀,亦不為比丘。

          27) 僅舍善與惡,修于梵行者,以知住此世,彼實名比丘。

          28) 愚昧無知者,不以默然故,而名為牟尼。智者如權衡。

          29) 舍惡取其善,乃得為牟尼。彼知于兩界,故稱為牟尼。

          30) 彼人非圣賢,以其殺生故。不害諸眾生,是名為圣者。

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