非常經(jīng)典的名著語(yǔ)錄精細(xì)
非常經(jīng)典的名著語(yǔ)錄精細(xì)
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非常經(jīng)典的名著語(yǔ)錄精選
1) 一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
2) 君子慎始，差若毫厘，繆之千里。《大戴禮記》
3) 木吒大喝曰：胡說(shuō)!天下無(wú)有不是的父母!《封神演義》
4) 子欲磨其厚，等其薄;厚者未動(dòng)，而薄者先穴矣。《東坡志林》
5) 天下非一人之天下，乃天下人之天下也。《呂氏春秋》
6) 人為刀俎，我為魚肉。《史記》
7) 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。《三字經(jīng)》
8) 故音樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。《史記》
9) 故兵聞拙速，未睹巧之久也。《孫子兵法》
10) 同氣之求，惟刺平原于錦繡;同聲之應(yīng)，徒鑄子期以黃金。《小窗自紀(jì)》
非常經(jīng)典的名著語(yǔ)錄最新
1) 有愧之人，則有善法;若無(wú)愧者，與諸禽獸，無(wú)相異也。《佛遺教經(jīng)》
2) 非身合，身相離故;亦非心合，心如幻故。《維摩詰經(jīng)》
3) 智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》
4) 東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方。《呂氏春秋》
5) 聞志廣博而色不伐，思慮明達(dá)而辭不爭(zhēng)。《大戴禮記》
6) 三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。《無(wú)量壽經(jīng)》
7) 善于用兵，役不再籍，糧不三載;取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。《孫子兵法》
8) 諸煩惱賊，常伺殺人，甚于怨家。《佛遺教經(jīng)》
9) 夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛;水因地而制流，兵因敵而制勝。《孫子兵法》
10) 其實(shí)紂王求妲己，應(yīng)知天意屬東周。《封神演義》
11) 人生順境難得，獨(dú)思從愿之漢珠;世間尤物易傾，誰(shuí)執(zhí)擊人之如意。《小窗自紀(jì)》
12) 羸女則養(yǎng)血，宜及時(shí)而嫁;弱男則飾色，宜待壯而婚。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
13) 譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。《呂氏春秋》
14) 其興也勃焉，其亡也忽焉!《左傳》
15) 習(xí)閑成懶，習(xí)懶成病。《顏氏家訓(xùn)》
16) 心垢故眾生垢，心凈故眾生凈。《維摩詰經(jīng)》
17) 無(wú)欲者其言清，無(wú)累者其言達(dá)。口耳巽入，靈竅忽啟。故曰不為俗情所染，方能說(shuō)法度人。《小窗自紀(jì)》
18) 投好太過(guò)，丑態(tài)畢呈;效顰自憐，真情反掩。試觀廣眉，爭(zhēng)為半額，楚宮至今可憎。《小窗自紀(jì)》
19) 人謂胸中自具丘壑，方可作畫。余曰：“方可看山，方可作文。”《小窗自紀(jì)》
20) 養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。《三字經(jīng)》
非常經(jīng)典的名著語(yǔ)錄集錦
1) 夫病之所由來(lái)雖多端，而皆關(guān)于邪。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
2) 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。《史記》
3) 隨順法相，無(wú)所入，無(wú)所歸。《維摩詰經(jīng)》
4) 依于義，不依語(yǔ);依于智，不依識(shí);依了義經(jīng)，不依不了義經(jīng);依于法，不依人。《維摩詰經(jīng)》
5) 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。《史記》
6) 五谷充饑體而不能益壽，百藥療疾延年而不能甘口。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
7) 改往修一，灑心易行，自然感降，所愿輒得。《無(wú)量壽經(jīng)》
8) 峨眉春雪，山頭萬(wàn)玉生寒;洞庭秋波，風(fēng)外千秋呈媚。語(yǔ)言無(wú)味，臻此佳境，當(dāng)使聞?wù)呱裢娬咭鈨A。《小窗自紀(jì)》
9) 貧賤驕人，傲骨生成難改;英雄欺世，浪語(yǔ)必多不經(jīng)。《小窗自紀(jì)》
10) 譬如小水長(zhǎng)流，則能穿石。若行者之心，數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火，未熱而息;雖欲得火，火難可得。是名精進(jìn)。《佛遺教經(jīng)》
11) 我今得滅，如除惡病;此是應(yīng)舍之身，罪惡之物。假名為身，沒在老病生死大海。《佛遺教經(jīng)》
12) 見可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經(jīng)也。《左傳》
13) 一勺水具滄海味。世味無(wú)取盡嘗，道味會(huì)有同嗜。
14) 醫(yī)者必須因時(shí)處治，隨地判宜。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
15) 神靜而心和。心和而形全：神躁則心蕩，心蕩則形傷。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
16) 有聲之聲不過(guò)百里，無(wú)聲之聲延及四海。《韓詩(shī)外傳》
17) 若念力堅(jiān)強(qiáng)，雖入五欲賊中，不為所害。譬如著鎧入陣，則無(wú)所畏，是名不忘念。《佛遺教經(jīng)》
18) 得十良馬，不若得一伯樂;得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一圣人。《呂氏春秋》
19) 人有至心求道，精進(jìn)不止，會(huì)當(dāng)克果，何愿不得?《無(wú)量壽經(jīng)》
20) 縱此心者，喪人善事。制之一處，無(wú)事不辦。是故比丘，當(dāng)勤精進(jìn)，折伏汝心。《佛遺教經(jīng)》
21) 漫江撒下鉤和線，從此釣出是非來(lái)。《封神演義》
22) 善守者，藏于九地之下，善攻者，動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。《孫子兵法》
23) 若菩薩行于非道，是為通達(dá)佛道。《維摩詰經(jīng)》
24) 人如成心畏懼，則觸處畏途。如滿奮坐琉璃屏內(nèi)，四布周密猶有風(fēng)意。《小窗自紀(jì)》
25) 不為塵情所蔽，才稱水鏡之才;倘以氣焰相高，終倚冰山之勢(shì)。《小窗自紀(jì)》
26) 日者列傳：得不為喜，去不為恨。《史記》
27) 可與人言無(wú)二三，魚自知水寒水暖;不得意事常八九，春不管花落花開。《小窗自紀(jì)》
28) 官怠于有成，病加于小愈，禍生于懶惰。《韓詩(shī)外傳》
29) 李卓吾隨口利牙，不顧天荒地老;屠緯真翻腸倒肚，那管鬼哭神愁。《小窗自紀(jì)》
30) 吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。《史記》
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