木心文學經典句子語錄
木心文學經典句子語錄
木心文學方面有哪些經典的語錄呢?一起來欣賞一下木心文學經典句子語錄吧!!以下是學習啦小編為你精心整理的木心文學經典句子語錄，希望你喜歡。
木心文學經典句子語錄
1) 唉唉，地下天上，瘸子只要漂亮，還是值得偷看的!——木心《哥倫比亞的倒影》
2) 人，只能執著“自尊”的一念。此一念，謂之生，此一念，謂之死。——木心《素履之往》
3) 昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應該少抽煙才對”。滿街的人來來往往，她信口嘆問：“生命是什么呵”，我脫口答道：“生命是時時刻刻不知道如何是好。”——木心《瓊美卡隨想錄》
4) 精靈一躍成天使，一跌成魔鬼，他們調皮在不躍不跌，偶作躍跌狀，逗天使著急魔鬼發笑。然則天國一定是要在那里的，才有路有橋可言，天使魔鬼也一定是不可缺少的，才顯得精靈的調皮大有余地。——木心《素履之往》
5) 無知的愛，不是愛。——木心《文學回憶錄》
6) 古文今文焊接得好，那傷疤極美。——木心《素履之往》
7) 我們十分感激馬基雅維利，他寫出了人所做的事。而不是人應該做的事。——木心《文學回憶錄》
8) 托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協。”——木心《文學回憶錄》
9) 蔓草叢生，細雨如粉，鷓鴣幽啼，我將遷徙，卜居森林小丘之陬，靜待那足夠我愛的人物的到來。——木心《我紛紛的情欲》
10) 淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。——木心《魚麗之宴》
關于木心文學經典句子語錄
1) 母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》
2) 我們窮，只此一身青春。——木心《云雀叫了一整天》
3) 愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》
4) 到唐代，花濺淚鳥驚心，“人”和“自然”相看兩不厭，舉杯邀明月，非到蠟炬成灰不可，已豈是“擬人”、“移情”、“詠物”這些說法所能敷衍。宋詞是唐詩的“興盡悲來”，對待自然的心態轉入頹廢，梳剔精致，吐屬尖新，盡管吹氣若蘭，脈息終于微弱了，撓下來大概有鑒于“人”與“自然”之間的絕妙好辭已被用竭，懊惱之余，便將花木禽獸幻作妖化了仙，煙魅粉靈，直接與人通款曲共枕席，恩怨悉如世情。——木心《哥倫比亞的倒影》
5) 宗教始終是信仰，哲學始終是懷疑。——木心《瓊美卡隨想錄》
6) 這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。——木心《即興判斷》
7) 騎著白馬入地獄，叼著紙煙進天堂。——木心《素履之往》
8) 見名人，要見其人，不見其名……大多數人是只見其名，不見其人。——木心《文學回憶錄》
9) 人沒有長牙利爪，沒有翅膀，入水會淹死。奧運會要是給動物看，動物哈哈大笑。奔走不如動物，游弋不如魚，但人主宰世界，把動物關起來欣賞。——木心《文學回憶錄》
10) 一個人衷心贊美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調整自己，發現自己。——木心《文學回憶錄》
11) 天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通。——木心《文學回憶錄》
12) 一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學回憶錄》
13) 足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差。——木心《素履之往》
14) 人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》
15) 儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王術”;有所說時盡由自己說，說不了時一下子拂袖推諉給“自然”，因此多的是蛾冠博帶的耿介懦夫。格致學派在名理知行上辛苦湊合理想主義和功利主義，糾纏瓜葛把“自然”架空在實用主義中去，收效卻虛浮得自己也感到失望。釋家凌駕于“自然”之上，“自然”只不過是佛的舞臺，以及諸般道具，是故釋家的觀照“自然”遠景終究有限，始于慈悲為本而止于無邊的傲慢——粗粗比較，數道家最乖覺，能脫略，近乎“自然”;——木心《哥倫比亞的倒影》
16) 寶玉見黛玉，說這位妹妹好像哪兒見過。我見拜倫，這位哥哥好像哪兒見過。——木心《文學回憶錄》
17) 你常常笑得使我看不清。——木心《云雀叫了一整天》
18) 妙的是真有“小聰明”這樣一個類族，遇事伶俐過人，動輒如魚得水，差不多總是中等身材，不瘦不肥，面孔相當標致，招女婿，干女兒的料，如果無機會作祟，倒也花鳥視之，看在眼里不記在心里，可是“小聰明”之流總歸要誤事壞事敗事，只宜敬“小聰明”而遠之，然后，又遠之。——木心《素履之往》
19) 從前一直有人認為癡心者見悅于癡心者，以后會有人認知癡心者見悅于明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。——木心《哥倫比亞的倒影》
20) 世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
有關木心文學經典句子語錄
1) 當美貌者摒拒別人的愛時，其美貌卻仍是這個意思：愛——所以美貌者難于摒拒別人的愛。往往遭殃。——木心《哥倫比亞的倒影》
2) 從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。——木心《即興判斷》
3) 許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味。——木心《即興判斷》
4) 評定一個美子，無論是男是女，最后還得經過兩關：一、笑。二、進食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。——木心《素履之往》
5) 美學是我的流亡。——木心《文學回憶錄》
6) 少年兒郎的貪睡是珍貴的，無咎的，因為后來求之不得。——木心《哥倫比亞的倒影》
7) “真實的愛情是颯爽的歌德明審。”也記在這里吧。常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒.唐，淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見底，干涸無水。——木心《素履之往》
8) 不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。——木心《素履之往》
9) 現代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。——木心《文學回憶錄》
10) 都有一份純真，激情，向上，愛美，生動憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。——木心《素履之往》
11) 中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。——木心《即興判斷》
12) 生活不由人，帝王將相也都是生活的奴才。——木心《愛默生家的惡客》
13) 美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容，是“強迫”堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。——木心《哥倫比亞的倒影》
14) 當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。——木心《我紛紛的情欲》
15) 美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。——木心《哥倫比亞的倒影》
16) 我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。——木心《魚麗之宴》
17) 世界亂，書桌不亂。——木心《文學回憶錄》
18) 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去。——木心《素履之往》
19) 古老的國族因此多情、多謠、多臟話、多軼事、多奇談、多機警的詛咒、多傷心的俏皮絕句。茶、煙、酒的消耗量與日俱增……——木心《哥倫比亞的倒影》
20) 很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。——木心《魚麗之宴》
21) 愛情，人性的無數可能中的一小種可能。——木心《素履之往》
22) 他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。——木心《愛默生家的惡客》
23) 我憎惡人類，但迷戀人性的深度。已知的人性，已夠我驚嘆，未知的人性，更令我探索。你們都是我探索的對象——別害怕，我超乎善惡。——木心《文學回憶錄》
24) 絕無幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》
25) 各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。——木心《素履之往》
26) 樹啊，水啊，都很悲傷的，它們忍得住就是了。——木心《云雀叫了一整天》
27) 世界是一口鐘，敲在任何地方都會響的。——木心《云雀叫了一整天》
28) 哲學作為群體看，無所謂好處，所以不值得憑吊。——木心《素履之往》
29) 所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。——木心《素履之往》
30) 沒有自我的人的自我感覺都特別良好。——木心《素履之往》
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