文言文中因的用法
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文中因的用法有哪些呢?下面是學習啦小編整理的關于文言文中因的用法，歡迎閱讀
文言文中因作為名詞的用法
1 、(會意。字從囗，從大。“大”指事物群體規模、數量的擴大。“囗”指事物的群體規模、數量等要素演變的基本框架。“大”與“囗”聯合起來表示“基本框架內的事物群體的規模擴大、數量增長”。本義：約束性發展。承襲式發展。轉義：發展的階段性前體或原體。舉例說明：“煙”字從火，從因，因亦聲。“火”指“煙”的原體;“因”指對“火”的沿襲。“火”與“因”聯合起來表示“火氣的擴大和蔓延”。本義：擴大和蔓延了的火氣。)
2、【說文】從囗大。會意。【徐鍇曰】能大者，眾圍就之也。“因”的“囗”類似于“國”、“圖”的“囗”，邊緣、邊框的意思。意思大概是把“囗”內因素放大。 異體字：囙。會意。意思大概是把局部“囗”出來。比如：因噎廢食，因人而異，因勢利導，把"噎、人、勢"因素放大。
3、古語“因”與“就”相通，《說文》：因，就也，從口大;‘就，高也，從京尤，尤異于凡也’。古訓 因、就同義。——黃現璠著《古書解讀初探》
4 、佛教重要概念因緣，同本義。
5 、原因
貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》 自謂得其勢,無因有動搖。——白居易《有木》詩
6、 機會
于今無會因。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
7 、又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果
文言文中因作為動詞的用法
1 依靠;憑借〖depend on;rely on〗
誰因誰極。——《詩·傭風·載馳》
論世之事,因為之備。——《韓非子·五蠹》
因人成事者。——《史記·平原君虞卿列傳》
因厚幣用事者臣靳尚。——《史記·屈原賈生列傳》
又如:因緣(憑借;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依 托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)
2 根據，按照
茍因陋就寡，分文析字。煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。——《漢書.楚元王傳》
3通過,特指通過某種關系。
墨者夷之因徐辟而求見孟子。——《孟子.滕文公上》 4沿襲,承襲〖follow〗
殷因于夏禮,所損益可知也。——《論語·為政》
因遺策。——漢·賈誼《過秦論》
因秦宮室,據其府庫。——張衡《東京賦》
4 又如:因承(承襲,因襲);因習(相沿成習,沿襲)
5 連接〖connect〗
水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。——宋·陸游《城西接待院后竹下作》
6 順;順應〖comply with;conform to;obey〗
因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結構)。——《莊子·養生主》
以徑寸之木…因勢象形,各具情態。(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀。因,就著,順著。勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征。象,動詞,模擬。形,形狀)。——明·魏學洢《核舟記》
又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)
7相就;趨赴〖go to〗
其民沓貪而忍,不可因也。——《國語·鄭語》
8 受。奸吏因利，百姓受其蔽。——《后漢書 呂強傳》
因 yīn
9 趁機。壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。——《史記 項羽本紀 鴻門宴》
文言文中因作為介詞的用法
1 由于,因為〖because of〗
因前使絕國功,封騫博望侯。——《史記·衛將軍驃騎列傳》
因門震而進鯁言，糾繩切摯，觸嚴譴而同蠖伏。——明《袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》
2 又如:因地(原委;因由);因是(因此)
3 從…出發〖from〗。如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那里取得所需物質)
4 趁著;乘便〖take advantage of;while〗
因利乘便。——漢·賈誼《過秦論》
游于三輔,因入京師。(因,乘便)。——《后漢書·張衡傳》
吏因請使作箋。———《國淵》
5 通過，從
因賓客至藺相如門謝罪——《史記 廉頗藺相如列傳》
文言文中因作為形容詞的用法
1 親,親近〖intimate〗
因心則友。——《詩·大雅·皇矣》
親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也。——《左傳》
2 又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)
文言文中因作為連詞的用法
1 于是,就〖then〗
因以諷諫。——《后漢書·張衡傳》
(袁可立)始祖榮，洪武二年以功授睢陽衛百戶，因家焉。——明 董其昌《節寰袁公行狀》
因出己蟲,納比籠中。——《聊齋志異·促織》
因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》
2 因而，因此〖thus;as a result〗
驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之…——唐·柳宗元《三戒》
因以其伯。——《詩·大雅·韓奕》
因使唐雎使于秦。——《戰國策·魏策》