盡忠報(bào)國的意思及故事
盡忠報(bào)國的意思及故事
《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國’四大字，深入膚理。”下面是小編為大家整理的盡忠報(bào)國的意思及故事，希望對大家有幫助!
盡忠報(bào)國的意思
【成語】：
盡忠報(bào)國
【拼音】：
[jìn zhōng bào guó]
【解釋】：
指中華民族正義、忠貞的偉大氣節(jié)。
【出處】：
《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當(dāng)盡忠報(bào)國。”《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國’四大字，深入膚理。”
【舉例造句】：
盡忠報(bào)國，乃臣子之責(zé)。
盡忠報(bào)國典故：
顏之儀字子升，瑯邪臨沂人也，晉侍中含九世孫。祖見遠(yuǎn)，齊御史治書。正色立朝，有當(dāng)官之稱。及梁武帝執(zhí)政，遂以疾辭。尋而齊和帝暴崩，見遠(yuǎn)慟哭而絕。梁武帝深恨之，謂朝臣曰：“我自應(yīng)天從人，何預(yù)天下人事，而顏見遠(yuǎn)乃至于此。”當(dāng)時(shí)嘉其忠烈，咸稱嘆之。父協(xié)，以見遠(yuǎn)蹈義忤時(shí)，遂不仕進(jìn)。梁元帝為湘東王，引協(xié)為其府記室參軍。協(xié)不得已，乃應(yīng)命。梁元帝后著《懷舊志》及詩，并稱贊其美。
之儀幼穎悟，三歲能讀《孝經(jīng)》。及長，博涉群書，好為詞賦。嘗獻(xiàn)《神州頌》，辭致雅贍。梁元帝手敕報(bào)曰：“枚乘二葉，俱得游梁;應(yīng)貞兩世，并稱文學(xué)。我求才子，鯁慰良深。”
江陵平，之儀隨例遷長安。世宗以為麟趾學(xué)士，稍遷司書上士。高祖初建儲(chǔ)宮，盛選師傅，以之儀為侍讀。太子后征吐谷渾，在軍有過行，鄭譯等并以不能匡弼坐譴，唯之儀以累諫獲賞。即拜小宮尹，封平陽縣男，邑二百戶。宣帝即位，遷上儀同大將軍、御正中大夫，進(jìn)爵為公，增邑一千戶。帝后刑政乖僻，昏縱日甚，之儀犯顏驟諫，雖不見納，終亦不止。深為帝所忌。然以恩舊，每優(yōu)容之。及帝殺王軌，之儀固諫。帝怒，欲并致之于法。后以其諒直無私，乃舍之。
宣帝崩，劉昉、鄭譯等矯遺詔，以隋文帝為丞相，輔少主。之儀知非帝旨，拒而弗從。昉等草詔署記，逼之儀連署。之儀厲聲謂昉等曰：“主上升遐，嗣子沖幼，阿衡之任，宜在宗英。方今賢戚之內(nèi)，趙王最長，以親以德，合膺重寄。公等備受朝恩，當(dāng)思盡忠報(bào)國，奈何一旦欲以神器假人!之儀有死而已，不能誣罔先帝。”于是昉等知不可屈，乃代之儀署而行之。隋文帝后索符璽，之儀又正色曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之?”于是隋文帝大怒，命引出，將戮之，然以其民之望也，乃止。出為西疆郡守。
隋文帝踐極，詔征還京師，進(jìn)爵新野郡公。開皇五年，拜集州刺史。在州清靜，夷夏悅之。明年代還，遂優(yōu)游不仕。十年正月，之儀隨例入朝。隋文帝望而識之，命引至御坐，謂之曰：“見危授命，臨大節(jié)而不可奪，古人所難，何以加卿。”乃賜錢十萬、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。
盡忠報(bào)國造句
一、岳飛盡忠報(bào)國,卻父子就戮,真是千古奇冤。
二、他從小就立志要效法岳飛，盡忠報(bào)國，因此投身軍旅。
三、每位盡忠報(bào)國的將士，都獲頒勛章表揚(yáng)他們的功勞。
四、如果每個(gè)人都能盡忠報(bào)國，就不怕敵人來犯。
五、他大叫一聲:“皇親國戚,列祖列宗,可鑒我盡忠報(bào)國之心。”。
六、聽到這位英雄盡忠報(bào)國的事蹟，每個(gè)人都深受感動(dòng)。
七、青少年不僅要有盡忠報(bào)國的志向，還要努力學(xué)習(xí)，具備盡忠報(bào)國的本領(lǐng)。
八、民族英雄岳飛盡忠報(bào)國的事蹟，至今仍為人所稱頌。
九、我讀書的理想是盡忠報(bào)國。
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