送東陽馬生序文言文翻譯及注釋
送東陽馬生序文言文翻譯及注釋
《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。送東陽馬生序文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學習啦小編整理的送東陽馬生序文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
送東陽馬生序文言文原文
送東陽馬生序
作者：宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎?
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，譔長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣!其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉!
——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》
〔明〕宋濂
送東陽馬生序文言文翻譯
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教;有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話;等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢?
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和
夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了;有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了;凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎!
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治
學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎!
送東陽馬生序文言文注釋
1. 東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。
2. 致：得到。
3. 余：我。嗜(shì)學：愛好讀書。
4. 假借：借。
5. 弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。
6. 走：跑，這里意為“趕快”。
7. 逾約：超過約定的期限。
8. 既：已經，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠(束發戴帽)儀式，表示已成年。
9. 圣賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。
10. 碩(shuò朔)師：學問淵博的老師。游：交游。
11. 嘗：曾。趨：奔赴。
12. 鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執經叩問：攜帶經書去請教。
13. 稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
14. 援疑質理：提出疑難，詢問道理。
15. 叱(chì赤)(咄duō奪)：訓斥，呵責。
16. 俟(sì四)：等待。忻(xīn新)：同“欣”。
17. 卒：終于。
18. 篋(qiè竊)：箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜)：拖著鞋子。
19. 窮冬：隆冬。
20. 皸(jūn軍)裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。
21. 僵勁：僵硬。
22. 媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。
23. 衾(qīn欽)：被子。
24. 逆旅主人：旅店主人。
25. 日再食：每日兩餐。
26. 被(pī披)綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。
27. 朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。
28. 腰白玉之環：腰間懸著白玉圈。
29. 容臭：香袋子。臭(xiù)：氣味，這里指香氣。
30. 燁(yè頁)然：光采照人的樣子。
31. 缊(yùn)袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
32. 耄(mào帽)老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。
33. 幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人。
34. 綴：這里意為“跟隨”。
35. 謬稱：不恰當地贊許。這是作者的謙詞。
36. 諸生：指太學生。太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監。
37. 縣官：這里指朝廷。廩(lǐn凜)稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。
38. 裘(qiú球)：皮衣。葛：夏布衣服。遺(wèi位)：贈，這里指接濟。
39. 司業、博士：分別為太學的次長官和教授。
40. 非天質之卑：如果不是由于天資太低下。
41. 流輩：同輩。
42. 朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉到京城應天(南京)見朱元璋。
43. 以鄉人子：以同鄉之子的身份。謁(yè夜)：拜見。
44. 撰(zhuàn賺)：同“撰”，寫。長書：長信。贄(zhì至)：古時初次拜見時所贈的禮物。
45. 夷：平易。
46. “謂余”二句：認為我是在勉勵同鄉人努力學習，這是說到了我的本意。
47. 詆：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。驕鄉人：對同鄉驕傲。
48. 歸見：回家探望。
送東陽馬生序創作背景
明洪武十一年(1378)，宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江(浙江省浦江縣)到應天(今江蘇南京)去朝見同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他人勤奮學習，成為朱元璋時，正在太學讀書的同德才兼備的人。
送東陽馬生序寫作特點
(1)結構嚴謹，詳略有致
詳寫自己青少年時求學的艱難和勤奮，略寫太學生的求學條件。
(2)用對比說理
先是將自己的缊袍敞衣和同舍生的華麗穿戴對比，又將自己求學的艱難與太學生優越的求 學條件對比。通過對比，道理不言自明。
(3)注重細節描寫
本文以敘事為主，在敘事中穿插細節描繪，生動感人。
內容賞析編輯
寫作方法
層次分明，描摹細致。
作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學習目的與內容，則不足取。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達。
《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對學之意義只字未提，僅在“非苦學無以成”上大做文章，這是因為，學習的重要，是婦孺皆知的道理，“學有所成”也是眾人追求的目標。作者抓住怎樣實現“學有所成”這一點，現身說法，語重心長，借褒揚同鄉馬君則，以教化太學諸生。
現身說法，諄諄教誨。
在《送東陽馬生序》中，宋濂對年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學歷盡千辛萬苦的往事。文章中，他以現身說法，坦誠而具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程，用以勉勵后生勤奮學習。其中，種種艱辛，令人慨嘆;刻苦、勤奮的精神、虛心的學習態度，令人肅然起敬。
對比明理，循循善誘。
作者善于運用對比映襯手法，突出體現文章的主旨;同樣是和顏悅色，侃侃而談，循循善誘，讓人樂于領悟其中的道理。
文中有求學時自己與同學的對比，從另一個側面強調，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實;文中還以如今太學生求學條件之優越與自己當初求學之艱苦，從衣、食、住、學等方面進行鮮明對比，著重強調，學業是否有成，關鍵在于自身是否專心致志。
結構賞析
體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程，用以勉勵后生勤奮學習。其中，種種艱辛，令人慨嘆;刻苦、勤奮的精神、虛心的學習態度，令人肅然起敬。
對比明理，循
寫作贈序，行文慣常的是先從作者與受贈者的關系或贈序的緣由寫起。而《送東陽馬生序》卻一反常態。一開篇，作者便以現身說法，從自己艱苦的求學歷練切入，又兼及有關對比，用種種具體實在的事實說話，深寓對年輕人的殷切期望，告之以事，曉之以理，動之以情，激勵年輕人努力成為德才兼備的人才。
文章時期的情形。第二部分是批評有良好的學習條件卻不珍惜的人。第三部分是勸勉馬生要珍惜好的學習條件，要樹立刻苦學習的精神。[3]
送東陽馬生序主題思想
這篇贈序，作者現身說法，敘寫自對馬生的期望和慰勉之情己少時求學之艱難，說明太學學習條件之優裕，講諸生更應努力學習的道理，表達。
送東陽馬生序歷史評價
劉基曾評價宋濂的,送東的前五個自然段，從不同側面，用多種表述手法，充分敘述和闡明了勤奮好學的重要性，以及應秉持的精神、態度。最后一個自然段，才簡要說及題意：因為馬生進見，又因為馬生年輕善學，所以著文勉勵馬生。
這種別具一格的文章結構布局，可以說是先“賓”后“主”。“賓”，著力敘事說理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過渡到“主”——惜墨如金地點明題意。
全文分三大部分，行文緊湊嚴密，前兩部分是從對比中闡發主旨，后一部分扣緊贈序文體，說明寫作意圖。文章有情有理，不空談，令人容易接受。第一部分是作者敘述自己的求學時期，如何不辭勞苦，不避艱險，不計客觀條件，虛心求學的學生之首”，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。他自幼家境貧寒，但聰敏好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書.
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經。洪武二年(1369)，奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年(1377)，以年老辭官還鄉。后陽馬生序》可謂其散文中的佳作，體現了其長者之風、大家之范，其中之美值得細細品味。
送東陽馬生序作者簡介
宋濂(1310~1381)，字景濂，號潛溪，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江(今浙江浦江)人，漢族。明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣”。因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州(現四川省茂汶羌族自治縣)，途中病死于夔州(現重慶奉節縣)。
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