最新的中考記敘文閱讀題：帶套袖的孫犁先生
最新的中考記敘文閱讀題：帶套袖的孫犁先生
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中考記敘文閱讀原文
帶套袖的孫犁先生
①我產生要當作家的妄想是在初中階段。為了驗證我成為作家的可能性，父親還領我拜會了《小兵張嘎》的作者徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對我說： “在中國作家里你應該讀一讀孫犁。”我立即大言不慚地答曰：“孫犁的書我都讀過。”他又問：“你讀過《鐵木前傳》嗎?”我說：“我差不多可以背誦。”
②一九七九年，我從插隊的鄉村回到城市，在一家雜志社作小說編輯，業余也寫小說。秋天，百花文藝出 版社準備為我出版第一本小說集，我被李克明、顧傳箐二位編輯熱情請去天津面談出版的 事。行前已故作家韓映山囑我帶封信給孫犁先生。
③一九七九年秋日的一個下午，由李克明同志陪同，終于走進了孫犁先生的“高墻大院”。這是一座早已失卻規矩和章法的大院，孫犁先生曾在文章里多次提及，并詳細描述過它的衰敗經過。如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地撿豆子。我看到他的側面，已猜出那是誰。看見來人，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥。丟了怪可惜的。”
④他身材很高，面容溫厚，語調洪亮，夾雜著淡淡的鄉音。說話時眼睛很少朝你直視，你卻時時能感覺到他的關注或說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲，當他騰出手來和我握手時，我發現他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進屋，高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的，戴著套袖的作家給了我一種親近感。
⑤其后不久，我寫了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小說，篇幅卻不短，大約一萬五千字，自己挺看重，拿給省內幾位老師看，不料有看過的長者好心勸我不要這樣寫了，說“路子”有問題。我心中偷偷地不服，又斗膽將它寄給孫犁先生，想不到他立即在《天津日報》的《文藝》增刊上發了出來，《小說月報》也很快作了轉載。
⑥我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷，刮著大風。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準備糊窗縫。見我進屋，孫犁先生迎過來第一句話就說：“鐵凝，你看我是不是很見老?我這兩年老得特別快。”當時我說：“您是見老。”也許是門外的風、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強了我這種印象，但我說完很后悔，我不該迎合老人去證實他的衰老感。接著我便發現，孫犁先生兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖，看上去人就洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時刻準備工作的情緒。這樣的 狀態，是不能被稱作衰老的。
⑦我第三次見到孫犁先生，是和幾位同行一道。那天他沒撿豆粒，也沒糊窗縫，他坐在寫字臺前，桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作。看見我們，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特別注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著天， 并沒有摘去套袖的意思。這時我才意識到，戴套袖并不是孫犁先生的臨時“武裝”。
⑧多年之后，有一次我把友人贈我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時，收到他這樣的回信，他說 ：“同時收到你的來信和惠贈的華箋，我十分喜歡。”但又說：“我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙糟蹋了……”如果我不曾見過習慣戴套袖的孫犁先生，或許我會猜測這是一個名作家的“矯情”，但是我見過的戴著套袖的孫犁，見過了他寫給我的所有信件，那信紙不是《天津日報》那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則永遠是印有紅色“天津日報”字樣的那種。21世紀教育網
⑨我相信他對紙張有著和對棉布、對衣服同樣的珍惜之情。他更加珍重的是勞動的尊嚴與德行、人生的質樸和美麗。
(摘自《從夢想出發》，原文略有改動)
最新的中考記敘文閱讀題目
15.“我”三次見到孫犁先生時的情形如何?三次相見，他分別給了“我”什么印象?(6分)
16.作者借助“套袖”想要表達什么?(2分)
17.第①段作者為什么用“妄想”“大言不慚”這兩個詞?(4分)
18.第③段畫線句優美的原因是什么?(4分)
19.第⑨段畫線句的含義是什么?(4分)
20.徐光耀老師為什么先讓“我”讀孫犁而非他的作品?并談談你的感悟。(4分)
最新的中考記敘文閱讀答案
15.第一次見孫犁，他正在撿豆粒，他給了“我”一種親切感。第二次見孫犁，他正和保姆準備糊窗縫。“我”看到了他的樸實，雖年老仍洋溢著活力與激情。第三次見孫犁他大約是在寫作。“我” 看到了他的平易近人、質樸熱情。
16.借助“套袖”，表現了孫犁先生親切熱情、質樸勤儉、激情活力、熱愛勞動、尊重勞動等人格魅力。
17.少時，“我”自視才高，便敢有當做家的夢想。現在看來，自覺有些狂妄，故稱“妄想”;那時，“我”自以為讀了幾篇文章，就懂了孫犁。現在憶起，真是少年輕狂，故稱“大言不慚”。
18.“看見”“站起”“亮”“微笑”等動詞的運用，生動逼真地讓孫犁的質樸熱情躍然紙上;人物的語言描寫體現了口語化的風格，自然真切地讓孫犁的親切樸實呼之欲出。
19.勞動是讓人尊重的行為，一個人對待勞動的態度，反映了一個人的德行。戴套袖的大作家孫犁，撿豆粒、糊窗縫、珍惜衣服和紙張，都是他尊重勞動的體現，也是他質樸美麗人生的寫照。
20.徐光耀老師這樣做的目的是，讓“我”從孫犁及他的作品那里諳熟“為文先為人”之大道。其實，不僅“為文”，為任何事，亦應如 此。
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