謁金門懷舊故居閱讀答案
謁金門懷舊故居閱讀答案
《謁金門》，原為唐教坊曲，后用為詞牌，雙調，仄韻四十五字。下面是學習啦小編收集整理關于《謁金門·懷舊故居》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學習。
《謁金門·懷舊故居》閱讀原文
謁金門·懷舊故居
李好古
花過雨，又是一番紅素。燕子歸來愁不語，舊巢無覓處。
誰在玉關勞苦?誰在玉樓歌舞?若使胡塵①吹得去，東風侯萬戶。
[注] ①胡塵：指蒙人發動的戰爭。
《謁金門·懷舊故居》閱讀題目
8.這首詞的上闋主要運用了什么藝術手法?表現了怎樣的社會現實?(5分)
9.后人評價“若使胡塵吹得去，東風侯萬戶”是“寓莊于諧，別開生面”，你同意這種說法嗎?請結合詞句簡要分析。(6分)
《謁金門·懷舊故居》閱讀答案
8 借物抒情(答借景抒情或擬人也對，2分);借燕子無家可歸，表現了國家山河破碎，百姓流離失所，無家可歸的社會現實。(3分)
9 同意。(1分)末句意思是如果東風能把敵人吹走，那就把東風封為萬戶侯。(1分)作者別開生面，用假設和推想，東風“吹去”胡塵，已是一奇;再進一步，還要封東風“為萬戶侯”，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙則于不經意之中，用這種豐趣活潑的文字，翻空出奇，涉筆成趣。(2分)同時，它又在詼諧之中包含著某種莊重，其中隱含了一個重大的嚴肅的社會政治問題，即朝中無人抗金，而百姓則渴望統一。(2分)在天真之處展現真情，風趣之中包含著冷峻。真可謂“寓莊于諧，別開生面”。
《謁金門·懷舊故居》閱讀賞析
李好古，字仲敏，宋夫人，曾客居揚州。有《碎錦詞》。他寫了一些在揚州、鎮江一帶懷古傷今的動作。從中看出作者少年時曾立志沙場殺敵，可惜功業未成。
這首詞描寫戰爭中家園破敗的景象，表現作者對南宋統治者的斥責和對國事的憂慮。
“花過雨，又是一番紅素。”“花過雨”，亦作“花遇雨”。一般說來，花兒經過風雨之后，往往“零落成泥碾作塵”，或“濕紅無力飛”。詞人們這樣寫又往往是通過寫花的飄零，表現人的青春難再，紅顏易老。李好古在這里則表現的是另一種竟境：遇雨之后的花，不僅沒有零落，反而“又是一番紅素”(亦有著“又是一番紅紫”的)。即又是一番花開柳新的景象，又到了春天。“紅素”指紅的花和白的柳絮。杜甫《春遠》詩：“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。”所以，這里寫的雨，不是“雨打梨花深閉門的雨，也不是“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”的“雨”，而是“好雨知時節”的“雨”。“燕子歸來愁不語，舊巢覓處。”(亦有著“燕子歸來銜銹幕，舊巢無覓處”)晉傅咸”《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復來者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉”。燕兒作為候鳥，有棲息舊巢的特點。當春暖花開的時候，燕子歸來，本應是“差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。”(史達祖《雙雙燕·過春社了》)但現在卻是“愁不語”，為什么呢?原因是“舊巢無覓處”。這里以燕子舊巢，比喻自己的故居。春仍歸來。人無歸處，作者大概是當時淪陷區里的人而流落他鄉的，因而不勝悲涼之感。
下片恨無人收復失地。“誰在玉關勞苦，誰在玉樓歌舞?”這里用了一個對比句，形象地反映了當時的現實。當時一方面是戌邊將士風餐露宿，日夜守衛邊關;一方面是南宋統治者和達官貴人們在燈紅酒綠中尋歡作樂。這種強烈的對比，表現了詩人愛憎分明的愛國情感，“玉關”，原指玉門關，在甘肅。唐王之煥《涼州詞》中曾有“羌笛何須怨‘楊柳’?春風不度玉門關”的名句。玉門關外，春風不度，楊柳不青，表現邊地苦寒。后來“玉關”一向泛指邊塞。“玉樓”，華美的高樓，代指歌舞之地。“玉樓歌舞”，則是對昏君佞臣、達官貴人醉生夢死生活的典型寫照。如“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薰得游人醉，直把杭州作汴州。”(宋·林升《西湖》)又如“不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。”(宋·謝枋得《蠶婦吟》)由于南宋統治者整日沉緬在荒淫的生活中，不思收復失地，所以詩人最后以辛辣的諷刺結束全篇：“若使胡塵吹得去，東風侯萬戶。”既然無人收復失地，那就只有寄希望于“東風”了。若東風能將胡塵吹去，則東風便可被封為萬戶侯了。末句譏諷抗敵之無人!“侯萬戶”，“侯”，封侯。封萬戶侯，是享有萬戶人家的封邑的收入。
這首詞主題突出。在表現手法上有敘述(上片四句)，有對比(下片首二句)，有擬人(“東風”句)。淡淡寫來，不著痕跡而興味自遠。是一篇很有特色的作品。
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