《文化創意在臺灣》說明文閱讀答案

《文化創意在臺灣》說明文閱讀答案

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　　《文化創意在臺灣》閱讀附答案

　　文化創意在臺灣

　　寶島臺灣人文景觀、自然景觀都有許多可圈可點的地方，然而留給我們最深印象的卻是臺灣的文化創意之美。所到之處都讓人浸潤在一種綿厚優雅的文化氛圍之中。

　　把文化做成生意是臺灣文化創意的亮點。在臺北故宮博物院禮品店內，“朕知道了”膠帶紙一上市便成為年輕游客的最愛，一時間銷量竟超過翠玉白菜、肉形石等傳統文化禮品。把康熙皇帝這四個字的朱批印在膠帶上，從而激活了沉埋一個多世紀的清朝奏折，使得本來很普通的膠帶紙成為搶手商品。小成本大收益，這就是文化創意的效率。在太極影音的放映廳，我們驚訝地看到，清朝郎世寧創作的《仙蕚大春圖》竟然成了立體動畫。文物明星化是臺灣文化創意產業繁榮的典型代表。文化的感染力與感動力是軟實力的核心，它不但具有強大的影響力，同時還蘊藏著無盡的商機。

　　把生意做得有文化是臺灣文化創意的品格。在實體書店逐漸式微的今天，臺灣卻制造出“誠品書店”模式。誠品書店是臺灣著名的大型連鎖書店之一，有53家分店。書店堅守人文、創意、藝術、生活的精神，不僅賣書，而且進行包羅餐飲、商場、畫廊、花店的復合式經營。書店每年舉辦近500場演講與展覽，用書店攻占人心，讓閱讀永不打烊。誠品書店的顧客多年來不降反升，場所精神營造出來的人與人、人與書的互動氣氛是電子產品所無法比擬的。誠品書店是臺灣文化創意的一個經典成功案例。它不僅在城市生活中占有重要位置，而且影響了臺灣人的閱讀和生活方式，塑造了臺灣的文化地標和人文風景，凸顯了臺灣的文化品位和格調。堅持品格就是弘揚主流價值觀，傳承文化精髓，體現時代高度。

　　把傳統與時尚結合是臺灣文化創意的特色。佛教是東方的傳統文化。如今，臺灣的佛教場所已經基本告別燒香燃燭的參拜形式，“信眾拜的是心香”。臺灣的宗教場所基本解決了環保與安全問題，佛教從印度傳進中國時，本來就沒有燒香燃燭的儀式，這也是傳統文化的一種回歸。不同宗教的濟度方法，其實都是為信眾開拓凈化心靈的途徑。佛光山在倡導人間佛教、文化佛教的同時，改變了人們對佛教的敬畏感，使其更加貼近生活，從而使佛教文化具有更濃厚的時代感和鮮活的生活氣息。這種生長性的文化自信來自于文化自覺之上的對優秀文化內涵的認同與傳承，是依托于文化自覺之上對固有方式的勇敢超越，是一種文化擔當。

　　中華傳統文化是植根于兩岸人民心中的基因，文化的力量將永遠是兩岸牽手的臍帶。臺灣對中華文化的傳承始終貫穿著“堅守與創新”。在臺灣感受文化創意之美，對我們正在興起的文化創意產業，既是一種觸動，也是一個機會。

　　(有刪改)

　　14.根據原文，下列說法不符合文化創意的一項是(3分)

　　A.將康熙皇帝的朱批印在膠帶上，既激活了沉埋一個多世紀的清朝奏折，又使普通的膠帶紙成為搶手商品。

　　B.清朝郎世寧創作的《仙蕚大春圖》在太極影音的放映廳成了立體動畫。

　　C.誠品書店不僅賣書、舉辦演講與展覽，而且進行包羅餐飲、商場、畫廊、花店的復合式經營。

　　D.佛教從印度傳進中國后，增加了燒香燃燭的儀式，改變了人們對佛教的敬畏感，使其更加貼近生活。

　　15. 下列說法，不屬于臺灣文化創意意義的一項是(3分)

　　A.把文化做成生意，利用文化的感染力和感動力，挖掘了文化背后的商機。

　　B.把生意做得有文化，凸顯文化品位和格調，弘揚主流價值觀，傳承文化精髓，體現時代高度。

　　C.把傳統與時尚結合，體現了一種文化擔當，是對優秀文化內涵的認同與傳承，對固有方式的勇敢超越。

　　D.貫穿“堅守與創新”，傳承中華傳統文化，使之成為植根于兩岸人民心中的基因，促成兩岸牽手的臍帶。

　　16.伴隨這些年“國學熱”的持續升溫，社會上出現了國學堂、國學書院、國學班等一系列文化產業。請結合文中觀點，對這一現象予以評價。(3分)

　　參考答案：

　　14. D

　　15. D

　　16. 3分。 觀點1分，分析2分，言之成理即可。

　　《美國之音,從肆意狂奔到窮途末路》閱讀附答案

　　美國之音,從肆意狂奔到窮途末路

　　陶短房

　　自1941年12月28日開播漢語普通話節目起，“美國之音”這個歷經了長達半個多世紀的對華廣播電波，終于在不情愿中走到歷史的終點——近日，“美國之音”官方宣布，自2014年10月起，全面停止漢語普通話短波、中波及衛星電視廣播，僅保留在線播出內容。

　　冰凍三尺非一日之寒。“美國之音”走上窮途末路有經濟方面的原因。美國雖然是世界第一經濟和軍事大國，但近年來一直飽受巨額赤字和金融危機影響，美國人開始認真考慮如何“把錢花在該花的地方”，且“盡可能壓縮不合理開支”。自2011年起，作為美國官方主辦的對華廣播機構，“美國之音”中文部從國會所獲經費不斷減少。2011年2月，“美國之音”的主管部門——美國廣播理事會就曾在上報國會的年度財政預算方案中，建議停播普通話節目。

　　去年8月12日，美國廣播理事會戰略與預算委員會主席恩德斯·溫布什表示，“美國之音”中文廣播如今在中國大陸已到了“微不足道”的地步。既然如此，那自然要壓縮、再壓縮，即便不能停播，也要裁剪掉“多余”專欄。而“多余”專欄的被砍，又讓本就顯得僵硬的中文廣播變得更乏多樣性和趣味性，把原本所剩無幾的“鐵桿中文聽眾”又趕走了一批，于是形成“因聽眾流失而砍節目——因砍節目而導致更多聽眾流失”的惡性循環，最終走到停播的地步。

　　此次“美國之音”最終停播，被國會和一些團體批評為“自廢武功”“向中國政府示弱”。和英國BBC、法國RFI等歐洲公營、準公營電臺對內對外提供多方位服務不同，“美國之音”從誕生之日起，就是不折不扣的只對外不對內，且“代表美國政府立場的聲音”。簡單說，“美國之音”存在的意義，就是讓特定受眾聽到美國政府希望他們聽到、最好能聽進去的聲音。

　　然而時過境遷，“美國之音”如今已難再現輝煌。其一，中國的日益開放，尤其是互聯網時代的到來，信息交流更便捷，信息來源更多樣，娛樂方式更豐富，讓“圍著收音機聽西洋景”成為過時的景象;其二，“美國之音”作為“純官方聲音”，在信息公正性、可靠性和多樣性等方面，受到聽眾越來越多、越來越普遍的質疑;其三，類似“美國之音”這樣以短波電臺廣播為主的官方媒體，囿于自身“只聞其聲難見其形”的先天局限，勢必無法滿足受眾日益提高的胃口。于是，“電波”由流行變成雞肋，而這根雞肋被最終舍棄，也是必然的事。

　　但有一點仍值得關注，那就是由于互聯網取代短波成為最有效率的國際信息傳播平臺，各國官方、準官方電臺在減少短波廣播投入的同時，也加大了在互聯網上投入的力度。“美國之音”中文網“9·11”當天正式推出，2011年12月6日開始播出現場直播的《VOA現場》，標志著其投入力度的決定性增強——這一年正是“美國之音”中文廣播“決定性削弱”的關鍵年，其用意自然一看便知。

　　正如恩德斯·溫布什所言，中國短波聽眾越來越少，而互聯網用戶人數卻名列世界第一，“美國之音”“重新校正”的目的一如當年增強對華廣播那樣，是希望讓更多中國人接受“美國政府的聲音”，并非什么“向中國政府示弱”。更何況，同屬美國廣播理事會的“自由亞洲”電臺，還在持續不斷地用短波播出“美國政府的聲音”呢。

　　﹙摘自2014年第11期《今日文摘》﹚

　　13.下列對文章的概括與分析，不正確的兩項是(5分) ( )( )

　　A. 2014年10月起，“美國之音”這個自1941年12月28日開播之日起，就對華充滿敵意的廣播節目，終于不情愿地停播廣播電臺及電視節目。

　　B. “美國之音”是美國官方主辦的對華廣播機構，它開辦的目的就是讓特定受眾聽到美國政府希望他們聽到、最好能聽進去的聲音。

　　C. “美國之音” “只聞其聲難見其形”的先天局限，無法滿足受眾日益提高的胃口。因此，“電波”由流行變成雞肋，最終被受眾舍棄，是必然的事。

　　D. 雖然停播廣播電臺及電視節目，但作為“純官方聲音”的“美國之音”，在信息公正性、可靠性和多樣性等方面仍將以其他的方式表現出來。

　　E. 消息必須完全真實地反映客觀事實。這篇消息就是通過明確的時間、準確的數字、具體的人物言論、形象生動的比喻等來體現真實性。

　　14. 從結構上看，文章首段屬新聞消息的什么部分?這一段有什么用處?請結合文章內容簡要說明。(4分)

　　15. 從全文看，“美國之音”走到窮途末路的主要原因有哪些?請根據文章內容簡要概括。(6分)

　　參考答案：

　　13. 【命題意圖】C檢測學生分析段落層次能力，E檢測學生對新聞消息文體特征的掌握狀況。

　　答：(5分) C、E(C““電波”由流行變成雞肋，最終被受眾舍棄，是必然的事”是對“其一、其二、其三”的歸結;E“形象生動的比喻”非新聞真實性的體現)

　　14. (4分)【命題意圖】檢測學生新聞文體特征的理解掌握情況

　　答：從結構上看，屬消息的“導語”;內容上寫出“美國之音”在2014年10月起停播廣播電臺及電視節目;結構上起總領全文主要內容、激發受眾閱讀興趣的作用。

　　15. (6分)答：1. 受美國經濟衰退所累，經費難以為繼;2.不能滿足中國聽眾接受信息的需要;3. “純官方聲音”受到聽眾普遍的質疑;4.其先天局限，無法滿足受眾日益提高的胃口。(評分標準：答對2、3、4，只給4分)