用兵如神的造句集錦
用兵如神這個(gè)成語(yǔ)指調(diào)兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰(zhàn)。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的成語(yǔ)用兵如神的內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
用兵如神的意思
[釋義] 用兵：指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)。形容善于用兵;指揮作戰(zhàn)變化莫測(cè)。
[語(yǔ)出] 明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十四回：“張何看見(jiàn)孔明軍伍不齊;在馬上冷笑曰：‘人說(shuō)諸葛亮用兵如神;原來(lái)有名無(wú)實(shí)。’”
[正音] 神;不能讀作“sén”。
[辨形] 神;不能寫(xiě)作“嬸”。
[近義] 神機(jī)妙算 料事如神
[用法] 用作褒義。用于軍事指揮員。一般用作謂語(yǔ)。
用兵如神的成語(yǔ)接龍
用兵如神 → 神乎其神 → 神氣活現(xiàn) → 現(xiàn)鐘不打 → 打家劫舍 → 舍己為人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè) → 樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 →謀事在人 → 人命關(guān)天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè) → 樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別無(wú)長(zhǎng)物 → 物極必反 → 反敗為勝 →勝友如云 → 云消霧散 → 散馬休牛 → 牛毛細(xì)雨→ 雨過(guò)天青 → 青紅皂白 → 白日做夢(mèng) → 夢(mèng)寐以求 → 求志達(dá)道 → 道聽(tīng)途說(shuō) → 說(shuō)白道綠 → 綠水青山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè) →樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山
用用兵如神造句
1) 努爾哈赤用兵如神,聲東擊西,避實(shí)擊虛,把明軍殺敗了。
2) 孔明用兵如神,屢次運(yùn)用出奇制勝的策略,達(dá)到以寡擊眾的戰(zhàn)果。
3) 許多軍事家,運(yùn)用孫子兵法,用兵如神,打了不少勝仗。
4) “草船借箭”、“空城計(jì)”等都是諸葛亮用兵如神的具體體現(xiàn)。
5) 諸葛亮用兵如神,歷來(lái)被人們所稱(chēng)頌。
6) 曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。
7) 諸葛亮用兵如神,被后人稱(chēng)頌。
8) 諸葛亮之所以用兵如神,他就是掌握了這一規(guī)律,并且時(shí)常運(yùn)用。
9) 暗夜冰皇,罪與血的殺手,運(yùn)籌千里,用兵如神。
10) 曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。就更是用兵如神。
11) 黃帝說(shuō):“軍隊(duì)意志統(tǒng)一就基本符合了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,就幾乎能用兵如神。”。
12) 國(guó)公武藝韜略皆是一時(shí)之選,自然是其中之一,斛律光將軍用兵如神也是其中之一。
13) 遼以釋廢,金以儒亡;遼其弱也,多費(fèi)子女金帛于佛事;金其興也,用兵如神,戰(zhàn)勝攻取,無(wú)敵當(dāng)世,曾未十年,遂定大業(yè)。
14) 李將軍,聽(tīng)說(shuō)你父親李老將軍數(shù)月前在鎮(zhèn)州殉國(guó),朕聽(tīng)后心中很是傷心,老將軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)二十余年,守城固若金湯,攻城如湯潑雪,可謂是用兵如神。
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