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        彩禮糾紛起訴流程

        時(shí)間: 嘉敏1004 分享

          由于我國(guó)法律對(duì)婚約問題一直未加以規(guī)范,對(duì)解除婚約后彩禮返還問題規(guī)定比較原則,給司法實(shí)踐帶來了很大的自由裁量的空間。彩禮糾紛起訴的流程是怎樣的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于彩禮糾紛起訴流程,給大家作為參考,歡迎閱讀!

          彩禮糾紛起訴流程

          彩禮返還引紛案件,適用普通的訴訟時(shí)效,即兩年。此類糾紛的起算,有兩種情形,一是如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的,給付方應(yīng)當(dāng)及時(shí)向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利,雙方拒不返還的,訴訟時(shí)效開始起算。二是如果雙方登記結(jié)婚的,自其解除婚姻關(guān)系之日起,給付方就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害,訴訟時(shí)效開始計(jì)算。根據(jù)法律的有關(guān)規(guī)定,基于該條向人民法院提出請(qǐng)求保護(hù)的訴訟時(shí)效也可以發(fā)生中止,中斷,延長(zhǎng)等情況。要注意區(qū)分給付彩禮時(shí)當(dāng)事人的主觀意愿。一般來講,不事人不會(huì)自愿地給付對(duì)方彩禮,但如果彩禮確實(shí)是當(dāng)事人自愿不附任何的條件地給付的屬一般贈(zèng)與。

          起訴返還彩禮要注意什么

          (1)要注意把握司法解釋解決此類糾紛時(shí)所堅(jiān)持的基本原則,即解釋在決定彩禮是否返還時(shí),是以當(dāng)事人是否已經(jīng)締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判決依據(jù)的,給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的,原則上收受彩禮一方應(yīng)當(dāng)返還彩禮。給付彩禮后如果已經(jīng)結(jié)婚的,原則上彩禮不予返還,只是在一些特殊情況下才支持當(dāng)事人的返還請(qǐng)求。

          (2)《婚姻法》解釋第十條適用的前提條件是必須離婚。

          (3)對(duì)于彩禮的給付,接受主體應(yīng)當(dāng)正確理解,即給付彩禮一方應(yīng)是離婚案件的當(dāng)事人,接受彩禮的一方也同樣是離婚案件的當(dāng)事人,不管接受彩禮的一方收到彩禮后將其轉(zhuǎn)移給誰(shuí),都視接受彩禮一方當(dāng)事人為訴訟主體。

          (4)因給付彩禮導(dǎo)致生活困難,應(yīng)當(dāng)以絕對(duì)生活困難為條件。

          彩禮的范圍界定

          男女雙方在交往過程中所給付的財(cái)物,不能一概視為彩禮。哪些應(yīng)當(dāng)作為彩禮?哪些不應(yīng)當(dāng)作為彩禮?目前,法律和司法解釋沒有加以規(guī)定,理論界也沒有一個(gè)比較科學(xué)的概念。筆者認(rèn)為,彩禮僅指基于婚約、按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、給付對(duì)方數(shù)額較大的財(cái)物。其構(gòu)成特征有以下幾個(gè)方面:

          1、訂立婚約為前提條件和基礎(chǔ)。婚約一般認(rèn)為是男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定。也就是說,男女雙方(或各自的父母)在結(jié)婚之前,為保證締結(jié)婚姻而先達(dá)成的協(xié)議,俗稱定婚。婚約的訂立法律雖然沒有加以規(guī)范,各地的風(fēng)俗不同,但一般還要通過一定的形式讓大家知曉,比如舉行定婚儀式、宴請(qǐng)賓客等。定婚后,男方就要給付女方一定數(shù)量的金錢和其他物品,這就是通常所指的彩禮。如果男女雙方在自由戀愛的過程中,相互給付財(cái)物,則完全基于雙方自愿,并不屬于彩禮,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為一般贈(zèng)與行為。還有同性戀者之間財(cái)物給付行為、買賣婚姻的行為、隱瞞已經(jīng)與他人結(jié)婚的事實(shí),又與人定婚而發(fā)生的財(cái)物給付行為等等。在現(xiàn)實(shí)生活中,還有很多類似的財(cái)物給付行為,只要不是基于婚約,都不應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為彩禮的范圍。

          2、需基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。雙方訂立婚約的過程中或者訂立婚約之后,給付財(cái)物的行為要根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。關(guān)于給付金錢的數(shù)額以及其他物品,一般都需要由中間人(俗稱媒人)從中按習(xí)慣商定,有時(shí)還要通過中間人交付。這種情況下,給付財(cái)物既不是給付人主動(dòng)贈(zèng)與,又不是接受人的索取。雙方當(dāng)事人及其家庭成員都清楚該財(cái)物就是為訂立婚約而給付的彩禮。如果當(dāng)?shù)夭]有給付彩禮的風(fēng)俗習(xí)慣,那么雙方之間發(fā)生財(cái)物給付行為也就不是彩禮。如果彩禮的數(shù)額明顯超出當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,而且明顯超出給付方的支付能力,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為借婚姻索要財(cái)物行為,其實(shí)質(zhì)就不再屬于彩禮性質(zhì)。

          3、所給付財(cái)物的價(jià)值按照當(dāng)?shù)厣钏綄儆跀?shù)額較大。雙方訂立婚約后,根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣需要給付另一方一定數(shù)量的財(cái)物,其數(shù)額或價(jià)值就必須符合當(dāng)?shù)氐臉?biāo)準(zhǔn),該標(biāo)準(zhǔn)雖然沒有固定的規(guī)范,但是,最起碼要符合彩禮所具有的擔(dān)保性質(zhì),要符合同時(shí)期同一地區(qū)大致相近的數(shù)額。在豫東平原的農(nóng)村地區(qū),一般就要數(shù)千元。如果給付500元以下的金錢或價(jià)值不超過500元的財(cái)物禮品,只能視為禮尚往來的正常花費(fèi),不能認(rèn)定為彩禮。如果給付的是煙、酒、食品、衣物等易損耗的日常用品以及價(jià)值較小的用作紀(jì)念的物品,包括請(qǐng)客招待費(fèi)用,都不能認(rèn)定為彩禮。

          只有符合以上三個(gè)條件,才能認(rèn)定為最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條所規(guī)定的“按照習(xí)俗給付的彩禮”,才涉及是否返還問題。

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