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        以智慧為話題的800字作文

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        以智慧為話題的800字作文

          換個角度的智慧,是可以幫你擺脫困境的。下面是小編為大家推薦的關于智慧的作文,一起來看看吧。

          大自然的智慧

          人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質創造出了這樣豐富多采的生命,而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。

          就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現,是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞,這么多的細胞不僅能夠相互協調,而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工,每個細胞都有其特定的工作,絕對不會混淆,從而使整個人體處于高度有序的狀態。在近百年的時間中,人體細胞盡管替換許多次,但這種秩序并不會改變。

          最不可思議的恐怕要數我們的大腦了,它使人有喜怒哀樂,還能夠思維,能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學原則,在創造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規律,比如對稱性、協調性等等,使人體、花朵等表現出難以形容的美。用盡人類的全部智慧,恐怕也難以造出這樣的一個人來,讓那一萬億個細胞協調工作,是人類的智慧所不能勝任的。

          自然之所以創造出會思維的生物,也許是有深意的。在我看來,宇宙之所以創造智慧生物是“為了”進行自我認識,“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發展的高級階段,人的智慧是宇宙智慧的高級形態,其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己,借我的嘴來表達她自己,說出她億萬年來想說而沒有說出的話。

          從這個角度可以說,我的智慧即是自然的智慧,我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識,我思維即是宇宙在思維,我痛苦即是自然在痛苦,我歡笑即是宇宙在歡笑。所以,人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的,并不屬于他自己所有,他只不過是宇宙自我認識的工具。因此,人對自然的種種誤解,也許是自然對她自己的誤解吧。

          這樣看來,我就只是宇宙機體上的一個部分,一個器官,就如同大腦是我們身體的一個器官一樣,人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命,而我只是這個大生命的一個組成部分。那么,讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。

          智慧之光

          作為一名學子,我曾經無數次地問過,究竟何為智慧,難道試卷上那鮮亮的分數就是智慧的象征嗎?

          我聽到過許多的回答,其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字:“是”!

          于是乎,十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰時回憶錄,因為有著最好的學校、最好的班級,理當向社會索取那印著“智慧”的一紙契書。可反觀現實,我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套,本來明亮的眸子被蒙上陰翳,再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。

          古人曾云:“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發揮到了極致,深也罷,淺也罷,妖嬈多姿的荷花,凌波盛放的菱葉,蛙聲一片的稻田,均以最適宜的水土來保障,等待那個收獲的季節,糧倉俱滿,菱藕飄香。

          對比于時下許多人的汲汲于名利,古人越發顯示出可愛的智慧:讓萬物生長在最適宜的環境,少幾分強求,多幾分天然??梢姡腔鄄皇怯脕砭鹑?,而是滲透在我們血液中、引領我們去適應世界的信念。明乎此,則可覓得“一花一世界,一樹一菩提”的禪意悠境。

          我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人,我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑,他們是聰明的,但在精神世界里,他們卻是十足的愚夫。相比較而言,那些生性愚鈍卻兢兢業業養家糊口的農民工,那些成績平平卻為父母分擔生活艱辛的學子,更應當令人尊重,他們早已爬上了人性的塔頂,全身上下迸發著智慧光芒。

          孔子曰:“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”如此才算是漸入人生之佳境,使人生處處閃爍著智慧之光。

          就我們高中學子而言,尚未到達而立之年,然而,我們追尋智慧的途徑卻數不勝數。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧,以真誠的心去對待他人、對待生活,這其間所體現的智慧,絕非那“不忘營營”的心思可比。

          紅塵智慧

          俗世紅塵,華燈初上,流光溢彩。喧囂的夜不曾停止都市的繁華與擁擠,紙醉金迷,車水馬龍,那夜間肆虐的霓虹燈,赤裸地揭開都市的面紗,是迷亂充斥著人性的欲望與追求。

          身處熙熙攘攘的都市,我們是繁華彩燈下的傀儡,沒有過多的選擇,沒有喘息的自由。一次次面對,一次次無奈,站在這巨大的天地之間,雖不覺物質的匱乏,卻是活在空虛之中,就像蒼茫曠野上的稻草人,任由農場主恣意擺弄。喧囂下的心僵化了,擠不出一滴慈悲的淚花,所謂慷慨只是愛慕虛榮,所謂愛心只不過臺上一出戲,真正不被世俗誘惑,保持純真之心的人,能有幾人啊!他們是站在更高的云端,心接受者不一樣的熏陶,感知禪的智慧。

          世人是該學學陶潛,把心放下,虔誠地接近自然,接受自然的美。我們太過浮躁那份壓抑,那份惘然,那份莫名的欲望,點點滴滴滲透疲憊的身軀,漸染幾近枯死的心靈。拖著沉重的軀殼,無處釋懷積聚的悶苦。或許心靈需要一股清涼的滋潤,沐浴清晨的氣霧,融身與物我兩忘的幽境。傾聽天籟,感受流水,我們接受自然贈與的純美,洗滌身染的塵埃,用純真來磨打被世俗鈍化的內心。不該使“采菊東籬下,悠然見南山”的意境逐漸被現在的社會所掩飾,只留下一堆殘垣斷壁擱淺在灘上幽幽嘆息!

          象牙塔般的世界容不了日益膨脹的欲望,也不是躁動的靈魂所能被留下,遙望前方,一切只是虛幻。

          有時,我們需要那么一點寄托。在忙忙碌碌投身自以為重要的東西里去時,我們會遺忘什么,或錯過什么。精神不該沒有寄托,嘗試去接受先哲的智慧,不失為對自我的慰藉。一路跟隨莊子的“逍遙”之游,我們依然有所待,冥想逍遙境界,亦是人性的升華;靜坐孔子的講堂,耳貫仁禮之學,“為政以德,克己復禮”。無為之治,中庸之道,是道儒之本,接受精神思想的一泓清泉,我們受益其中。一盞明燈,一生照亮黑暗的夜空。

          紅塵之中,我們易迷失,更易定位方向,關鍵在于是否懂得去接受,接納人世美好的智慧和財富。感受哲理,融身純美之境,要把面臨的種種壓抑,在接受中化為那一朵開出智慧的花。

          夜深沉,華燈依舊,我們獨善其身。

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