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        關于自我修養的作文7篇(2)

        時間: 炎玉700 分享

        關于自我修養的作文7篇

          關于自我修養的作文5:勿忘修養

          天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言,但有萬物為它點綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現出的修養自會詮釋生命的價值。

          長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養,為名利所驅使。

          當金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風雨遮蓋了天地,人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

          天空的陰霾總會散去,風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。

          “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起,提高修養。

          修養是你在別人失意時一句體貼的話語,是別人幫助你時一句簡單的道謝,甚至一個眼神、一個動作,都能體現一個人的修養。

          溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?

          修養如一陣春風,吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;

          修養如一盞明燈,讓人們在黑暗中不致于迷失自己,堅守著人生的方向;

          修養如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。

          讓我們背起智慧的行囊,駕起修養的風帆,向更高更遠處,起航前行。

          關于自我修養的作文6:修養

          世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。

          “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”江水奔流,帶走幾多冬夏春秋;大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。

          “究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他,需要何等的修養、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而,他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。

          “人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”聽到此語,什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨,住進陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖,因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養,在后人的心中多了幾分重量。

          “忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”,只有高尚的人才擁有這樣的品質。誰又能說這些品質不是源于內心極高的修養?

          “英雄,不是因為武力而稱雄的人,而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義,我由衷地贊賞。

          喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機妙算,而且因其“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”、“靜以修身,儉以養德”的品德修養。我想,他之所以會觀天象,會用風勢,會未出茅廬而知天下,多半是來自他極高的修養吧!

          我們現在極倡素質教育,而社會上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質。古之成大事者,無一不是德才兼備之人,而古往今來,誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業呢?

          你是否和我一樣,在為做一個真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養性吧!

          先有修養,后成大業,再做英雄!

          關于自我修養的作文7:自我修養自我提高

          自我完善是一種奮發向上的精神品質。

          少年階段是塑造未來形象的最佳時期,因此,自我完善的意義尤為重票要。那么,我說說自我完善的主要入手方面吧!

          其一,要多讀些好的書籍,從中汲取道德營養。高爾基曾說:“書籍是人類進步的階梯”。 又說:“書籍為理智和心靈插上了翅膀。”他的論述,說明了讀書對于自我完善起著重要作用。自我完善,要多讀好書。好書是規范人生的座右銘,好書是指導行動的指南針。

          其二,從小處入手,培養自己的良好品德。《淮南子》說得好:“君子不為小善不足為也而舍之,小善積而為大善。”意思是有道德修養的人,不認為小的好事不值得去做而舍棄它,小的好事積累起來就成為大的好事。荀子提過“積善成德”的修養方法,即一點一滴積累善行,日久天長便可養成好的品德。 作文

          其三,針對自己的缺點,采取切實可行的改正措施。在這一方面,前人的做法給了我們有益的啟示。《論衡》中記載,西門豹性子很急,他就經常佩帶一根柔軟堅韌的皮條,以便提醒自己壓抑焦躁的情緒。在現實生活中,不少人采取了類似的做法。有的人記性不好,便用筆將要做的事記下筆記本或便條中。這些人提醒勸誡自己,努力克服缺點,逐步完善自我。

          其四,持之以恒,奮力攀登從善,從善的巔峰。古人云:“從善如登,從惡如崩。”(《國語》)意為順從好的像登山那樣吃力費勁,而學壞則如江河崩潰,一瀉千里。可見,自我完善,必須要下功夫。

          在長期的自我完善過程中,自我則求,自我改變,自我提高,是必不可少的。

          大公無私、敬老愛幼、舍己為人、扶危救難、真誠善良、勤奮頑強、謙虛謹慎……諸如此美好的品德,是自我完善所向往和追求的目標。它們猶如從善之山顛的一簇簇鮮花,只有在自我完善過程中永不停步、攀登不止的人,才能采擷它,獲取它。持之以恒,堅持不懈,是攀登從善之山所不可缺的精神。

          人人都可以通過自我完善達到理想的道德境界的能力。任何一個人,不管他的身份多么普通,經歷多么平凡,或是受過什么挫折,跌過多少筋斗,只要嚴格要求自己,刻苦努力,在自我完善的道路上孜孜以求。

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