話題作文“諾貝爾情結”
時間：
若木1由 分享
【話題聚集】
諾貝爾獎設立已有百余年，中國人百年的奧運夢都圓了，但國人的名字卻始終沒有出現在諾貝爾獎的名單上。面對新一輪諾獎的揭曉，內心酸澀的國人早已習慣從名單中盡可能梳理一些聊以自慰的因素。更有一些中國文人擺出一副不屑一顧的模樣，認為中國人不能過分關注諾貝爾經濟學獎，因為這是一個以歐洲為中心的科學評價活動。
事實上，國人向來不缺對諾貝爾獎的熱情。這些年，關于國人與諾貝爾獎發生聯系的新聞或者說小道消息，從來就沒有停歇過。從魯迅到王蒙，再至安徽省詩人葉世斌的自娛自樂，似乎諾獎尤其文學獎總是與國人擦肩而過。
如何縮小我們與諾獎之間的差距，中國人何時才能走近諾貝爾獎？面對國人情深似海的“諾貝爾情結”和難以掩飾的尷尬，你的看法如何？請你以“諾貝爾情結”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。
【寫作導引】
這是個思辨性極強的話題，寫作時要先梳理出自己的觀點。明確諾貝爾獎不只具有榮譽意義，更是一個國家尖端科技實力的反映，因此對國人的“諾貝爾情結”，我們需要理性看待。吃不到葡萄，就說葡萄是酸的，以此淡化諾貝爾獎的科學意義顯然無濟于事，我們更應該反思當前的教育制度和科研制度，乃至整個國家的人文環境。在當今這個浮躁而功利的社會，是不可能培養出大師的。真正的大師需要有“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”的治學精神，更需要有悲天憫人的博大情懷。科學可以沒有國境，但科學家有祖國。因此，我們一方面要理解國人難以言說的“諾貝爾情結”，另一方面更需要優化育人環境，奮起直追，不斷創新，勇攀世界科學高峰。這些都是對諾貝爾獎的基本態度，值得注意的是，寫作時不要面面俱到，抓住一點深入剖析即可。
【范文一】
比諾貝爾獎更重要的
白劍峰
每年諾貝爾獎揭曉的時候，中國人總有幾分落寞。很多人不由自主地追問：為什么獲獎的都是西方科學家？中國人離諾貝爾獎有多遠？中國人為什么拿不了諾貝爾獎？在中國人的心底，似乎隱藏著一種揮之不去的“諾貝爾情結”。
客觀地說，諾貝爾獎并不能完全反映一個國家的科學研究水平，但是，諾貝爾獎又是一個獨特的標志，代表了一個國家科學家的素質。當我們回望歷屆諾貝爾獎獲得者時，就會驚奇地發現：在他們的身上，除了有一種執著求真的科學精神外，更有一種關注人類命運的博大情懷。而這恰恰是比諾貝爾獎本身更重要的東西，也是容易被世人忽略的。
根據諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎評選的惟一標準是成就的大小，也就是對整個人類文明進步的貢獻。例如，2008年諾貝爾生理學或醫學獎授予了三位科學家，他們分別發現了導致艾滋病和宮頸癌的病毒。這些具有里程碑意義的發現，無疑為人類戰勝重大疾病帶來了曙光。2007年，美國科學家馬里奧等三位科學家在基因治療研究領域成果卓著，造福了無數腫瘤患者，因而也當之無愧地獲此殊榮。
歷史似乎總是充滿戲劇性，面對榮譽的桂冠，求者不得，得者不求。在諾貝爾獎獲得者中，大多數人根本無意于得獎。這些人長期淡泊名利，甘于寂寞。在科學的禁區，他們每邁出的一步都是前人沒有走過的，因而這種探索也意味著一生的徒勞和失敗。而支撐著他們永不放棄的，就是造福人類的偉大夢想。這正如愛因斯坦在悼念居里夫人時曾說的：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”
由此可見，諾貝爾獎與其說是一個光環，不如說是一種精神。對于中國科學界來說，最缺少的不是光環，而是“諾貝爾精神”。眼下，中國不乏才智過人的學者，但鮮有兼具科學精神與人文情懷的巨匠。一些人過分關注科研的“果實”，忽略了生長的過程；過分關注個人的小得失，忽略了社會的大利益。因而，他們常常是在利欲的驅使下從事科研活動，急功近利，作風浮躁，甚至欺騙造假。此種短期行為，注定只會催生“學術泡沫”，而無益于人類的長遠進步。事實上，獲得諾貝爾獎，絕非一朝一夕的“突圍”，而是經年累月的苦守。真正的科學家，必須懷著造福人類的“大功利心”，只問是非，不計利害，耐得寂寞，不慕紛華。惟其如此，才能孕育出非凡的科學之果，最終被歷史銘記。
也許，科學家的重要性并不在于是否獲獎，而在于是否為造福人類而獻身。懂得了這一點，中國人就離諾貝爾獎近了一步。
【評析】
從諾貝爾獎中，我們有太多值得反思的東西，為此教育制度和科研制度往往成了抨擊的對象，卻忽視了諾貝爾獲獎者身上的精神品質，這就是除了執著求真的科學精神外，更有一種關注人類命運的博大情懷。這正是我們的科學家所缺少的。文章以此為論點，從諾貝爾獎評選的標準談起，以獲獎者為實例，闡述了不同的人面對榮譽桂冠的不同態度——“求者不得，得者不求”，呼吁我們的科學家需要有“諾貝爾精神”，“科學家的重要性并不在于是否獲獎，而在于是否為造福人類而獻身”，發人深省。
【范文二】
諾貝爾獎和國籍無關
郭欽
小時候，老師讓我們寫理想，記得當時很認真地寫下了科學家。不想在成長和學習的過程中，陰差陽錯地離科學越來越遠，最后成了一名文字工作者。這時才發現，離科學越來越遠的不止是我，對很多普通人來說，科學就像身處云頂塔尖的“玄學”，高不可攀。
幸好還有諾貝爾獎，它就像科學界的奧斯卡，在每一次尖端科學就快被人遺忘的時候，又適時地將它們帶回地面，接受大眾的朝拜。只是，這種關注在中國，把重點都落在了獲獎者的名字和國籍。
其實，每一屆諾獎，和我們相關并能被我們所讀懂的，不應該也不止是獲獎者的身份。要知道，對人類做出重大貢獻，原本就是諾獎設置時的獲獎標準，而這個人類，就是無數個像你我這樣的普通人。所以，它的每一個獲獎發明，都和我們的生活息息相關。
今天，科學成果轉化成生產力的周期越來越短，諾獎與我們的距離，也在進一步縮短。看看現在在無數醫院發揮作用的核磁共振診斷方法，就是2003年生理學或醫學獎的獲獎成果。再如這次的生理學或醫學獎，他們發現了導致艾滋病與宮頸癌的病毒。很顯然，這樣的成果對于揭示人類的疾病原因、提供預防疾病的可能性，都有重要價值。
只是，普通的你我，很多時候不愿花時間去了解獲獎者背后的尖端科學，就輕易地以一句“太高深，看不懂”，放棄了諾獎提供給我們接近科學的機會。別不信，你試著問問身邊的人，很多人都知道丁肇中、李政道、楊振寧這些華裔科學家獲得過諾獎，但有多少人能說出他們是因為什么獲獎？
所以，如果你也在關注諾獎的開獎，那就不妨花點時間了解一下獲獎和提名者的研究成果吧，在向獲獎者致敬的同時，更別忘了向他們的研究成果致敬。
看看那些成果，你會發現，諾獎其實離我們很近。這個近，和國籍無關，只是我們和科學的距離。
【評析】
有人說：“科學沒有國界，但科學家有祖國。”對這句話的理解可謂仁者見仁，智者見智。本人的作者從另一個角度提出了對諾貝爾獎全新的理解。確實，有時候我們是不是過分關注了獲獎者的名字和國籍，反而忽視了諾貝爾獎本身的意義。讓科學走近生活，為人類服務，這才是人們孜孜不倦地發展科學和追求科學進步的原因，也是頒發諾貝爾獎的真正內涵。而在中國，人們只讀懂了諾貝爾獎的國籍和名字，賦予它功利的色彩，只能反映國人思想的狹隘與浮躁。因此，我們要向獲獎者致敬，更要向科學致敬。
諾貝爾獎設立已有百余年，中國人百年的奧運夢都圓了，但國人的名字卻始終沒有出現在諾貝爾獎的名單上。面對新一輪諾獎的揭曉，內心酸澀的國人早已習慣從名單中盡可能梳理一些聊以自慰的因素。更有一些中國文人擺出一副不屑一顧的模樣，認為中國人不能過分關注諾貝爾經濟學獎，因為這是一個以歐洲為中心的科學評價活動。
事實上，國人向來不缺對諾貝爾獎的熱情。這些年，關于國人與諾貝爾獎發生聯系的新聞或者說小道消息，從來就沒有停歇過。從魯迅到王蒙，再至安徽省詩人葉世斌的自娛自樂，似乎諾獎尤其文學獎總是與國人擦肩而過。
如何縮小我們與諾獎之間的差距，中國人何時才能走近諾貝爾獎？面對國人情深似海的“諾貝爾情結”和難以掩飾的尷尬，你的看法如何？請你以“諾貝爾情結”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。
【寫作導引】
這是個思辨性極強的話題，寫作時要先梳理出自己的觀點。明確諾貝爾獎不只具有榮譽意義，更是一個國家尖端科技實力的反映，因此對國人的“諾貝爾情結”，我們需要理性看待。吃不到葡萄，就說葡萄是酸的，以此淡化諾貝爾獎的科學意義顯然無濟于事，我們更應該反思當前的教育制度和科研制度，乃至整個國家的人文環境。在當今這個浮躁而功利的社會，是不可能培養出大師的。真正的大師需要有“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”的治學精神，更需要有悲天憫人的博大情懷。科學可以沒有國境，但科學家有祖國。因此，我們一方面要理解國人難以言說的“諾貝爾情結”，另一方面更需要優化育人環境，奮起直追，不斷創新，勇攀世界科學高峰。這些都是對諾貝爾獎的基本態度，值得注意的是，寫作時不要面面俱到，抓住一點深入剖析即可。
【范文一】
比諾貝爾獎更重要的
白劍峰
每年諾貝爾獎揭曉的時候，中國人總有幾分落寞。很多人不由自主地追問：為什么獲獎的都是西方科學家？中國人離諾貝爾獎有多遠？中國人為什么拿不了諾貝爾獎？在中國人的心底，似乎隱藏著一種揮之不去的“諾貝爾情結”。
客觀地說，諾貝爾獎并不能完全反映一個國家的科學研究水平，但是，諾貝爾獎又是一個獨特的標志，代表了一個國家科學家的素質。當我們回望歷屆諾貝爾獎獲得者時，就會驚奇地發現：在他們的身上，除了有一種執著求真的科學精神外，更有一種關注人類命運的博大情懷。而這恰恰是比諾貝爾獎本身更重要的東西，也是容易被世人忽略的。
根據諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎評選的惟一標準是成就的大小，也就是對整個人類文明進步的貢獻。例如，2008年諾貝爾生理學或醫學獎授予了三位科學家，他們分別發現了導致艾滋病和宮頸癌的病毒。這些具有里程碑意義的發現，無疑為人類戰勝重大疾病帶來了曙光。2007年，美國科學家馬里奧等三位科學家在基因治療研究領域成果卓著，造福了無數腫瘤患者，因而也當之無愧地獲此殊榮。
歷史似乎總是充滿戲劇性，面對榮譽的桂冠，求者不得，得者不求。在諾貝爾獎獲得者中，大多數人根本無意于得獎。這些人長期淡泊名利，甘于寂寞。在科學的禁區，他們每邁出的一步都是前人沒有走過的，因而這種探索也意味著一生的徒勞和失敗。而支撐著他們永不放棄的，就是造福人類的偉大夢想。這正如愛因斯坦在悼念居里夫人時曾說的：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”
由此可見，諾貝爾獎與其說是一個光環，不如說是一種精神。對于中國科學界來說，最缺少的不是光環，而是“諾貝爾精神”。眼下，中國不乏才智過人的學者，但鮮有兼具科學精神與人文情懷的巨匠。一些人過分關注科研的“果實”，忽略了生長的過程；過分關注個人的小得失，忽略了社會的大利益。因而，他們常常是在利欲的驅使下從事科研活動，急功近利，作風浮躁，甚至欺騙造假。此種短期行為，注定只會催生“學術泡沫”，而無益于人類的長遠進步。事實上，獲得諾貝爾獎，絕非一朝一夕的“突圍”，而是經年累月的苦守。真正的科學家，必須懷著造福人類的“大功利心”，只問是非，不計利害，耐得寂寞，不慕紛華。惟其如此，才能孕育出非凡的科學之果，最終被歷史銘記。
也許，科學家的重要性并不在于是否獲獎，而在于是否為造福人類而獻身。懂得了這一點，中國人就離諾貝爾獎近了一步。
【評析】
從諾貝爾獎中，我們有太多值得反思的東西，為此教育制度和科研制度往往成了抨擊的對象，卻忽視了諾貝爾獲獎者身上的精神品質，這就是除了執著求真的科學精神外，更有一種關注人類命運的博大情懷。這正是我們的科學家所缺少的。文章以此為論點，從諾貝爾獎評選的標準談起，以獲獎者為實例，闡述了不同的人面對榮譽桂冠的不同態度——“求者不得，得者不求”，呼吁我們的科學家需要有“諾貝爾精神”，“科學家的重要性并不在于是否獲獎，而在于是否為造福人類而獻身”，發人深省。
【范文二】
諾貝爾獎和國籍無關
郭欽
小時候，老師讓我們寫理想，記得當時很認真地寫下了科學家。不想在成長和學習的過程中，陰差陽錯地離科學越來越遠，最后成了一名文字工作者。這時才發現，離科學越來越遠的不止是我，對很多普通人來說，科學就像身處云頂塔尖的“玄學”，高不可攀。
幸好還有諾貝爾獎，它就像科學界的奧斯卡，在每一次尖端科學就快被人遺忘的時候，又適時地將它們帶回地面，接受大眾的朝拜。只是，這種關注在中國，把重點都落在了獲獎者的名字和國籍。
其實，每一屆諾獎，和我們相關并能被我們所讀懂的，不應該也不止是獲獎者的身份。要知道，對人類做出重大貢獻，原本就是諾獎設置時的獲獎標準，而這個人類，就是無數個像你我這樣的普通人。所以，它的每一個獲獎發明，都和我們的生活息息相關。
今天，科學成果轉化成生產力的周期越來越短，諾獎與我們的距離，也在進一步縮短。看看現在在無數醫院發揮作用的核磁共振診斷方法，就是2003年生理學或醫學獎的獲獎成果。再如這次的生理學或醫學獎，他們發現了導致艾滋病與宮頸癌的病毒。很顯然，這樣的成果對于揭示人類的疾病原因、提供預防疾病的可能性，都有重要價值。
只是，普通的你我，很多時候不愿花時間去了解獲獎者背后的尖端科學，就輕易地以一句“太高深，看不懂”，放棄了諾獎提供給我們接近科學的機會。別不信，你試著問問身邊的人，很多人都知道丁肇中、李政道、楊振寧這些華裔科學家獲得過諾獎，但有多少人能說出他們是因為什么獲獎？
所以，如果你也在關注諾獎的開獎，那就不妨花點時間了解一下獲獎和提名者的研究成果吧，在向獲獎者致敬的同時，更別忘了向他們的研究成果致敬。
看看那些成果，你會發現，諾獎其實離我們很近。這個近，和國籍無關，只是我們和科學的距離。
【評析】
有人說：“科學沒有國界，但科學家有祖國。”對這句話的理解可謂仁者見仁，智者見智。本人的作者從另一個角度提出了對諾貝爾獎全新的理解。確實，有時候我們是不是過分關注了獲獎者的名字和國籍，反而忽視了諾貝爾獎本身的意義。讓科學走近生活，為人類服務，這才是人們孜孜不倦地發展科學和追求科學進步的原因，也是頒發諾貝爾獎的真正內涵。而在中國，人們只讀懂了諾貝爾獎的國籍和名字，賦予它功利的色彩，只能反映國人思想的狹隘與浮躁。因此，我們要向獲獎者致敬，更要向科學致敬。