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        高一以文明為話題的作文通用范文

        時間: 紫蕾20 分享

        “富裕并不帶來文明,而文明產生財富。”比徹的這句名言也許正激勵著我們時時刻刻把文明禮儀記在心中。下面是小編為大家帶來的高一以文明為話題的作文,希望你喜歡。

        高一以文明為話題的作文1

        千百年來的文明禮儀之風傳承至今,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌,具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人,必須有良好的文明禮儀。

        文明禮儀處處可見,常常發生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時,從小培養,形成良好習慣。

        首先,注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說,要求整潔干凈:臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈;頭發按時理、經常洗;指甲經常剪;注意口腔衛生,不當眾嚼口香糖;經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說,要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己,古人對人體姿態曾有形象的概括:“站如松,行如風,坐如鐘,臥如弓。”優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺;坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭,肩臂自然擺動,步速適中;表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學生身份,體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。

        其次,注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀,還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大,它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力,體現這個班的班風班貌。

        第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度,尊重別人,對人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助,“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

        高一以文明為話題的作文2

        當人類需要語言去交流,需要文字去記錄,需要體系去維護時,文明便會出現。文明會漸漸扎根于血脈之中的,慢慢成了一個時代,一個民族,一個國家的基因。所以時代在改變,文明也在亦步亦趨地跟隨。

        三體中有這樣一句話:“給歲月以文明,而不是給文明以歲月。”文明所具有的無休止性,不可斷性,使得即使是科技爆炸,信息交流不斷更迭交替的21世紀,任何人也阻止不了它高昂著頭顱向前進發的腳步。

        文明絕對不需要固步自封,否則它只會變成史料中的古巴比倫,古印度一般只封存于歲月之中,留給世人感嘆其曾經的輝煌。文明應是隨時不斷發展與改變的,中華五千年的文化繁衍至今,絕不是僅僅只靠著它的華夏兒女們的堅守,還是依賴于它的萬象變化。它能夠容納其他民族的文明精華,與自己相結合,從而成就更加繁榮的合體。古時有之,今朝亦然。中國文化早已在鴉片戰爭中的第一炮的響起就開始了與國外的文化交融,至此中華文化第一次有了實質上革命性的改變。并且這種融合與變化延續至今,也將一直持續下去。由此也產生了一系列關于傳統與現代兩種派別不斷的沖突與摩擦。

        誠然如《烏合之眾》中所言:“沒有傳統,就沒有文明。”但后半句的“沒有對傳統的緩慢淘汰,就沒有進步。”同樣不可忽視。因此在我看來,傳統文化應是現代文化的基石,不宜抬捧過高,也不應嗤之以鼻。相反,應跟換其作為地基的新材料,使它能夠更好適應不斷變化的現代文化。而那些過度抬高傳統文化價值或是貶低諷刺傳統文化的人,往往都是忽略了傳統文化與文化間的從屬關系,忘了其也本身早已“改頭換面”的事實。

        傳統文化是脫離不了文化的軀殼獨立存在的,那么作為從屬關系的一部分,傳統文化同樣具有淘汰性與變化性。在時代躍遷中,傳統文化作為民族本身文化發展與衍生,也是在不斷推陳出新到今日。而現代文化呢,則是人類共同文明的一種發展,更具大眾性與科學性。正因如此,現代文化常常缺少了民族或是國家的獨特性,缺了點“人情味”。這時,只有傳統與現代的配合才能顯得相得益彰。所以沒有所謂傳統與現代文化的沖突。

        要想傳統與現代有機融合,我們就必須意識到文明本質上的特性。不能過分強求于留住某種文化,而是應將文化變得能夠適應于當前的時代。做到“給歲月以文明”。傳統應該保留的部分是那些可以靈活機變的,比如,人們對于孝的理解,在普世價值觀中不斷衍生,先下的孝不在是愚孝于父母。從而達到在現代文化中富含傳統文化底蘊的目的。

        “當一個文明穩定下來,盡管它的生產效率得到了提高,也可能創造出了很多燦爛輝煌的文明成果,但由于它太固定,也就失去了活力,最終會被其他動態文明取代。”墨守成規的文明,時代留不住它。歲月與文明只有一起動態發展才能,達到相輔相成的作用。歲月因為文明而輝煌,而文明因為歲月而更加璀璨。傳統文化與現代文化的結合也需做到如此,沒有沖突,才能在歲月創造中美好。

        高一以文明為話題的作文3

        我們崇尚文明,追求文明。太多的文明就在我們身邊。對于我們的眼睛,不是缺少文明,讓我們用實際行動來表達文明的美麗。

        文明就在我們身邊,因為我們身邊的人都有文明的素質。比如:清潔工、老師、爸爸、媽媽、護林工人……等。他們的文明素質就寫在下面:清潔工阿姨不管春夏秋冬都在自己的崗位上默默無聞的掃地,冬天路過的行人們穿著厚厚的衣服帶著手套,可清潔工阿姨每天就只有那么一兩件衣服,在刺骨的寒風中,她們仍然光著手堅持在暴雪中掃地,那雙凍得發紅的手誰看了都可憐呀。夏天路過的行人都穿背心短褲,而清潔工只能穿著長袖工作服,而且夏天人們喜歡吃冷飲食品,各種包裝袋加上行人吃冷飲的垃圾就更多了,讓清潔工阿姨要清掃的垃圾著實增加了不少。

        老師有無私奉獻的精神,他的任務很艱辛,要把祖國的下一代培養成參天大樹,老師上了一天的課,傍晚還要為學生批改作業,經常熬到深夜11、12點,老師一心為祖國培育棟梁的不辭辛苦,在這里我要用幾句格言來贊美老師:老師如果您是辛勤的園丁,那我就是一棵小花朵;老師如果您是一盞路燈,那我就是路燈下的影子;

        老師如果您是廣闊的天空,那我就是一只自由飛翔的小鳥;老師如果您是蒼茫的大地,那我就是一只自由馳騁的小馬;老師如果您是浩瀚的海洋,那我就是海水里的一只小魚;那么我就是……。還有一句話我要告訴你,俗話說一日為師終生為父,老師我早就把你當成了我的父親、母親。

        護林工人那中默默無聞、無私奉獻的精神很值得我們學習,沒有護林人員的艱辛付出,就沒有連綿起伏的森林,他們一年四季都深深扎根在深山老林,寂寞困苦,自己生了病要自己學會治療,家里有了事也回不去,因為他們要看護森林。過年了,人們都在和家人團聚在一起,吃餃子看春晚。而他們卻日復一日,隨時警惕著森林火災的危險,護林工人叔叔,我要送你們一句話:好心人一定會得好報。

        這就是我們身邊文明行為,我要向他們致敬!

        高一以文明為話題的作文4

        世界不大,就在腳下;文明不遠,十米方圓。有人類的地方,就“泛濫”著文明,文明的棲息地同樣也存在著人群。

        “文明”二字包含的內容太廣泛了,每個人的存在就是他擁有文明的資本,不同民族,不同語言,不同國家之間的聯系也是通過“文明”,當然還有著生活中的“雞毛蒜皮”等等。

        許多東西能與生命相提并論,文明就是個典范;只要你還活著,就存在著文明。文明中的“文”存在著文化,應該文化與文明成正比;“文”還蘊含彬彬有禮,與人交流交往,要懂得承讓與尊重;“文”還可以轉化為“聞”,關心國家、世界大事,與當今“白熱化”的社會肩并肩,背靠背,手拉手,心連心;“文”與“紊”也可相互交替,有了“文”所必要的要求,整個國家乃至世界至龐大的銀河系,皆會有條不紊,任何生命都會按照自己的想法而沿著人生的單行道駛向遠方。

        文明中“明”比“文”更加飽含深意。“明”指的是明朗,一個文明的人,內心世界明朗,無論走到哪里,文明都傳播到哪里;“明”還依附著黑白分明,在上帝的慧眼之下,文明二字把人類分為兩類,但最終文明感染了更多的幸運兒。“明”也意味著名譽,文明的人會認真負責地履行承諾,在別人的眼里,是守信譽的,積少成多,就會有了名譽。

        世界上,無論是終年嚴寒的極地地區,氣候過于潮濕炎熱的雨林地區,還是地勢高峻的高原、山區,即使是被遺忘的角落里,也曾出現或依然永恒著文明之火。

        原始森林中,可愛的動物們互相制約,彼此依存;在喧囂的街道上,人們來來往往,遵守秩序,任何地方都是“無污染”的。千年古樹上,鳥媽媽叼來蟲子,鳥兒們都爭先恐后,卻一下把美味送進瘦弱的弟弟妹妹口中;蒙古大草原上,即使牧羊人卻牽著牧羊犬,默默地踏上另一條回家的小路……

        世界文明,文明世界,望字里行間的“文”與“明”之風,帶給更多人擁有更多快樂的辦法---從我做起,走向文明!

        高一以文明為話題的作文5

        文明是什么?有的人說是誠信,有的人說是禮貌等。而我說它是人類社會進步狀態。文明的實質就是人類社會平等程度。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻,弱肉強食,而沒有平等。人類文明發展的歷史,就是從不平等逐步向平等,從野蠻向文明過渡的歷史。

        那么,如何判斷“文明”和“野蠻”呢?讓我們先看一個因澆花而引發命案的例子:

        不久前,澳大利亞悉尼的66歲的普羅克特正在自家屋前的草地上用水管澆花。36歲的被告剛好路過,他批評普羅克特浪費水。老人一怒之下把水管轉向被告,雙方因此動起手腳。老人被打倒后,被告仍繼續拳打腳踢。后雖經急救,但終無力回天,普羅克特在醫院去世;行兇者被控犯了謀殺罪。

        若以“進入開化狀態”或“進入有文化的狀態”為標準,那么,這個例子的前半部分還屬于文明的范疇。因為澳大利亞已經連續六年飽受干旱的困擾,并有不少河溪斷流。為此,該國政府已作出限制家庭用水,禁止用水洗車或清洗走廊等規定。據當局稱,老人沒有觸犯用水規定,因為用的是小水管,而且是在準許的日子在自家花園里澆花。

        然而,上述例子中的后半部分就屬于野蠻的范疇了。你看,就這么一點雞毛蒜皮的小誤會,竟然激化成一件命案。老人錯了:他不僅沒有接受節約用水的忠告,還以水襲人。年輕人錯了:他不該向一位年邁之人施暴。

        其實,人類文明是一個不容切割的整體。如果用暴刀手段去維護文明的話,無異于高轅北轍。和諧關系,不僅要建立在人與自然之間,更重要的是建立在人與人之間。

        個體如此,群體如此,國與國亦如此。我們一定要牢記中國的古老哲理“退一步海闊天空”。因為它是讓我們避免澳大利亞的這類悲劇發生而步入和諧社會的最好警句!

        我希望你們與文明握手,做一個文明的人!


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