高考滿分敘事作文大全
記敘文是近幾年來高考作文寫作的主要元素，但就實際情況來看，學生在記敘文寫作和理解上尚不成熟，這使得這些年來的作文質量并不樂觀。以下是學習啦小編為大家整理的高考滿分敘事作文，歡迎大家參考閱讀。
高考滿分敘事作文篇1
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總是有些悸動。
曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋：任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。
直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。
高考滿分敘事作文篇2
海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神;是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩;有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴;卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
高考滿分敘事作文篇3
社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛，這關愛中又無疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千回百轉計謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費盡心力去找尋什么例證了，整個的社會就是最好的例證：看著老者的無助，我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無視信號燈穿梭于車流這中，我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發笑以及為什么不再思考。”當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發聵之語，他是否已經預料到了物質的洪流將不由分說地卷走我們珍貴的純凈的心?他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地?
是的，我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純凈的心靈，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中，在這個骯臟的大漩渦中保持獨立?不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語，有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護著自己的童心，也就守護了一方凈土。可是誰會來守護我們的心，來柔化我們的心呢?請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧!
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當我面對我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發問并表達臼己的喜怒哀樂;看著她依舊敬良著這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要沒有感情的行尸走肉了，不需要試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡，就請守護身邊的童心吧!它們的單純與柔軟，不設防備卻擁有最好的感化力量，仿佛星星點燈，終會照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：“我們不是要-卜|子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我愿這赤子之心，可長存你我周圍，更長存丁.你我心間。
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