高考范文作文素材歷史人物
高考范文作文素材歷史人物
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高考作文的歷史人物素材(一)
對王勃的評價
在唐代大詩人中，人們對王勃的評價普遍較高，不僅因為其少年成名，是中國歷史上非常難得的詩壇神童，更因為他早年創(chuàng)作的駢文名篇《滕王閣序》名垂千古，對后世影響極為深遠(yuǎn)。
同為初唐四杰之一的著名詩人楊炯，在他的《王勃集序》中提到，王勃“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。”無怪乎太常伯劉公對其文采亦贊不絕口，稱其為神童，對王勃的評價可謂高大上。
王勃因詩才而得唐高宗賞識，未及弱冠便已位列朝臣，原本是前途不可限量的青年才俊，然而人無完人，在才學(xué)上獨樹一幟者，往往性格孤傲，自視甚高，于人際交往方面存在某種缺陷，王勃就是這樣的一個人。在其就任朝散郎期間，王勃與沛王李賢等諸王斗雞取樂，乘興而作《檄英王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗震怒，遂將其逐出長安。其實王勃受此打擊，并非真的因《檄英王雞》而觸怒龍顏，乃是因才高而被政敵所妒，故而楊炯說他“臨秀不容，尋反初服”。
王勃被逐后，便去游蜀，興致高時與楊炯等一眾詩壇好友白日縱酒，揮灑文墨，馳情于詩詞歌賦。不久后在虢州參軍任上殺死官奴曹達(dá)，犯下大罪，而至再也無緣官場，只得顛沛流離，于二十七歲這年意外溺水，郁郁而終。縱觀王勃的一生，雖不乏燦爛光輝，卻也終逃不過天妒英才的命運，因而后人對他的評價也褒貶不一，往往是贊譽文采之余，也多了幾分哀婉嘆息。
高考作文的歷史人物素材(二)
元曲大家馬致遠(yuǎn)“曲狀元”的美譽是怎么來的?
馬致遠(yuǎn)在元代的時候，其名氣之大超乎想象，有著“曲狀元”的美譽，和“關(guān)漢卿”、“白樸”、“鄭光祖”一起被譽為了元曲四大家。
而且還有一方面，馬致遠(yuǎn)非常擅長“神仙道化”劇，比如《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任瘋子》還有《黃粱夢》。
這些全部都是講述全真教的事跡，宣揚的都是教義。這些所有的故事宣揚的主要都是浮生若夢，為歡幾何。富貴功名不足憑。建議人們一空人我是非，擺脫家庭的一切羈絆。在山林中的逍遙自在和游山玩水之中得刀解脫和自由。其實這是一種懦弱的逃避的悲觀態(tài)度，但是劇中也對社會的現(xiàn)狀提出了批判，把人生的逍遙自在放在了最重要的地位，這側(cè)面的看出了重視個體存在的價值和意義。所以馬致遠(yuǎn)還被譽為“馬神仙”有過一副對聯(lián)，生動形象的說明了這一點：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)”。
他的散曲在藝術(shù)上取得了非常高的成就，馬致遠(yuǎn)的散曲帶有更多的傳統(tǒng)文人氣息。他擅長把哲理、深沉意境、奔放的情感、礦大的胸懷給溶于一體，語言放逸但卻不失本色。對仗工整妥帖。還被視為元代散曲豪放派的代表作家，
對于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》被元代的周德清評為秋思之祖。王國維認(rèn)為這首曲“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句之妙境。”秋思的巧妙之處是并沒有著力的區(qū)刻畫游子的思想感情，只是白描了一幅深秋景象。
馬致遠(yuǎn)是歷史上不可湮滅的一個曲作家，偉大的曲狀元。
馬致遠(yuǎn)著有雜劇十五種，現(xiàn)存的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠(yuǎn)的散曲作品也負(fù)盛名，現(xiàn)存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數(shù)17套。其雜劇內(nèi)容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)”“姓名香貫滿梨園”。
在馬致遠(yuǎn)生活的年代，蒙古統(tǒng)治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。馬致遠(yuǎn)早年曾有仕途上的抱負(fù)，他的一套失題的殘曲中自稱“寫詩曾獻(xiàn)上龍樓”，卻長期毫無結(jié)果。后來擔(dān)任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時間大概也并不長。在這樣的蹉跎經(jīng)歷中，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿腹牢騷，一面宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居，同時又在道教中求解脫。
《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)早期的作品，也是馬致遠(yuǎn)雜劇中最著名的一種，敷演王昭君出塞和親故事。歷史上的這一事件，原只是漢元帝將一名宮女嫁給內(nèi)附的南匈奴單于作為籠絡(luò)手段，在《漢書》中的記載也很簡單。而《后漢書·南匈奴傳》加上了昭君自請出塞和辭別時元帝驚其美貌、欲留而不能的情節(jié)，使之帶上一種故事色彩。后世筆記小說、文人詩篇及民間講唱文學(xué)屢屢提及此事，對歷史事實多有增益改造。
高考作文的歷史人物素材(三)
曹禺的婚姻
曹禺是中國現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家，是中國現(xiàn)代話劇的奠基人，曹禺漫長的86年的人生之中有過三段婚姻，與三個女人結(jié)緣，曹禺的婚姻都是通過自己自由戀愛結(jié)合的，除了第一段婚姻是不幸的，之后的兩段婚姻都是比較幸福的，正是因為曹禺的婚姻比較幸福，所以曹禺才能夠?qū)懗瞿敲炊嘧髌贰?/p>
曹禺的第一段婚姻是與自己的清華大學(xué)同學(xué)鄭秀的結(jié)合。曹禺在1933年與鄭秀相識，鄭秀的美麗讓曹禺一見鐘情，經(jīng)過了三年的戀愛之后曹禺與鄭秀結(jié)婚了。但是婚后的生活不是很幸福，兩個人由于性格差異，矛盾重重。這是曹禺的初戀，初戀往往是盲目的，成功的概率不是很高，曹禺就屬于這樣的情況。婚后不久，曹禺就移情于方瑞，這段婚外情維持了十余年，曹禺與鄭秀的婚姻名存實亡，但是鄭秀卻堅決不肯離婚，這個時候鄭秀已經(jīng)為曹禺生育了兩個女兒。最終經(jīng)過了十余年的分居，鄭秀決定離婚了，鄭秀對曹禺的同窗好友張駿祥說：“過去我愛曹禺，嫁給了他，現(xiàn)在我還是愛他。我同意離婚，因為我希望他幸福”。鄭秀于1989年10月去世，始終未再婚。
曹禺與鄭秀離婚后正式與方瑞走到了一起。婚后兩個人的生活是甜蜜的，雙方都非常珍惜這段來之不易的婚姻，但是很快“”爆發(fā)，曹禺被勞改，方瑞在當(dāng)時的各種壓力下崩潰，每天服用大量的安眠藥才能夠入睡，1974年的一天，方瑞在自家床上離開了人世，臨死時床上各處都散落著大量的安眠藥。
方瑞去世之后曹禺的與鄭秀的女兒們希望兩個人復(fù)合，但是曹禺卻在1979年與李玉茹結(jié)了婚，在李玉茹的陪伴下曹禺走完了人生的最后一程。
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