小學生經典作文素材積累
小學生經典作文素材積累
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小學生經典作文素材積累1
鄭板橋心憐啞巴，智斷遺產
1746年，鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天，他正端坐公堂批閱公文，有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。擊鼓之人是一個啞巴，跪在地上呈上狀子。
鄭板橋智斷遺產案
鄭板橋細看之下，明白了案情。啞巴原來會說話，5歲時生了一場病才失聲不能說活，但耳朵卻好使。啞巴有一個同胞哥哥，父母相繼去世后，留下一大筆財產，其哥哥想獨吞家財，便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認啞巴是他的胞弟，又苦于沒有證據，對啞巴的告狀不予理睬，啞巴每次去衙門告狀，都被杖責趕出。
鄭板橋受理了此案，當即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉，是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經去世，無人作證。鄭板橋知道如果沒有充足的證據，啞巴的哥哥是不會認賬的，只好宣布退堂，擇日再審。
鄭板橋略一思索，便有了辦法。待啞巴的哥哥離開后，他叫住啞巴，對他說：“你從今天開始，守在你哥哥門前，一見他出門，就上去狠狠地扭打他。”
啞巴眨著眼睛，疑惑地看著鄭板橋，搖搖頭，意思是不敢這樣做。
鄭板橋說：“你不要有任何顧慮，盡管照我的話去做，出了問題有本官為你作主。”啞巴這才點頭離去。
啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前，看到哥哥出來，就拿著一個木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷，啞巴的哥哥被追打得沒法，不敢出門，只好到縣衙來告狀：“啞弟不尊禮法，多次毆打親兄。”
鄭板橋傳啞巴到堂后，開始審理此案。鄭板橋問啞巴的哥哥：“啞巴出手傷人，其罪不小，本官一定為你主持公道，還你安寧。但依照我大清律條，毆打你之人如果是外人，只作一般斗毆論處：如果是親兄弟則須嚴加懲處。請問，啞巴是你的親兄弟嗎?”
啞巴的哥哥不知是計，只想趕快嚴懲啞巴，免受其繼續毆打，他盯了啞巴一眼后說：“他是我同胞兄弟。”
啞巴的哥哥說完望著鄭板橋，等著他的宣判。沒想到鄭板橋厲聲喝道：“既是你親兄弟，為何不將父母留下的家財分一半給他?分明是存心獨占!”
“這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了縣令設置的圈套中。鄭板橋當即差人押著他倆回家，清點家財，對半平分。啞巴終于得到了他應得的那一半。
小學生經典作文素材積累2
周唯一的一次“國罵
每個人在憤怒至極時罵人、摔東西、甚至打架來發泄自己的情緒，采用最多的方式是罵人，但這些方式為謙謙君子所不齒，基本不用。周恩來無疑是人們心中的謙謙君子，他光明磊落的一生日月可鑒，沒有出格的事情，但就是這樣一位偉人一生中也有一次“國罵”。
周身邊最后一批秘書之一紀東，在《難忘的八年》一書中披露了周恩來在“”中同“_”斗爭時唯一的一次“國罵”。
1973年前后，毛澤東共三次點名批評周恩來。“_”趁機火上澆油，對周恩來進行了瘋狂密集的圍攻，大有把周打倒踩在地上之勢。
林彪事件之后，周恩來講到他的處境，他說，“我難吶。”
事情的起因是這樣的：關于林彪集團到底是“極左”還是“極右”?周恩來認為林彪團伙是“極左”，所以要清除“極左”勢力。但是“_”反過頭來說林彪不是“極左”，是“極右”，反過來批評周恩來清除“極左”的做法。
當時周恩來手中拿著一個文件，看了以后，把文件啪地朝側右后方摔去。紀東隨后聽到周罵了一句：“媽的，怎么不是極左，就是極左嘛。聲音不大，但每個字我都聽得清清楚楚。我看到雙眉緊縮，兩臂放在椅子扶手上，上身靠著椅背，兩眼怒視著窗外。”
毛澤東在一次會議上批評周恩來后，“_”借機對周進行所謂的“幫助”，實際上是一個圍攻。周一言不發只向他人要了一支煙，大家都知道他從不抽煙，難道他要破戒嗎?
大家看到，把拿在手里的煙揉的粉碎，揉的粉碎。這時揉碎的不僅僅是這一支香煙，而是他那顆滴血的心，他的心有多么悲愴。
在““””的特殊時期，我們敬愛的周無論受到多大的委屈和屈辱，他都默默忍受了，他的信念是舍身忘我，要把國家帶出浩劫。
周曾經說過：“我不下地獄，誰下地獄;我不入苦海，誰入苦海。”
當年中央辦公廳的秘書一說到所受的委屈，許多人都是談到一半，就談不下去了，眼淚就下來了直至泣不成聲。這樣的一種情緒、感情，包含人們對無可比擬的崇敬愛戴。
小學生經典作文素材積累3
周恩來三平淮安祖墳
周恩來未滿周歲就過繼給了嗣母陳氏。陳氏才學出眾，是周恩來的文化啟蒙老師。安葬嗣母是10歲的周恩來當家后所做的第一件大事。1907年，生母去世后不久，周恩來的嗣母陳氏也在清江浦去世。一年中連續失去兩位母親，這個打擊對于幼小的周恩來來說是巨大的。由于父親常年在外做工，周恩來兄弟3人一下子失去了依靠，直接面臨著生存的威脅。周恩來領著兩個弟弟(一個9歲，一個4歲)，扶著陳氏的靈柩，乘船返回淮安，借債將陳氏安葬在周家的祖塋地。祖塋地位于淮安城東郊的閘口村夏莊組，是周恩來的曾祖父周樵水當年遷居淮安時買下的。周家在淮安沒有田地，除了駙馬巷的房屋(也就是周恩來的誕生地)外，只有這不足一畝的墳地。這里安葬著周恩來的祖父母、嗣父母、生母等13位親屬的遺骨。
周恩來對嗣母陳氏的感情很深，在日本留學時，他于1918年1月2日寫過這樣一篇日記：“我把帶來的母親(指嗣母陳氏)親筆寫的詩本，打開來念了幾篇，焚好了香，靜坐一會兒，覺得心里非常的難受，那眼淚忍不住的要流下來。計算母親寫詩的年月，離現在整整26年，那時候母親才15歲，還在外婆家呢。想起來時光易逝，墨跡還有，母親已去世10年了，不知還想著我這兒子沒有。”2月12日，當周恩來從家鄉的來信中得知爹爹(嗣父周貽淦)和娘(嗣母陳氏)的墳還露出棺材在外邊時，心里“越想越難受，恨不得即時回國，為家里處置這些事情才好”。
1941年周恩來曾表示，希望抗戰勝利后能到母親的墳前掃墓。他曾對記者說：“38年了，我沒有回家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著恩情未報。”這也是有資料考證的周恩來對祖塋地的唯一印象。1950年他又深情地回憶：“1946年，我在南京。南京離淮安只有300余華里，我很想回淮安老家看看，因為淮安還有我兩個母親的墳……”
周恩來最早從1952年開始就計劃平掉淮安的祖墳，歷時13年。期間雖然遇到八嬸母楊氏等親屬的強烈反對以及地方政府的冷處理，但他平墳的態度卻一次比一次堅決，直至最后將祖墳平掉。
第一個階段是1952年，周恩來安排身邊的工作人員將其意見轉告淮安縣委。
1952年底，周恩來讓警衛干事王雨波將八嬸母楊氏護送回淮安。王雨波向周寫了報告，關于祖墳地的內容有：“把老太太送到家后，第二天(元月一日)上午見了縣長趙榮洲、秘書長張文高，向他們傳達了的指示。家里的墳地如果能種，而群眾要求要分，可讓群眾分去耕種。”這是有文字考證的周恩來第一次向淮安縣委表示要平墳還耕。
第二個階段是1958年，周恩來親自寫信給淮安縣委商討平墳事宜。
1958年6月29日，周恩來寫信給當時的淮安縣副縣長王汝祥轉淮安縣委，有關祖墳的內容是：“還有，我家有一點墳地，落在何方，我已經記不得了。如淮安提倡平墳，有人認出，請即采用深葬法了之，不必再征求我的意見。我先函告為證。”
第三個階段是1965年，周恩來安排適合的親屬專程回淮安，敦促淮安縣委和家鄉的親屬平墳。
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