小學(xué)作文成語(yǔ)故事素材精華本
成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的特殊的成員,它們形式簡(jiǎn)潔、意思精辟、結(jié)構(gòu)定型,或出自經(jīng)傳或來自謠諺,蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)涵。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于小學(xué)作文成語(yǔ)故事素材的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
小學(xué)作文成語(yǔ)故事素材一
膽小如鼠，膽子小得像老鼠那樣，形容膽子小，不自信的人;總是怕事情落在自己頭上，怕惹麻煩或是不好的事情要自己承擔(dān)。
南北朝時(shí)，有一個(gè)十分膽小的人，名叫元慶和，他本來是北魏時(shí)期的官員，擔(dān)任刺史一職。
一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經(jīng)攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰(zhàn)?”
而他雙手發(fā)抖的說道：“不，不...,,傳令下去,讓所有的將士放下兵器，準(zhǔn)備投降..."雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。從此，他所掌管的區(qū)域全部劃入了梁朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異：“元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’吧!”
幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領(lǐng)梁朝的將士去攻打東魏的項(xiàng)城。
他的士兵報(bào)告道：”報(bào)告王爺，大軍已經(jīng)到達(dá)項(xiàng)城了，聽聞東魏的大軍沒多久也會(huì)到達(dá)那里。”
元慶和謹(jǐn)慎地說道：“你知道東魏的大軍多少人嗎?”
士兵信心滿滿地說“大約有三萬(wàn)人!”
元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。神色慌張地說道：“快,,快傳令下去，馬上撤退。”士兵們不情愿的按照他的旨意照做了。
梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和!罵道：“豈有此理!你這樣就退兵!膽子簡(jiǎn)直小得像老鼠一樣!看來，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農(nóng)村養(yǎng)豬去!”
成語(yǔ)膽小如鼠也就由此而來了。
小學(xué)作文成語(yǔ)故事素材二
一意孤行，指不接受別人的勸告，頑固地按照自己 的主觀想法去做。
西漢時(shí)期，有個(gè)叫趙禹的人，是太尉周亞夫的屬官司。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，漢武帝劉徹看到了他寫的文章文筆犀利，寓意深刻，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)很少有人及得上他。
漢武帝大為賞識(shí)，便讓趙禹?yè)?dān)任御史，后又升至太中大夫，讓他同太中大夫張湯一同負(fù)責(zé)制定國(guó)家法律。
為了用嚴(yán)密的法律條文來約束辦事的官吏;他們根據(jù)漢武帝的旨意，對(duì)原有的法律條文重新進(jìn)行了補(bǔ)充和修訂。
當(dāng)時(shí)許多官員都希望趙禹能手下留情，把法律條文修訂得有個(gè)回旋的余地，便紛紛請(qǐng)他和張湯一起作客赴宴，但趙禹從來不答謝回請(qǐng)。
幾次以后，不少人說他官架子大;看不起人。過了一些時(shí)候，趙禹和張湯經(jīng)過周密的考慮和研究，決定制定“知罪不舉發(fā)”和“官吏犯罪上下連坐”等律法，用來限制在職官吏，不讓他們胡作非為。
消息一傳出，官員們紛紛請(qǐng)公卿們?nèi)裾f一下趙禹，不要把律法訂得太苛刻了。
公卿們帶了重禮來到趙禹家，誰(shuí)知趙禹見了公卿，只是天南海北地閑聊。絲毫不理會(huì)公卿們請(qǐng)他修改律法的暗示，過了一會(huì)，公卿們見實(shí)在說不下去了，便起身告辭。誰(shuí)知臨走前，趙禹硬是把他們帶來的重禮退還。
這樣一來，人們才真正感到趙禹是個(gè)極為廉潔正直的人，有人問趙禹，難道不考慮周圍的人因此對(duì)他有什么看法嗎?
他說：“我這樣斷絕好友或賓客的請(qǐng)托，就是為了自己能獨(dú)立地決定、處理事情，按自己的意志辦事，而不受別人的干擾。”
成語(yǔ)一意孤行便出自這個(gè)典故，是指按自己的意愿行事，現(xiàn)在用來形容獨(dú)斷專行，不聽他人勸告。。
小學(xué)作文成語(yǔ)故事素材三
鬼斧神工[guǐ fǔ shén gōng]，像是鬼神制作出來的。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。
春秋時(shí)，有一個(gè)叫梓慶的木匠，他技藝高超，制作出的木器精巧而耐用。
這天，他雕琢了一把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀，上面的花紋纖巧，從沒有一把鋸子這么美。每一個(gè)見過這把鋸子的人無(wú)不嘆為觀止。大家都不相信是梓慶做的，都認(rèn)為只有鬼神才能做出這種極品。
魯國(guó)國(guó)君聽說后，也跑來欣賞。他很驚奇，也不相信這是人工做出來的，于是問梓慶：“你是不是會(huì)法術(shù)?這把鋸子是不是用法術(shù)做成的?”
梓慶笑了笑，說：“我不過是一個(gè)普通人，怎么會(huì)懂法術(shù)呢?”
魯國(guó)國(guó)君不相信他的話，接著又問：“那好，你告訴我他的制作過程。”
梓慶回答說：“做這把鋸子之前，我先養(yǎng)神靜氣。齋戒三天，以獲得內(nèi)心平靜。在這三天，我使自己摒棄掉對(duì)榮華富貴的渴求;然后再齋戒五天，使自己去掉雜念，忘掉技巧;接著再齋戒七天，這時(shí)我已經(jīng)忘記了自己的存在，已經(jīng)能做到‘不以物喜’。我的眼中已沒有朝廷和家庭，外界沒有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過后，我會(huì)去森林中尋找制作鋸子的原料。我仔細(xì)觀察各種樹木，以選擇與鋸子外形最匹配的。而這時(shí)鋸子的樣子已經(jīng)成竹在胸了。只要選好木料，鋸子也差不多完成了，只需要加工就可以了。做任何木器，我都要經(jīng)過這樣一個(gè)過程。我想這大概就是制作出來的木器好像神工鬼斧制作一樣的原因吧，以一顆純真的心，加上木料的自然天性，制作出精巧的木器也就不奇怪了。”
國(guó)君聽完，恍然大悟，這才明白何為“鬼斧神工”。
這個(gè)成語(yǔ)告訴我們，無(wú)論做什么事，都要精神專注，摒除雜念，達(dá)到忘我的境界，才能成功。故事中的梓慶已達(dá)到這種境界，他依次淡忘富貴、美名、自我，所以才能夠做到心靈與自然的契合，制作出好像出自鬼神的鋸子。保持內(nèi)心清凈，不受世俗的干擾，集中精神專注于自己的事業(yè)，這種境界也是為人處事之最高境界，值得我們窮其一生去努力追求。
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