傳統與創新話題作文合集

學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智;學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結出構書造字的一般規律，因而理智;自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一起來，人生也因其而豐富多彩。這里給大家分享一些關于傳統與創新話題作文，供大家學習。

傳統與創新話題作文1

說起中華傳統文化，我們無不心生自豪、如數家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當下這個時代，我們有什么?

我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個世紀前，徐志摩控訴過度商業開發的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力。“天生俊俏的一個少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今，許多現代建筑都“繼承古風”，其實他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮!

音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風的興起，穿插著的京劇唱段也預示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個領略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風”在成為流水線音樂產品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

你也許會反駁，我們還有文學!是的，文學。這片曾經輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現在的幾部穿越小說、幾部電視劇統統顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種.種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什么樣的命運?

先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去捍衛的文化寶藏，我們卻親手把他們送進墳墓，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復哀后人也!

傳統與創新話題作文2

創新是什么?我總是想著這個問題。

在解題目的時候，我冥思苦想，與同學討論交流，得出了另一種解法，這算創新嗎?

當媽媽手機找不到時，我們放棄了機械的尋找，直接撥媽媽的號碼，再尋著鈴聲找，這算創新嗎?

在寫作文時，或是準備寫作文時比如剛剛，我喜愛把天花板比作我空空的腦子，這又算是創新嗎?

是的，都算。只要你是開辟了一條新道路，不管是冥思苦想還是靈光一現，不管是萊特兄弟的飛機還是一道小題的另一種解法，都算。

“創新，拋開舊的，創造新的”至少它在詞典里是這個解釋。在生活中，它又會扮演各種角色了。或者說，各種角色組成了它。

創新，離不開努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些靈機一動，答案忽然展現在腦子里的人，他們的努力又在哪里呢?試想一下，如果那些人先前不夠努力，就算答案在他面前，但他甚至連問題都找不到，何來創新一說呢?或者是，他在這個方面不夠努力，那么，他又何曾想過答案呢?沒有先前十年的冥思苦想，何來一秒的靈光一現呢?

創新，離不開拓展性的思維。就算有人再怎么努力，如果不能夠學會思考，也只會盲目地學，不會想，只會背。那又何來“創新”一說呢?愛迪生的助手用公式復雜地計算燈泡的容積，不是不會思考，而是他本來就沒想過用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的算法，乃至最后被愛迪生“用水測燈泡容積”驚得目瞪口呆。

創新，同樣也離不開合作。每一家公司的興起都因為合伙人，員工之間的合作與信任。每個人都有擅長不同的東西，互幫互助，共同創新發展，不是挺好的嗎?

以前，創新在我眼里都是一種高大尚的東西，是我們學生不能想的。但是，不知不覺中，創新悄然融入了我們的生活。無數個渺小的“創新”創造了我們美好的生活，更有無數個偉大的創新正在建設我們的祖國，我想我們經后的學習，工作，生活，會因創新而更加美妙。

傳統與創新話題作文3

稻香村山清水秀，物產豐富，住在這兒的鄉民們都頗具有創新意識，他們因創新而快樂著。

這天，稻香村來了一位大嘴巴商人，他騎著毛驢，背著個大布袋，里面鼓鼓囊囊裝著不少東西，神神秘秘的。

商人就是商人，做買賣才是正道，更何況是能說會道的大嘴巴呢?第二天，他就把全鄉的居民們召集起來：“諸位，我是專門來收購創新的……”

話音未落，稻香村的居民們便議論紛紛：“開什么玩笑，創新美好了我們的生活，怎么能夠賣掉呢?”“是啊，這家伙有病吧!”一眨眼的工夫，已經有不少居民搖著頭走掉了

“我出100金幣。”大嘴巴掂了掂手中的布袋，對還沒走的人說，“我是真心誠意的，你們瞧。”

剩下的鄉民雖個個面露喜色，但一想到之前的豪言壯語，還是撅撅嘴，故作高傲地擺擺手走開了。

又過了一天，一大清早起來的人們便發現，大嘴巴商人住的旅館門口立起了一塊牌子：收購創新，200金幣。

“你說這商人究竟搞什么鬼呢?”“是啊，一夜之間價格又翻倍了!”路過的人均駐足議論，頗感興趣，但誰都不好意思上前一試。

到了第五天，那牌子內容已成：急收創新，500金幣。

這下，整個稻香村的居民都蠢蠢欲動了，“噌”，一個樸實的身影擠過人群，邊走邊說道：“我是個莊稼漢，創新對我來說一點用都沒有!”

幾分鐘后，莊稼漢傻愣愣地楸著衣襟走了出來，手上多了一大袋金幣，但他已經不再“特別”了。

“咳咳，我想我們乞丐四處乞討也不需要創新。”人群中又站出了幾個身影，結伴走進旅館。

見錢來得那么快，又一點也不辛苦，稻香村的居民都心動了，小旅館外排起了長長的隊伍。

最初，賣掉創新的居民還覺得別扭，擔心背后被人指指點點，可沒過多久，大家心里都坦然了——因為除了剛出生的寶寶外，創新已經在稻香村消失了。讓稻香村居民始料未及的是，一系列的麻煩也跟著來了。這是一對夫妻的吵架內容：

“我說孩子媽，每天都是那幾道水煮青菜，咱能不能換換口味啊?”

“換口味?怎么換?你來啊!”“呃，就是那樣…那樣……”

稻香村的其他居民也并不輕松。

十年難得一遇的大暴雨，將村里唯一的石橋沖垮了。村里的人出不去，而出村的人也進不來。所有的`村民都憂心忡忡，卻絞盡腦汁也沒想出解決麻煩的法子……

連續一個月，稻香村都在爭吵、喧鬧和不安中度過……

稻香村不再創新，不再富有，也不再快樂了!

傳統與創新話題作文4

平常和藹、慈祥的爺爺，原來也有這樣一面他曾擔任村支書，一直秉承著兢兢業業，毫不怠慢的處事態度;在任期間十年如一日，扶持村中一戶貧困的四口之家;為村民排憂解難，總先考慮他人，再考慮自己。爺爺令我欽佩。而當我談及這些時，爺爺卻是一笑帶過。他認為這些往事不值得被提起，但是一張滿是皺紋的臉上卻總能被發現一痕痕沖淡了的自豪與欣慰。

爺爺四十六歲那年，擔任了村干部。因積極的處事態度和樂于助人的精神。在很短的時間內，他成為村民們心中公認的模范。他開始擔任村支書一職。幾年來，得到無數村民的好評。在工作上、是在生活里爺爺無私付出的品質深深的印在了他人的的心中。直到爺爺退了休，每年都仍還有村民來登門拜訪。記得前幾年，有一個場景一直令我難忘：爺爺退休好久了，打退休后，就搬來了廈門。前年爺爺回了趟老家。就在除夕夜那天，一個佝僂的老人手拎著一筐蛋，拄著拐就找上了爺爺的家門。那天，外面雪挺大的，老人穿的挺單薄。一見著爺爺，便急忙輕輕地放下那一筐滿當當的蛋，一把握住爺爺的手，連忙道謝。爺爺愣了。再看這老人，卻已眼泛淚花。后來才知道，原來老人是曾經爺爺重點扶持過的貧困家庭里的其中一員，在全體干部的幫助下，老人一家現在已經有了自己的勞動收入，并且已經可以達到豐衣足食。老人本想找個機會向爺爺道謝，可得知爺爺已辭職，并離開了村子。老人這份感恩的心就一直留存至此刻。

從那時起，我才深深地感受到一道標桿就豎立在了我們的心中，爺爺從祖宗那傳承了這份美好。我也暗下決心，樂于助人的品質將在血脈里不斷流淌、傳承，將由我來傳承。

爺爺的經歷令我驚嘆。多少年來在我心目中，他只是一位和藹細心，善于逗孫女開心的爺爺。我殊不知，爺爺的品質與智慧是值得家人們受用一生的寶藏。

“懂得付出、學會幫助需要的人。”這是爺爺最愛嘮叨的一句話，前前后后只有十二字，卻早已刻在我的心里。我同樣也意識到這區區十二個字包含的是付家一脈的智慧、一族人的結晶。它會在我的血液里繼續流淌，在我的生命中不斷傳承，這是付家人應有的品質。更是值得被贊頌和推廣的十二字家訓。

傳統與創新話題作文5

報載，一位父親與兒子簽訂了一紙父子協議，主要內容是：兒子自己承擔高等教育學費等諸多事項，父母自己承擔養老費等。頓時引起社會的熱議，有人說，此協議違背了我國傳統倫理道德，有人說此協議形成的父代與子代間的關系順應了社會發展，然而究竟誰對誰錯，眾說紛紜。在我看來，這份協議所表述的父代與子代的關系如今并不值得提倡。

首先，這種關系無疑打破了我國源遠流長“孝”道以及否認了尊老愛幼的傳統觀念。如今外來文化不斷侵襲下的中國已然喪失了許多獨有的特色文化，情人節代替了七夕，端午成為韓國人的節日，諸如此類，數不勝數。而如今，竟出現了用所謂的“新型父代與子代關系”來取代傳統父子關系。從古至今，“孝”道一直是中國特色文化的核心。“子欲養而親不待。”“母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。”無不流露出“孝”的重要，而新型的關系無疑掘棄了這一切，沒有屬于自身獨有文化的民族是可悲的，已失去了許多的中華民族難道連自己的“根”都要拋棄嗎?如若這樣，我們用什么去驕傲地告訴他人我們是華夏兒女!我們還有什么值得去驕傲!其次，這種新型關系對社會的影響也不容忽視。在科技足夠發達，社會足夠穩定之前，我們應該用什么去處理這種關系對社會的影響?排除少數發達城市，我國絕大多數城市的青少年面臨的壓力無疑是高考，在所有人為高考拼得“你死我活”的今天，我們用什么時間去籌集昂貴的教育經費，答案當然是沒有。

學習與工作必定產生沖突，沒有足夠的時間，沒有優秀的成績，憑借什么去擔負我們的未來?換個角度來講，我國并未研究出有效治療老年癡呆的方法，那么那些患病導致神志不清的老人該如何度過他們的'余生?長此以往，必定導致社會老齡化嚴重，使中國社會的發展陷入停滯，影響社會的發展。再者，這種新型觀念對整個社會的道德觀念也會產生影響，使人心理扭曲。在這個日益冰冷的社會，失去了父代子代之間的傳統觀念，必然導致親情嚴重流失。試想，在新型關系下是否會出現這樣的情景：青少年接受教育之余忙于積攢學費，失去與父母相處的時間，而父母亦是整天忙于積攢足夠財富養老，夜不歸家，親情還要如何存在，家的意義應是什么?

因此，雖然新型的父代子代關系有其可取之處，但對于當今社會，弊遠大于利，社會的運轉還不足以維持其存在，等中國巨龍真正騰飛與九天之上，再議不遲。