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        議論文600字作文

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          議論文是以議論為主要表達方式,通過擺事實,講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。接下來學習啦小編為你帶來議論文作文600字,希望對你有幫助。

          議論文600字作文篇1

          孔子曾說:“地之穢者多生物,水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量。”心懷豁達,用包容的心對待萬事萬物,是成功的必要條件。一切真正流傳千古的東西,都是“內兼萬物”的,而我們的人生也正需要豁達之花的點綴。

          赤壁之下,淡淡的月光籠罩在水面上,好像一層輕紗。清風微微的吹來,在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲,那么凄涼,那么悲傷,感嘆著人間的短暫光陰以及世事無常。可是你卻對此毫不在意,只是說道:“逝者如斯,而未嘗也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。”多么富有哲理的一句話,它跨過了千年滄桑歲月,連帶著你的豁達之心流傳到了今日。蘇軾,你雖仕途險阻,可你卻在豁達中游山玩水,參悟人生,最終在詩詞造詣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達的鮮花,那么芬芳,那么鮮艷,那么誘人……

          月下竹林,你孤獨地坐在那,一片清輝透過斑駁的樹林映照著你。望著地上自己的黑影,又看見那一輪殘月,你不由自主大聲感慨道:“舉杯邀明月,對影成三人。”酒入愁腸化為詩意,豪氣一吐卻流傳芳古。若無意氣,你又怎會有如此豁達的胸襟?想當初貴妃親自為你研磨,力士親自為你脫靴,但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應該停滯不前,于是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白,你雖沒有一展自己的抱負,但你卻帶著包容的心態,帶著詩情的才華,重拾希望,走遍大江南北,從而也讓自己的足跡之上開滿了豁達的鮮花。

          渦水邊,微波蕩漾,垂柳隨著輕風擺弄著纖纖細腰,不時柳絮飄飄灑灑落在水面上,泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不為之所動,只是定定地坐著。這時過來兩位大夫聘請你做宰相,你只是淡淡望了他們一眼,說道:“往矣我將曳尾于涂中。”于是便不再多說。你本就是世間縷縷清風,任誰也摸不著,抓不住,又怎么會讓自己孤傲的心靈走進渾濁的仕途?莊子,背對功名利祿,你的心就像溪水一樣清澈,潔凈。你超然豁達的心態雖注定你與仕途無緣,但卻成就了你逍遙的一生,也讓你的心境怒放出豁達的鮮花,純凈、美好。

          豁達是一種心靈的寧靜,更是靈魂的自由與憩息。愿我們能夠豁達地對待萬事萬物,讓人生處處開滿豁達的鮮花。

          議論文600字作文篇2

          時間是一條河,不要坐在它的岸邊,看它流逝。

          --題記

          生活中,我們在哀嘆生命不幸,在等待希望的瞬間,時間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去。時間一天一天地過去,童年的無無憂無慮早已如夢般散去,少年的浪漫往事,也伴隨著日歷飄逸在歲月的風中......時光飛逝,往事煙云如歌,也只能存在記憶的光盤中,而未來的時光又如一條無聲的河流,在浩浩蕩蕩地、義無反顧地向身后延伸。歲月如梭,然而生命依然如蒼穹的云朵那般輕盈,又像春天的原野般美麗而恬靜......打開人生的第一頁日歷,就如掀開一張嶄新的圖畫,歲月的年輪在春天的腳步中增長,生命在風的呼吸中升華。

          藍天下的成長,夜空中的夢想又如在沙灘上堆積起一座座小小的城堡,堆積起在藍色海邊的夢;兒是總是喜歡在榕樹下玩耍,又喜歡在那靜靜地坐著,聽著老人講那古老的故事,那時的夢是綠色的;兒時總是喜歡在老家門前坐著,在落葉的秋天里欣賞那一片片穿著金色的葉子在漫天飛舞,那時的夢是金黃色的。兒時總是喜歡做夢,在夢里走著找不到出口迷宮,一次一次地被鎖在迷宮里,心里那么迷茫,在現實生活中,激起我斗志時,那時那夢是火一般的顏色.........

          回憶讓世界一切萬物變得安靜,讓人變得放松,讓人感到溫暖,讓你回想起遙遠而不遙遠的夢,讓你回想起在雨中,那雨兒是跳動的旋律。當你摔倒時,一種力量在看著你,讓你回想起在藍天下放飛紙飛機,放飛你一個個讓你期待的夢。

          時鐘只有前進,不可能倒退。童年只有回味和回憶......童年只有回憶,夢只有創造,將來只有拼搏.........

          童年以是過去的事了,只有回憶起那點點滴滴的事,只有積累更多的經驗,這路才能走得更遠更寬。每個人都擁有自己五彩繽紛的童年,童年是人生最珍貴的東西,它是你一生的開始,擁有著它那你就擁有一生,我們應該好好地珍惜它。

          議論文600字作文篇3

          “聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身。”這句話所傳達的思想境界為眾人所偏愛,即是淡泊。

          淡泊,是潔身自好,不慕榮利的表現。如今,它已成了一種高尚操節的象征符號,它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐,圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德,卻不可刻意追逐,若著意求賢便成偽果,自嘆虛生。

          淡泊不是口號,不是時尚,而是一種超脫的心態。古人云:“淡泊以明志,寧靜以致遠。”可見淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下,悠然見南山”覓得了自己的桃花源,得以流傳千古;漢代陳繼儒“竹窗下,惟有蟬吟鵲噪,方知靜里乾坤”的吟詠也創設了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

          陶翁感嘆:“誤入塵網中,一去三十年。”陳眉公唏噓:“澹泊之守,須從濃艷場上試來。”這“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘?

          若真是如此,諸葛亮為何舍棄清雅茅舍,而隨劉備出山?周敦頤為何能在社會中如一枝白荷,潔身自好、獨立不移?所謂“小隱隱于野,大隱隱于市”,可見奇人異士未必都在山澤草野之間。

          陳眉公語云:“放下仙佛之心,方名為得道。”陶翁在世人眼里,是名隱士,是位世外高人,是個神仙,但他卻不知淡泊的真諦在這塵網中。

          
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