友愛的議論文作文優秀范文(2)
友愛的議論文作文優秀范文
友愛的議論文范文篇四
自古以來，中華民族崇尚仁愛。以和為貴，歷史文華悠久的中國在過去曾飽受欺凌，而終究也熬過來了，“仁愛”并不能當做被欺凌時毫無反抗的理由，面對來自于各方面的壓迫，中國最后還是贏了，推崇“仁愛”，但并不是一味忍讓，仁愛的背后是什么?是骨氣!
“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，這類的話國人大概都聽得膩煩，中國日益發展，在國際頗有地位，外部戰爭停止了，而內部戰爭卻打響了，“窩里斗”也許是國人的最真寫照，僅僅只是雞毛蒜皮的小事也會吵得天翻地覆，嚴重的甚至拼個你死我活，如鬧得沸沸揚揚的“”，便是一場大型的“窩里斗”，盡管“時代在發展”的字幅隨處可見，但人素質仍有普遍下降的趨勢，近年來，社會的一些不法商家為謀求高利與其他商家“爭比”而不顧人民群眾利益的現象屢見不鮮，“窩里斗”不是不允許，但切不可將個人素質問題轉變為社會問題。
“天時不如地利，地利不如人和”，古人在千年前就已明白這樣的道理，而當今國人大概還處于“懵懂”狀態，在一些人眼里，什么是一切?他們會握住拳頭，拳頭是什么?是權力!是金錢!在他們心中，“和善友愛”是什么東西，都是浮云，不切實際!沒有資本的人不顧一切的追求功名利祿，有權勢的人利用所擁有的為所欲為，對“和善友愛”不以為然，孔孟的言論早已成了擺設，“和善友愛”也許正像黎明前的星星，愈來愈暗淡，“寬容。友好。善良。和平相處……”諸如此類的字眼大概在小學的課本中可以找得到。
“和善友愛”在我淺見的學識中，對于這一話題尚有皮毛的理解，就我個人的看法，“和善友愛”應該是種生活方式，一種相得益彰的生活方式，正如屠格涅夫在身無分文的情況下握住了乞討者的手及那真摯的目光，使原應尷尬的氣氛變得溫暖，屠格涅夫得到了理解，乞討者得到了尊重。和善友愛的真正內涵不是可以通過片面的言語表述出來，而是應該用心靈去體會感受。
“和善友愛”并不是要造什么太大的聲勢去表現出來，淡淡的一個微笑，友好的擁抱，簡單的禮讓等等，這些皆可算是和善友愛的表現，“和善友愛”的好處有很多方面，例如它可以化解矛盾。消除隔膜。使彼此的心相通……由此看來，“和善友愛”還可以從側面推動社會的發展，使其無形中進步。
總而言之，和善友愛是種生活方式，可以使世界更美。更好。
友愛的議論文范文篇五
有一個鏡頭一直定格在我心靈的深處，每每憶記，心湖便泛起陣陣漣漪：在醫院的長廊里，一個傷了手的人背著一個斷了腿的人，他倆面帶笑容，像一個人似的朝走廊另一頭的售飯車走去，傷了腿的人手里拿著兩飯盒……
“互助”，一個多么普通的字眼，卻讓兩位快樂而聰慧的殘疾人闡釋得如此豐富和震憾人心。這不禁讓我想起曾經看到的這樣一個故事：
有一個人和上帝談論天堂與地獄的問題。上帝對這個人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄。”他們走進一個一群人圍著一大鍋肉湯的房間。每個人看起來營養不良，絕望又譏餓。每個手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，沒法把東西送進嘴里。
“來吧!我再讓你看看什么是天堂。”上帝說，他們便進入另一個房間，它和第一個房間沒什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但每個人都很快樂，吃得很愉快。因為他們互相用自己的湯匙舀肉去喂對方。
原來，地獄和天堂的差別就是這樣的簡單。試想，如果我們每個人都互相幫助，互相關愛，互相理解，那我們難道不能營造出一個美麗而又快樂的“天堂”?相反，如果一群從不懂得幫助愛護，心中只有自己的人混跡到一塊，那這個世界就會成為痛苦而又悲傷的“地獄”。
其實，幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時，快樂和富裕便會進入你的心中，相反，如果困守在自設的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死。
愛，是人類最美麗的語言。人類社會需要愛的滋潤，需要愛的融合，更需要愛的溝通。對于人類來說，愛，是一份關懷與心靈的慰籍;愛，是一份責任;愛，是一種真誠的、無償的、不求回報的奉獻。只有愛，會讓你感覺到生活得真實，活得充實，活得溫馨與幸福。
在現代社會中，我們正需要這種愛。如果我們每個人都能以春天般的溫暖對待身邊的每一個人，孜孜不倦地實踐：“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”的人生追求，那么，就能在構建和諧社會的實踐中實現自己的人生價值。
人們都知道這樣一個淺顯的道理：一滴水要想不干，必須把自己融入大海之中，同樣，一個人，要想實現自己的人生價值，要想實現自己的理想，一一為國家、為民族、為社會、為集體做出貢獻，必須把自己融入社會、集體之中。要相互團結、互助、友愛。巴金曾說過：“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取”。
是的，為別人付出你的愛心，就種下一片希望，就會有碩果累累的一天，就能品嘗到豐收的喜悅。讓我們成為相互擁抱的天使，在和諧的人間天堂自由翱翔。
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