材料作文審題立意訓練精選30題

　　材料作文審題立意訓練精選30題

　　1、深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋!”

　　要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇議論文。

　　提示：

　　所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。“落葉并非殞落，是勝利凱旋”，否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養(yǎng)，再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認為落葉是殞落，而是勝利的回歸。

　　參考命題：　　《“落葉”是值得贊美的》　　《奉獻--永恒的美德》

　　2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

　　要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

　　審題提示：故事型材料。

　　(一)切題：1.人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。2.人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。(二)符合題意：1.做人不能被失誤打倒。2.要戰(zhàn)勝困難才能成功。3.挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。(三)基本符合題意：1.創(chuàng)新塑造成功。2.天生我材必有用。(四)離題，如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應盲目追求潮流”等。

　　3、閱讀下面一篇寓言，根據(jù)要求作文。

　　山坡上有一具大樹的殘干，據(jù)說樹齡有400多年。當初它只是一株樹苗，經(jīng)歷了無數(shù)次風霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹。可是后來飛來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹的生命。

　　要求：(1)自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。(2)字數(shù)不少于700字。

　　首先要把這則寓言的信息進行整合。巨樹不懼雷電，卻毀于小蟲，可見微小而不停止的功擊力量驚人，因為“小”，人們通常重視程度不夠，而一旦意識到問題出現(xiàn)，回天業(yè)已無力。社會和人生中，不是有許多這樣的道理嗎?如此，核心觀點也就提煉出來了。

　　“禍患常積于忽微” “防微杜漸” “千里之堤,潰于蟻穴”

　　4、有個班級獲得了校運會“道德風尚獎”，有人向校長提出疑惑：在整個競賽過程中，并沒有發(fā)現(xiàn)這個班的道德風尚比其他班級高在何處。校長笑著說：你忽略了一個細節(jié)——在大家都為自己班的運動員取得好成績歡呼雀躍時，惟有這個班的同學在為自己喝彩的同時，也不忘為別人喝彩。

　　喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應寫成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學習上取得好的成績，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習慣等，各人根據(jù)自己的知識積累盡量朝人無我有的方面努力，方能寫出佳作。

　　5、我們從小被告知：只要努力付出，終究會有豐厚的回報。我們中的大多數(shù)人也因此體會了收獲的快樂。但是無法回避的是，很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有。當設想中的一切突然落了空，我們往往無法承受，甚至感到自己被欺騙，感到命運的不公。

　　你的生活中有怎樣的體驗?請你談談自己的體驗和想法。體裁限記敘文和議論文，字數(shù)不少于800字。

　　如果立意為“努力付出就會有回報”就是嚴重偏離題意。因為，這段文字表達的中心是“很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有”，審題立意的關鍵在于如何對待“命運的不公”。

　　6、詩人顧城有句出名的詩：“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠。”這里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠如天涯。

　　海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機幾小時就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。

　　材料說明距離的遠和近是相對的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜;三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因為科技進步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。

　　7、北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知;并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”

　　“其人自護其短”是關鍵句，這一關鍵句意在告訴人們“自護所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護所短。

　　8、(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個‘兵’，現(xiàn)在離休了，我還愿當個老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。”

　　(二)拿破侖說：“不想當元帥的兵不是一個好士兵。”

　　請你聯(lián)系時代的特點來談談自己的看法，寫成一篇約1000字議論文。

　　先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應抓住關鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應從自身實際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現(xiàn)自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰而當、為什么要當元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。

　　審題時還應注意“聯(lián)系時代特點”這句話，也就是要立足于時代的高度，結(jié)合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這一問題，同時還應聯(lián)系自身的實際來確立人生的目標。

　　可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現(xiàn)，都離不開腳踏實地地苦干。

　　9、閱讀下面這則寓言故事，聯(lián)系實際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故?”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣;不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

　　提示：

　　1、譯文：

　　梟遇到鳩，鳩說：“你要去哪里?”梟說：“家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙。”鳩說：“你(若是)能夠改變自己的鳴叫聲，還可以;如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，(那里的人)仍然會討厭你的鳴叫聲。”

　　2、材料的重心是“治標”與“治本”的問題。既可以順向思考，寫《治標不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標未必不如治本》。還可談“標本兼治”，談怎樣才能“治本”等問題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實來寫。

　　10、植物學家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場上開放的花已經(jīng)移到了海拔2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因為阿爾卑斯山脈地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。

　　大凡生命都是如此，都有適應環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。

　　只要把握住生命與環(huán)境的關系即可。如可寫生命離不開環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內(nèi)容也比較豐富，它可以是動植物生理層面上的生命，也可以是人類個體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識的生命;環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會環(huán)境等。

　　11、一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢?”

　　的確，在我們的學習生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題。基本主旨應是“公平是相對的，沒有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。

　　12、從前，在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標準石油”字樣;在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒沒有人叫了。

　　公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣揚公司的聲譽，我要見見他。”最后，洛克菲勒還指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長。

　　請就此材料，寫一篇文章。

　　寫上“每桶四美元的標準石油”，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。

　　有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實上，做好不起眼的小事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神，這正是筑起大廈的基礎。

　　13、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

　　根據(jù)材料，聯(lián)系實際，自選角度寫一篇議論文。

　　材料寫了三個人物，先要弄清他們的關系，安泰和蓋姬是母子關系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。

　　從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

　　從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責任。所以適當?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。

　　從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。

　　14、①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧!”

　　②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

　　材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念;材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢?都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

　　15、面臨激烈的市場競爭，某單位宣布裁員，實行競爭上崗。老王和老張兩人之中應裁一個，老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長，老張買了兩條大中華送到一位副局長家中。等到人員調(diào)整名單出來時，老王和老張差點背過氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長的外甥……

　　當今世界，無論是人與人之間，還是國與國之間，都競爭激烈。競爭促進了發(fā)展，推動了進步，但同時也帶來了一些負面效果……

　　16、問渠那得清如洗，為有源頭活水來。

　　首先明確二者的關系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)(清流)，必須要有改革的措施(活源)，要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀(活源)作保證等。

　　17、“蠶吃桑葉，所吐者絲也，非桑也;蜜蜂采花，所釀者蜜也，非花也。學習亦然。”

　　這里列舉的兩類事物，共同點都是吸收、消化、創(chuàng)新;再參考后一句提示，材料的中心應該是“在學習上，只有廣泛地獲取知識，并體會理解，才能學有所得，有所創(chuàng)新。”

　　18、閱讀下面材料，按要求作文。

　　在美國的阿拉斯加自然保護區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進來，不久，鹿與自然保護區(qū)又恢復了生機。

　　要求：準確把握材料所蘊含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文

　　提示：

　　此則材料較完整地敘述了鹿由昔日的正常、健康到后來不健康的畸形發(fā)展過程。造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵——狼。材料內(nèi)容前后是因果關系。應該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的某一方面展開議論。鹿和保護區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然規(guī)律的報復，使當事者自食其果。

　　19、愿風不要像今夜這樣咆哮

　　愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊

　　愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖

　　愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊

　　愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴

　　愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深，愛得專一啊

　　愿你的恨，不要被愛跺起了手腳/夜，藏進了你的身軀像墳墓也像搖籃

　　風，淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半

　　這首詩大意是表現(xiàn)作者對友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫記敘文可寫自己的對父母、家鄉(xiāng)、祖國的心愿，也可寫他人的心愿，如媽媽希望孩子成績好、爺爺希望兒孫前途好、臺胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫出新意也不容易。

　　20、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

　　從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山?”師傅答道：“十年。”少年嫌太長，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間?”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

　　根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

　　提示：

　　1、可以論證學業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

　　2、可以論證成功的道路欲速則不達。

　　3、可以論證為師者應如何啟迪學生戰(zhàn)勝自我。

　　21、沒有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線;沒有正直，無以映照何為邪惡。

　　曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關系。沒有邪惡，無以凸顯正直;沒有 直線，便不知何為曲線。正如世上有戰(zhàn)士是因為有戰(zhàn)爭，有警察是因為有犯罪一樣，失去任何一方，另一方就無法存在。

　　22、離開了時間/就沒有了生命;生命和時間/緊密相依連;失去了時間/生命就成了虛幻;沒有了生命/時間就成了云煙

　　提示：

　　如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值;如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計算的、來體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

　　參考命題：　　《時間與生命》　　《時間就是生命》　　《虛度時光，就是害人害己》

　　23、“千里之堤，潰于蟻穴。”“失之毫厘，謬以千里。”

　　這兩個成語的共同點都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關系，材料的中心應是：如不注意糾正小毛病，就會鑄成大錯，造成重大損失。

　　24、鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動自己的席子，以此來納涼。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服……

　　鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當成笑柄。其實生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當然也有許多人的做法正好與之相反。

　　寓意是要適應客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進事業(yè)發(fā)展。

　　25、《口鼻眼眉爭辯》

　　口與鼻爭高下。口曰：“我談古今是非，爾何能居我上?”鼻曰：“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰：“我近鑒毫端，遠察天際，唯我當先。”又謂眉曰：“而有何功居我上?”眉曰：“我雖無功，若無，成何面目?”

　　寓言的寓意是強調(diào)要有團結(jié)合作精神。本文的主旨就明朗了，即評價個人的業(yè)績不能片面地看他的成績或缺點，而要放在整體利益當中來考慮，看他為整體做出了什么貢獻。

　　26、有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為“漁王”.

　　年老漁王時經(jīng)常向人訴苦：“我的兒子們捕魚技術為什么這么差?從他們懂事起就告訴他們怎樣織網(wǎng)最容易捕到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網(wǎng)最容易收獲最多。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛……為了讓他們少走彎路,學到一流的捕魚技術,我一直把他們帶在身邊,手把手耐心仔細地教,我把經(jīng)驗都毫不保留地傳授給了他們,可他們……”

　　一位路人聽了他的訴說后說：“你一直只傳授給他們你的技術，卻沒傳授給他們教訓，對于才能來說，他們沒有自己的技術和教訓與沒有經(jīng)驗一樣，都不能成大器!”

　　從漁王的角度：

　　正面 ：可以肯定他教子成材的苦心，

　　也可以盛贊他傳授經(jīng)驗的耐心。

　　反面： 教法上的可商榷處，如過多、過度的指導代 替了孩子們的獨立思考和嘗試鍛煉，反倒弱化了他們的能力等。

　　從路人的角度：

　　你可以贊同路人的觀點：肯定教訓和經(jīng)驗一樣在一個人的成長中具有不可替代的意義。也可以對他的說法提出異議，自出新見。

　　從兒子的角度:

　　可以分析他們跟父親學習時態(tài)度是否認真，也可以評價他們不同的人生目標和理想，甚至還可以剖析他們是否存在因為想躺在父親闖下的家業(yè)上過清閑的日子而懶于學習的心理。

　　漁王兒子沒有成器的原因是復雜多樣的每一種分析只要是合乎情理的，都會得到認可和尊重。

　　關鍵選定好一個合理的角度.所謂合理的角度,是指在內(nèi)容上扣住了材料的前提下,所寫的角度不僅屬于個人的獨特體任,而且寫作時便于切入、發(fā)揮和運思。

　　27、①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

　　兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

　　28、參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點著頭說：“我茂密的葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會把你曬焦”。粗壯的樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：“我生命之泉是我沒有見過面的朋友—根須”。

　　根據(jù)以上材料，以“生命之泉的思索”為題，寫一篇1000字左右的文章。

　　觀點辨析：

　　1 人不能忘本，要學會感恩。

　　2 生命之泉是那些對自己進行幫助扶持的人。

　　3 我們應該腳踏實地，專注于手中的工作，追求成功。

　　4 生命之泉，支持我們在坎坷的人生路上不斷前進——愛，才是生命之泉。

　　5 謙虛是美德。

　　獨立材料反映的是某一種現(xiàn)象，內(nèi)涵深蘊，需對之逐層深入思考。

　　29、美國的比爾﹒蓋茨和他的“微軟公司”已經(jīng)成為世界上運用高科技創(chuàng)造巨額財富的典范。 這位以400百億美元的家產(chǎn)名列世界首席富翁的“微軟領域的愛迪生”，仍然留著一頭“亂蓬蓬的頭發(fā)”，戴著“臟兮兮的眼鏡”，“穿著肘部打著補丁的毛衣和縫補過裂口的鞋子”。他領導的那一群年輕的“高智商、不愛睡覺”的“微軟小子”認為這種作風正是“這個既是發(fā)明家，又是企業(yè)家、推銷商”的蓋茨成功的關鍵之一。

　　根據(jù)以上材料，寫一則1000字左右的文章。

　　觀點辨析：

　　1 務實進取、勤奮創(chuàng)業(yè)是成功的關鍵之一。

　　2 特立獨行，不盲目追求時尚才能立于不敗之地。

　　3 艱苦樸素是成功的關鍵。

　　4 對成功人士不必苛求完美無缺。

　　5 不拘小節(jié)、具有反叛精神也是一種工作作風。

　　6 集中精力，專注于工作事業(yè)的人能取得成功。

　　30、①馬克思 23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯 21歲就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學會法語。

　　五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。