老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文(2)
老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文
老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇4
美麗的存在，需要看得見(jiàn)的心和看得見(jiàn)的眼。
知道“老腔”的存在，還是從陳忠實(shí)先生的《白鹿原上奏響一支老腔》，但透過(guò)文字，內(nèi)心仍然產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴與震撼，沒(méi)有對(duì)生活深刻的感知與思考，怎能聽(tīng)出老腔這么有質(zhì)地的蘊(yùn)含。
生活是如此古老，一個(gè)又一個(gè)，無(wú)數(shù)個(gè)人從它面前走過(guò)，消失，它依然固我。還好誰(shuí)都不用多想，在生命的這段美好時(shí)光，每個(gè)人都有足夠的時(shí)間，用自己的聲音去歌唱。一個(gè)人，心中有一個(gè)夢(mèng)想，足以抵御現(xiàn)實(shí)的荒涼。
每個(gè)人都是生命的獨(dú)行客，在無(wú)明的長(zhǎng)夜里孑然寂寞而行，總有一川荒漠要一個(gè)人穿越，總有心地里隱藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望斷迷人眼，多少次跟頭趔趄里掙扎前行，多少次內(nèi)心的窮途末路中恍然一悟，心中的綠洲，是下一次邁開(kāi)腳步的動(dòng)力來(lái)源，即使眼前蒼茫無(wú)邊，還有心地那一片青色在不遠(yuǎn)處呼喚。
沒(méi)有停留和喘息，人生只能一往無(wú)前，心地的所有成長(zhǎng)都來(lái)之不易，也許這一路走來(lái)，終會(huì)發(fā)現(xiàn)一切空空，但還是要不斷向前，雖然每一點(diǎn)改變都很艱難，但還是要向前;雖然每一次突破，都是在都是在傷痕累累之后，但還是要努力改變。一路上的風(fēng)雨與風(fēng)景只須用心去經(jīng)受和領(lǐng)略，人生需要一種不回頭的執(zhí)念，才能堅(jiān)定走完這一條孤獨(dú)而幸福的路。
人生在路上，平心，從容，自力充盈，用一份順其自然的態(tài)度，出發(fā)。
人生路上會(huì)遇到許多的故事，一個(gè)人的心態(tài)去面對(duì)和理解，去反映和折射，每個(gè)人的理解，也就活出了人生不同的面貌，遇到的故事也不過(guò)是人生的一些助緣，內(nèi)心世界的關(guān)鍵，在于自己如何提升與把握，對(duì)人生和自我的認(rèn)識(shí)，如何選擇更好的態(tài)度，去面對(duì)那些所謂的苦難和幸福，這才是人生真正的起點(diǎn)。
愿意幸福的心，能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，懈怠悲觀的心態(tài)，卻把現(xiàn)實(shí)活成了夢(mèng)想。每個(gè)人都有讓生活充滿勃勃生機(jī)的渴望，每個(gè)人都需要找到，讓自己的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。很多時(shí)候，我們不缺乏改變生活的想法，而是缺少承擔(dān)責(zé)任的勇氣，每一份向上的努力，都值得點(diǎn)贊，每一份內(nèi)心煥發(fā)的進(jìn)取，都會(huì)打動(dòng)人心，每一個(gè)平凡的人，也都可以用行動(dòng)來(lái)證明奇跡。
在人生的旅途中看風(fēng)景，在經(jīng)過(guò)的故事里認(rèn)識(shí)自己。生活的起起伏伏，不是內(nèi)心大起大落的必然，如其花那么多時(shí)間去憂傷，不如花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考和改變。
生活中最簡(jiǎn)單的道理，美麗的存在，需要看得見(jiàn)的心和看得見(jiàn)的眼，養(yǎng)得心地根深，才能看得見(jiàn)生活的美好枝繁葉茂。
老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇5
也許從宋代就開(kāi)始唱響的老腔，經(jīng)由鄉(xiāng)野的采風(fēng)、文字的考古和影視的新生，已然堂堂皇皇的登上如今最搶眼的春晚舞臺(tái)，足見(jiàn)其獨(dú)特的魅力。特別是，老腔的每每登場(chǎng)，所感動(dòng)、所震撼的遠(yuǎn)不止于關(guān)中的觀眾，這就尤其有趣有味了。
老腔”何以令人震撼?首要的震撼元素，那是它乃是從久遠(yuǎn)時(shí)空傳來(lái)的絕響，是僻遠(yuǎn)民間的原生形態(tài)，是絕大多數(shù)觀眾的聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn)。于是，它便拉直了觀眾的眼神，吊起了觀眾的胃口。專業(yè)隊(duì)的，豪華裝的，聽(tīng)得多了，看得多了，感覺(jué)遲鈍了，味蕾也就不敏感了，套用一句流行語(yǔ)：審美疲勞了。忽然間吼聲響起，雄渾粗獷，回腸蕩氣——大呼過(guò)癮!雷動(dòng)掌聲!
結(jié)實(shí)的大實(shí)話，樸素清明，也讓人耳目一新。“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭。”呵呵，那心靈的旋律，只是尋常的土話。木磚長(zhǎng)板凳，就是日常的家什。老腔從拉坡腔傳來(lái)，最是接地氣。魯迅先生所說(shuō)的“杭吆杭吆”嫡傳流派的卷土重來(lái)，對(duì)深深籠罩在虛假浮夸過(guò)度包裝之沉疴之中難以自拔的演藝界而言，是離家的出走，是憤然的反動(dòng)。反差強(qiáng)烈，動(dòng)人心魄。
古為今用的“新”和返璞歸真的“鮮”，擊中了受眾，于是震撼。這可謂“犯規(guī)”也瘋狂。
土雞土豬土菜農(nóng)家樂(lè)，天然去雕飾，震撼，出于心靈的由衷應(yīng)和。老腔，是心靈的故鄉(xiāng)。舞臺(tái)下面的人，不一定有老腔的根脈，但一定都有鄉(xiāng)愁的心曲。深深潛伏著的醇厚鄉(xiāng)愁，你我總是相似的。一經(jīng)輕輕撥動(dòng)，即是驟雨秋禾。逢年過(guò)節(jié)了，紅白喜事了，扶犁吆牛耕地的主兒擦擦手上得臺(tái)來(lái)，憋足了勁道吼兩嗓子，了了，就轉(zhuǎn)身扛了鋤頭鏟子下灘上坡干活去了。
——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。震撼之更加深層的動(dòng)因，是鄉(xiāng)愁，是內(nèi)心深處傳出的回聲。“大雁飛過(guò)老墻，明月照亮高臺(tái)，夢(mèng)里駝鈴驛站，醒來(lái)桑田滄海。” 馮驥才先生筆下那些形形色色的天津小人物，打拳的，賣藥的，遛彎的，養(yǎng)鳥(niǎo)的，虛虛實(shí)實(shí)，各有神采，那“神鞭”有聲有色，一如渭水大地的雄渾和隨意，月琴質(zhì)地，京胡氣韻，都是忘情境界。
“新”“鮮”“土”的深受歡迎，是有著深刻的原因的，所以，這樣的傳承，決不是對(duì)腦死亡的無(wú)謂搶救，而是因?yàn)槲覀兊纳钤静豢苫蛉?ldquo;老腔的腔兒”。
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