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        工匠精神萬能作文

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        作文是一種表達思想的方式,通過寫作文可以更好地表達自己的想法、情感和觀點,增強表達能力。工匠精神萬能作文怎么寫才規范?下面給大家分享工匠精神萬能作文,希望對大家有所幫助。

        工匠精神萬能作文篇1

        我曾自怨處于如此不堪的時代:誹謗叢生,怨聲載途;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;假冒者沾沾自喜,創新者沉淪下僚。但小羽——一位創業者,一位遭遇不公卻不出怨聲,謹守其職,勇改其制,用一己之力扭轉產業局面的創業者,卻讓我們看到了黑暗森林中的一點螢火。

        很喜歡《道德經》中的一句話:“知其白,守其黑,為天下式。”屈原有言:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。”能如老子一般,如屈原一般,在爛醉的世間保持清醒,不是十分難能可貴嗎?

        但小羽告訴我們:漂其黑,守其白,方為天下式!

        市場完善之路何其修遠,只有用行動與建設代替埋怨與指責,才能迎來真正公平的環境。相信不少創業者都遭遇過小羽的困境,但人們或者背離高尚的“創新”二字,投入仿造的懷抱,與敵人同流合污;或者責怨之聲從唇齒間淌出,無休無止,沖毀信任,沖毀希望,沖毀一切堅守者、建設者的淚腺,市場也再無前行的動力。有幾人能如小羽一樣,吞下不公的淚水,笑對仿造者的猖獗,投入行業建設,不僅守住自身,更把“黑涅”也漂白成一片潔白的銀沙?

        我們需要小羽。

        國家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴,但更需要眼中有深街小巷。自家有幾分地,受益還是受損,老農恐怕比干部更清楚。民為社稷之本,政策不夠完善,非其不欲也,實其力不足也。國家需要小羽,需要他們的經驗,而非抱怨。“漂其黑,守其白”,為國家漂洗出民智,民有智則國有智。

        社會需要小羽。家風如何?觀其家人。鄉風如何?察其鄉鄰。如果“其他人沒做,我就不做”的思想泛濫成災,那誰來引領社會思潮,誰來推動社會進步?社會需要小羽,需要他們的堅持與勇氣,而非逃避。“漂其黑,守其白”,為社會守住向上的民心,民心聚則國力強。

        我們自己,也需要“小羽”。《憲法》寫得清楚明白:中華人民共和國的一切權力屬于人民。但我們真的嘗試過去做嗎?我們真的有資格做嗎?隨波逐流,人云亦云,泛泛若水中之鳧,我們連自己的主人都不是,何談擔當國家的主人?尊嚴、權利,法律給了,自己卻不接受。“漂其黑,守其白”,為自己帶來“主人”的尊嚴,民自立則國自立。

        福克納曾說:“點燃一根火柴,只能發現它被黑暗所包圍。”但我相信,只要“小羽”足夠多,我們就能照亮整座黑暗的森林。只要發光的個體足夠多,光芒足夠亮,螢火也能與皓月爭輝!

        漂其黑,守其白,方為天下式。創業者,你若再遭遇“山寨”,請收拾好泛濫的悲憤,用你的才智,為市場建設畫出你絕不雷同的一筆。

        這不僅難能,更加可貴!

        工匠精神萬能作文篇2

        工匠,是一種職業,看似平凡,卻也有著不為人知的秘密。

        人們都在詢問,什么是工匠精神,在究竟來自“何方“?它,神神秘秘,似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人說,工匠精神就是不斷改變精益求精,其實不然,我認為工匠精神不只是精益求精,更要有一種心態,而這種心態,決定著你的命運,你似乎在慢慢的為之所改變。

        曾經有一篇文章這樣說道:“一天,一位大學的學者來到一家公司,這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻,這位大學者問了第一個正在砌墻的人說:“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然,對方是嫌他打擾了自己的工作。

        學者笑了笑,有走到另一位砌墻工人身邊問道:“你在干什么?”那人差異的看了看他,然后用手比劃著已經具有一定規模大大樓說,我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望,但當轉身欲走的時候,一陣歌聲吸引了他,在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌,這位學者狐疑的循著歌聲找了過去,原來是一位目光囧囧的年輕人,只見他麻利的砌著轉,同時哼著一首首老歌。

        “你在干什么?”學者又問了他一個問題

        “我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。

        十年之后,這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研,湊巧的是,他發現一件令他非常震撼的事:“十年前的那幾個人,第一個還在工地上砌墻,第二個成立圖紙設計師,而第三個,卻已經成立他們的老板。”

        由此來看,所謂的工匠精神并不是只有精益求精,而更為重要的是一種態度,能否意識到這一點,決定了你以后能否干出一番大事業。

        工匠精神萬能作文篇3

        圓規,一只立腳,一只筆頭。只有擁有相同的圓心與半徑,首尾才能契合,形成一個完美的圓。墨守成規,頑冥不化,但它卻是我最喜歡的一種工具。

        “素描最是要耐得住寂寞才學得好,這東西看著容易,卻最磨耐心……”老師在與新同學家長談論時,我正不停交換各種型號的鉛筆,做最后的調整。糾正了一排顯得僵硬的線條、輕擦反光面使立體效果更突出、斟酌落筆的輕重給陰影上色……不厭其煩地畫長短不一的線,

        我仔仔細細地用圓規,緩慢而小心地在素白的紙上,畫下了一輪優雅美麗的圓。

        畫室里四面都是白茫茫的墻,看了讓人直覺頭暈目眩。一待便輪了三輪春秋,我的畫一副一副的被掛上去,墻上就成了黑色和白色交織繾綣的地兒。瓶和罐,水果與蔬菜,加上一只玻璃杯,千篇一律、一成不變的組合。我想起魯迅先生在《秋夜》里寫的一段話:我的院子有兩棵樹,一顆是棗樹,另一棵還是棗樹。評論大家們都說這番景象單調寂寞,是的。我看著那些畫,也這么認為。

        工匠精神萬能作文篇4

        一年前我升入縣里的這所高級中學,進入高中之后高中的種種生活讓我眼花繚亂,我甚至經不住各種誘惑,父母不在身邊,所有的時間都有自己支配,我最喜歡的就是一個人自由自在的,而且最不喜歡的就是學習,一沒有了約束,我就不知道自己是誰了,也忘記了自己是誰,忘記了自己該干什么。我想做什么就做什么,導致了我成績一落再落,最次的時候我竟然淪為全班的倒數第一,等我認識到自己的錯誤的時候已經來不及了,我的整個高一生活已經被我虛度了,我后悔已經來不及了。

        但我并不想放棄,我不想把這三年的日子虛度過去,我從沒有想過在我身上會有奇跡發生,我只能不顧一切的朝前沖,我必須通過這樣讓我功成名就,我有夢想,我不想就這樣放棄,我的父母沒有社會關系,家里的經濟也不是特別的好。我如果想要有自己的事業,有自己想要的生活,就必須靠自己的雙手,我必須學會克制自己,我要為我的未來著想。我想要的生活是平平淡淡的,但那也應該是我自己爭取到的,多年之后我會為我如今的努力而感到驕傲。

        高中是每個人最重要的一個時期,也是人生中最豐富多彩的一個時期,在這個時期有些人過得轟轟烈烈,有的人卻碌碌無為,我就是正處在這個學期的一個人。

        如今我已經是一名高二的學生,我也認識到了自己的錯誤,我想彌補,但自己使出全力卻好像打在了棉花上,毫無著力點,高二的生活也一點都不等人,不知不覺第一次月考第二次月考就這樣過去了,對于我來說每次考試我都會拼盡全力,但結果卻不盡人意。自從高二開始我就不知疲倦的學習,做題,但每次考試成績出來都讓我覺得我做的都是無用功,每次考試的成績進步是進步了,但是那微乎其微的進步讓我感到心涼,如果憑著這個進度,到了高三的時候,我也不過還是個小人物。

        中國有句古話叫做“吃得苦中苦,方為人上人。”自己的未來把握在自己的手上,沒有到最后一刻,我是不會妥協,不會放棄的,我的未來充滿了希望,我會讓我的高中生活變得有意義,我的人生中不能留下空白,它必須是充實、快樂的。

        工匠精神萬能作文篇5

        北京,一個富有現代活力的城市,一個高科技的“孵化器”。而北京的另一面,體現在它擁有獨特的歷史與文化氣息上。

        故宮博物院,這個占地七十二萬平方米的碩大工程,贏得八方游客的嘖嘖贊嘆。而這匠心之美則需細品后思而得。

        從進入午門開始,故宮就給我一個印象——豪氣!瞧那寬廣的水泥場院,給人的第一感覺就是自在和舒適。

        步入太和殿下的走廊上,仰頭去欣賞屋檐下絢爛的色彩,一筆一劃都是細膩無比的,令人驚嘆。這些濃郁的中國色彩其實并不是由幾千年前一直流轉至今,是一代一代的“大國工匠”默默守護,用自己的畢生心血與這些文物作伴同行。

        什剎海的相聲大會,是首都濃厚文化積淀的體現。看快板順口溜的演員,額頭上幾道深痕,甩動著快板的雙手皺巴巴的。但九塊板子就像活了一樣,在手上不斷地起落,發出清脆的聲響。還有兩組相聲搭檔,也是說的有聲有色。他們都是老北京文化的傳承者,都是文化界的工匠。而一出又一出的演出,似得觀眾笑顏綻開,這不就是一種工匠精神的體現嗎?

        匠心精神,讓一些文化傳承著。而這些文化帶來的,皆為“匠心之美”。

        工匠精神萬能作文篇6

        紀伯倫在《沙與沫》中寫道:“有一些人在人生道路上越走越遠,是因為他們忘記了出發點。”

        車胤囊螢讀書,孫康映雪讀書,本是指贊揚他們為讀書而勤奮學習的精神。而如今車胤為讀書而花費眾多時間去捕螢火蟲,孫康等至下雪天才讀書,是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來?我想,是我們在人生之路中失去了初心

        所以,回到最初的原點,拾起你丟下的初心吧。

        然而,是什么使車胤,孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內因。

        其一,是外物的誘惑。人們的欲望是永無止境的,在金錢,權利面前,一張張猙獰嘴臉即刻顯現出來。試想車胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚,而自以為是地堅守自己的“品德”,于他們自己來說,還是個勤奮讀書的榜樣。而對我們而言,這種榜樣卻已變味。

        其二,是內心的不堅定。從古至今,堅守自己初心的人何其之少,然而正是這樣的人,才獲得夢想的成功和心靈的慰藉。川端康成,面對教授們的質疑,將別人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。終于有一天“凌晨四點,海棠花未眠。”再說那陳俊貴,只因班長給其一粒饅頭救了自己,而花費自己20多年的青春去守著班長的墳墓。若無內心的堅守,他們的成功從何而來?更別說孔子的治學理念,袁隆平的雜交水稻理念,中國航天夢想的實現……

        “萬種則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。”有著這樣堅定的信念,何嘗怕像車胤、孫康一般,被那“萬種”所帶走。

        而關于現代文學藝術,有多少還保留著最初的心。走進書店,玲瑯滿目的是各促銷手段,“最暢銷作家”、“最經典文學”、“最……”。文學上的利益已讓眾多作家蜂擁而上,將文學置于金錢之中,可還記得你們最初寫作的心?莫言曾說:“真正的作家,不必像群吠的狗,去獲得哪些準貴族的私心,而是像一只沉默的鯨魚,穩重的呼吸。”

        再看看電影界,多少商務電影充斥著這個時代。你們可還記得在第五屆金掃帚獎上,獲得獎的導演么?他說:“自己在多年的創作中失去了初心。”可還記得趙本山在擔任導演說道“我只做我能做的事”。

        誠然。不少人已恍然大悟,不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人,請回到最初的原點,保持一顆仍快樂的心,去守住自己心中那塊不可更改的天地。林徽因曾說:“正真的寧靜不是遠離車馬喧囂,而是在心中修筑藩籬。”

        讓車胤只為讀書,讓孫康只求深思。丟棄囊螢和映雪,只回到最初勤奮的原點,不讓自己離出發點越走越遠。

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