古董收藏類小說的介紹
有很多精彩的古董收藏類小說值得我們一看，下面是學習啦小編精心為你整理的古董收藏類小說的介紹，一起來看看。
古董收藏類小說的介紹
賈似道的古玩
古玩帝國人生
異能古董商
大宋帝國征服史
大宋之風流才子
宋時歸
在北宋的幸福生活
宋醫
宋行
大宋之天子門生
唐朝好醫生
唐騎
篡唐
覆唐
大唐酒徒
復唐
重生之玩物人生
古董收藏鑒定的方法
一、 五大要點：①經常在古玩業界內進行長期的觀察，并且在接觸中采取，偷聽、偷學、偷記的方法。②尋找真正的行家，并觀察學習行家們之間的專業交易知識和交易方式，③投入可投入的資金，借行家們的眼力進行偷買或試買，并且上手考查學習，④把偷買試買的古玩反饋到市場進行買賣中的真假及價格測試及認證。⑤想辦法從真正的行家商家中看到被公認的真古玩，多看真古玩認識和確認真品的特征和標準非常重要。
二、買賣或收藏古玩必須具備、文化修養、必理素質，對金錢，名利，情感和占有欲等方面有正確的人生觀念，否則古玩玩兒好了長壽，玩兒不好會折壽。
三、古玩收藏必須經過不斷更新過程，從而提高收藏水平和品位，因此歷來沒有不買不賣的藏家。所謂摟薄撿漏不是收藏界的指導，而是古玩商人的商業專用語，為了獲取利潤要求古玩商必須以最低的成本而獲得最大的利潤。要做到這一點必須采取摟薄撿漏的手段。很多收藏愛好者們，在那些外行的忽悠下，錯誤的理解撿漏，實際上那些所謂的行家藏家自己都弄不明白摟薄是怎么回事。
四、一般說真正的行家打眼不完全是眼力問題，大多是心態問題，因為行家通過自我考查和鑒定有能力發現和否定自己。但是一些外行在缺乏經驗和眼力的情況下找不到否定自己的證據。很少自覺承認自己買假藏假了的事實。凡是不深入到古玩圈內部的學者、專家、愛好者。如果不與商界進行交流和溝通就看不到好、少、精、奇、絕的古玩，因為大部分真古玩都控制在古玩商界內。這是古玩業界重要的人文特點。
五、老話說：古玩是干一輩子，學一輩子，一生的買賣和收藏，沒有不買假也沒有不打眼的，關鍵是有的人總結經驗和教訓長記性，有的人一輩子還是糊里糊涂。
六、真酒假酒是喝出來的，真煙假煙是抽出來的，真人民幣假人民幣是花出來的，掌握和識別古玩的真假是經過長期的買賣實踐練出來的。
七、藏家并不懂得，古玩買誰的。賣誰了以及買賣價格和收藏信息，是要高度保密的,因為這樣做能夠減少很多不必要的糾紛和麻煩。這是古玩業界的一條重要行規。真與假不單純依靠主觀認定或鑒定方式，也不單純的依靠什么組織協會的封閉式交流，古玩的真假最重要的是經過市場的交易和檢驗。這種實踐過程對學習古玩真假最為重要。
八、抑制古玩市場真假的混亂最重要的是要古玩商人真正建立自己的組織，建立專業的權威性的商會組織，才能有效的管理和規范古玩市場。過去的古玩業界是這樣，現在的古玩業界仍然有必要。不公開對市場流通的古玩進行鑒定是自古古玩業界的行規。這種方式很容易造成市場古玩真假識別的混亂，而且還會招至各種麻煩和不必要的傷害。
九、古玩老話說：真古玩不見得多花錢，假古玩不見得少花錢。通過多年的實踐也證明了。金錢是收藏的重要條件，知識和眼力才是收藏成功的決定因素。很多人并不明白，真正的古玩造假技術是絕對保密不公開的。凡是社會上流傳的造假技術都是不真實的或者是過了時不用的。其原因是造假技術是造假者們生存的重要條件。真正內行的古玩商人經過多年的買賣實踐而積累辨偽本領和經驗。不但在本行業內相互保密不交流不公開，更不可能傳播到社會上去，否則商人便無法生存。考古及學術理論研究與市場應用是兩個相互聯系又相互獨立的的兩個領域，要想轉換就必需經過長期的相互學習和適應過程。
十、在收藏問題上識別真假行家比識別真假古玩的難度還要大，要解決這個問題，唯一也是最有效的方法是，無論此人身份、地位、職務有多高，不但敢于在臺上講學,同時也敢于在臺下進行實際的市場買賣指導。特別是賣古玩的過程，因為賣古玩能夠準確的驗證講學者的實踐經驗和眼力。并測試講學者是否懂得專業的交易常識。可以驗證古玩的真假,年代、品位、名稱、價格等方面的真實性和可靠性。學習者寧可把幾百幾千元的學費交給講學者也要讓老師進行現場買賣講學，如果老師連這一點都做不到，可以基本肯定要么是紙上談兵，要么就是忽悠蒙人。因為自古以來真正的藏家、行家和商人都是通過實際的買賣練出來的。不是聽人忽悠學出來的。
看了古董收藏類小說的介紹還看了：
2.古董收藏家的介紹
古董收藏類小說的介紹
