古玩的收藏鑒定十步走
剛接觸古玩的生手需要做什么準備呢?比如說要看大量的史書?很多人不知道古董收藏鑒定怎樣才能入門。下面是學習啦小編為你整理的古玩的收藏鑒定十步走，希望對您有用。
古玩的收藏鑒定十步走
一、進入文玩圈
1、經常在業內進行長期的觀察，并且在接觸中采取，偷聽、偷學、偷記的方法。
2、尋找真正的行家，并觀察學習行家們之間的專業交易知識和交易方式。
3、投入可投入的資金，借行家們的眼力進行偷買或試買，并且上手考查學習。
4、把偷買試買的作品反饋到市場進行買賣中的真假及價格測試及認證。
5、想辦法從真正的行家、商家中看到被公認的真品，多看真品認識和確認真品的特征和標準非常重要。
二、擺正觀念
買賣或收藏文玩必須具備、文化修養、必理素質，對金錢，名利，情感和占有欲等方面有正確的人生觀念，否則玩兒好了長壽，玩兒不好會折壽。
三、提高品位
收藏必須經過不斷更新的過程，從而提高收藏水平和品位，因此歷來沒有不買不賣的藏家。所謂摟薄撿漏不是收藏界的指導，而是商人的商業專用語，為了獲取利潤要求，商人必須以最低的成本而獲得最大的利潤。要做到這一點必須采取摟薄撿漏的手段。很多收藏愛好者們，在那些外行的忽悠下，錯誤的理解撿漏，實際上那些所謂的行家藏家自己都弄不明白摟薄是怎么回事。
四、學會否定自己
一般說真正的行家打眼不完全是眼力問題，大多是心態問題，因為行家通過自我考查和鑒定有能力發現和否定自己。但是一些外行在缺乏經驗和眼力的情況下找不到否定自己的證據。很少自覺承認自己買假藏假了的事實。凡是不深入到文玩圈內部的學者、專家、愛好者。如果不與商界進行交流和溝通就看不到好、少、精、奇、絕的作品，因為大部分好作品都控制在業內。這是文玩業界重要的人文特點。
五、活到老學到老
老話說：文玩是干一輩子，學一輩子，一生的買賣和收藏，沒有不買假也沒有不打眼的，關鍵是有的人總結經驗和教訓長記性，有的人一輩子還是糊里糊涂。
六、實踐出真知
真酒假酒是喝出來的，真煙假煙是抽出來的，真人民幣假人民幣是花出來的，掌握和識別文玩的真假是經過長期的買賣實踐練出來的。
七、經過市場檢驗
藏家并不懂得，文玩買誰的、賣誰了以及買賣價格和收藏信息是要高度保密的,因為這樣做能夠減少很多不必要的糾紛和麻煩。這是業界的一條重要行規。真與假不單純依靠主觀認定或鑒定方式，也不單純的依靠什么組織協會的封閉式交流,古玩的真假最重要的是經過市場的交易和檢驗。這種過程對學習文玩真假最為重要。
八、建立權威
抑制文玩市場真假的混亂最重要的是要商人真正建立自己的組織，建立專業的權威性的商會組織，才能有效的管理和規范市場。過去的業界是這樣，現在的業界仍然有必要。不公開對市場流通的古玩進行鑒定是自古古玩業界的行規。這種方式很容易造成市場古玩真假識別的混亂，而且還會招至各種麻煩和不必要的傷害。
九、有錢不代表能買到好東西
金錢是收藏的重要條件，知識和眼力才是收藏成功的決定因素。
十、學會識別真假行家
在收藏問題上識別真假行家比識別真假作品的難度還要大，要解決這個問題，唯一也是最有效的方法是，無論此人身份、地位、職務有多高，不但敢于在臺上講學,同時也敢于在臺下進行實際的市場買賣指導，并測試講學者是否懂得專業的交易常識?？梢则炞C作品的真假,年代、品位、名稱、價格等方面的真實性和可靠性。學習者寧可把幾百幾千元的學費交給講學者也要讓老師進行現場買賣講學，如果老師連這一點都做不到，可以基本肯定要么是紙上談兵，要么就是忽悠蒙人。因為自古以來真正的藏家、行家和商人都是通過實際的買賣練出來的。不是聽人忽悠學出來的。
收藏古玩的意義
社會文明的整體進步，在促進文藝創作繁榮的同時，也推動古玩收藏的逢勃發展。藏寶網認為，作為收藏品，它自有物質，精神兩方面的意義。
一方面，它是承載歷史、文化、藝術信息的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚和審美趣味的變化而變化，但整體呈上升趨勢。
另一方面，收藏在改變人們物質生活的同時，也提升著人們的精神生活，收藏可以陶冶情操，修身養性!
在收藏的過程中，收藏者潛移默化地將自己培養成理性和感性結合得相當和諧的“文明”人。收藏的得與失，來與去，聚與散都與收藏者息息相關。
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