中國茶道與人生
中國茶道與人生
中國茶道自古以來都是文人墨客所追尋的，品茶懂人生，茶道與人生是那么地近，那么下面一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的中國茶道與人生，希望能夠對您有所幫助。
中國茶道：生活與人生的藝術
中國茶道有三義：吃茶品茗之道、吃茶品茗修道、吃茶品茗即道。吃茶品茗之道是吃茶品茗的藝術，且是一門綜合性的藝術。它與詩文、書畫、建筑、自然情形相連系，把吃茶品茗年夜日常的物質糊口上升到精神文化條理;吃茶品茗修道是把修行落實于吃茶品茗的藝術形式之中，重在修煉身心、了悟年夜道;吃茶品茗即道是中國茶道的最高追乞降最高境界，煮水烹茶，無非妙道。
在中國茶道中，吃茶品茗之道是基本，吃茶品茗修道是目的，吃茶品茗即道是根柢。吃茶品茗之道，重在審美藝術性;吃茶品茗修道，重在道德實踐性;吃茶品茗即道，重在宗教哲理性。
中國茶道集宗教、哲學、美學、道德、藝術于一體，是藝術、修行、達道的連系。在茶道中，吃茶品茗的藝術形式的設定是以修行得道為目的的，吃茶品茗藝術與修道合二而一，不知藝之為道，道之為藝。
中國茶道既是吃茶品茗的藝術，也是糊口的藝術，更是人生的藝術。
什么是喝茶的精神
臺灣人，發明出所謂的“中國茶道”來。最令人討厭了。
茶壺、茶杯之外還來一個“聞杯”。把茶倒在里面，一定要強迫你來聞一聞。你聞、我聞、阿貓阿狗聞。聞的時候禁不住噴幾口氣。那個聞杯有多少細菌、有多臟，你知道不知道?
現在，連內地也把這一套學去，到處看到茶館中有少女表演。固定的手勢還不算，口中念念有詞，說來說去都是一泡什么、二泡什么、三泡什么的陳腔濫語。好好一個女子，變成俗不可耐的丫頭。
臺灣茶道哪來?臺灣被日本殖民統治了50年，日本人有些什么，臺灣就想要有些什么;蘿卜頭有日本茶道，臺灣就要有中國茶道。把不必要的動作硬硬加在一起，就是中國茶道了，笑掉大牙。
真正最早的中國茶道，的確就是日本那一套。他們完全將陸羽的《茶經》搬了過去。不過我們嫌煩，將它優化簡化，日本人還是保留罷了。現在臺灣人又從那學回來。
唉，羞死人也。
如果要有茶道，也只止于像潮州工夫茶或文人茶那樣。別以為有什么繁節，其實只是把茶的味道完全泡出來的基本功罷了。
一些喝茶喝得走火人魔的人，用一個鐘計算茶葉應該泡多少分多少秒，這也都是違反了喝茶的精神。
什么是喝茶的精神?何謂茶道?答案很清楚，舒服就是。
茶是應該輕輕松松之下請客或自用的。你習慣了怎么泡，就怎么泡;怎么喝，就怎么喝。管他媽的三七二十一。
純樸自然，一個“真”字就跑出來了。
真情流露，就有禪昧。有禪味，道即生。
喝茶，就是這么簡單。簡單，就是道。
茶道中“潤澤人生”的思想
潤澤人生也可稱為“自在人生”，這是儒家品茶的最高境界。中國儒士一般都帶有較濃厚的功利主義思想，品茶也不例外，一般儒士品茶可以以茶喻理、以茶言志、以茶比德、以茶敬客、以茶聯誼、以茶示雅，也可以以茶養生，但是要以茶潤澤人生，則必須把茶道中儒、釋、道三家思想的精華融會貫通，并達到曠達超然的境界才能做到。
人們常把逍遙自在聯系在一起作為一個詞組使用，其實逍遙與自在是有很大區別的。逍遙是道家理念，莊子“乘天地之正，御六氣之辯，游于無窮”，可稱為逍遙的祖師。“逍遙”是在曠達中隱含對生活的無奈和逃避現實，尋覓世外桃源的沖動。而“自在”是把老子的“道法自然”和佛家的“無住生心”融會貫通后的覺悟。大自在是天下萬物皆可為我所用，并且無所不用及其的自然;是“竹密豈妨流水過，青山不礙白云飛”的超脫;是“愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣;暗昧處具光明世界，此心即白日青天”的智慧。大自在之心像一顆天然鉆石，無論多平常的光線照入，都會折射出璀璨的七彩光輝。有了大自在之心，這個世界便顯得“山花開似錦，澗水湛如藍”，人生便無限精彩。正因為這樣，古今茶人無不追求“潤澤人生”的品茗境界。
對于人生的大起大落，蘇東坡都能以茶人博大的胸懷，坦然處之。
他有一詩一詞抒發了自己的心情。《出峽》詩有云：
入峽喜巉巖，出峽愛平曠。
吾心淡無累，遇境即安暢。
看了“中國茶道與人生”的人還看了：
3.茶道品味人生
5.中國茶道文化