林清玄茶道與人生的思想
林清玄是著名的茶文化學(xué)者，他的茶道與人生的思想值得我們學(xué)習(xí)。下面一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的林清玄茶道與人生的思想，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
林清玄茶道與人生的思想
人生如茶三起三落方有味道
林清玄說：“茶的滋味跟人生的滋味其實都是一個滋味，如果你在某一點突破了，悟道透徹了，你看什么事都可以很透徹，很理解。”
“其實茶跟人生很相像”，林清玄感嘆道，“茶一定要用熱水湯過才有味道，人生也是一樣，你一輩子很平順味道也不會出來，一定要三起三落，然后起的時候像萬里飄蓬，之后才有味道出來，整個過程都是非常重要的，缺一環(huán)節(jié)都不可，而此時茶葉本身的好壞就變得不是很重要了，人生其實亦如此。”
擇友如選茶要“有滋有味”
如果一百塊可以買到一斤茶和一百塊可以買到一兩茶，林清玄表示，“懂得喝茶的人應(yīng)當(dāng)要買一兩的，因為那個一定是比較珍貴比較稀有的，寧可喝很少的茶，而強調(diào)它的滋味。”
在林清玄看來，這個道理其實和人們交友的標(biāo)準(zhǔn)理應(yīng)相同，“這就像寧可交一個朋友，但是要用心交流，而不是交一百個朋友像白開水一樣沒有滋味。從這些不同的角度去看，其實茶里面的學(xué)問真的很像人生。”
生活中有思想交流的茶是好茶
價格高的茶不一定是好茶，林清玄認為，“我們會喜歡茶，那是因為茶芬香、純正，茶跟水不一樣，茶不是為了解渴，你把水喝了就是解渴，但是喝茶一定要跟幾個朋友，有話題有思想進行交流，這個茶就很好。所以茶的好壞是從環(huán)境來說并不是茶葉本身來說。”
浪費時間慢慢喝茶是件浪漫事
“不管你喝什么茶，你都可以從那里進入人生的道路，看到有味道的部分。悟透以后你進入更高的境界也就容易了。而喝茶恰好可以讓人有一顆從容的心去面對人生。”
林清玄認為都市人忙碌的生活讓他們失去了很多東西，“忙會失去很多東西，失去浪漫的心情，失去對理想的憧憬，失去創(chuàng)造力和想象力。常常有人說什么是浪漫，其實浪漫很簡單，就是浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶。”
同時，林清玄也批駁浪費時間喝茶就等于不努力工作的言論，“你可以一邊奮斗一邊看夕陽，一邊工作一邊在蓮花池邊散步，在星期一、星期五努力工作，星期六和好朋友一起喝茶，這都是很好不沖突的。”
茶能生善
茶，是為了友誼而存在世間的;最好的茶，則是為了知味的人存在世間;我們到處找茶品茶，不也是渴望著與知味的人對飲嗎?
當(dāng)我想念起一生中曾經(jīng)啟迪過我、鼓勵過我、安慰過我的好品質(zhì)的朋友，就有如在森林中孤寂的小徑突然聽到遠方寺廟傳來的鐘磬之聲，或者聽見空山里松子掉落的聲音，猛然驚覺，呀!不是松子，也非鐘磬，而是來自深深的相思。
飲茶洗心
每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來更清香的滋味，善飲者飲到更細膩的消息;人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。
生命沉苦時要加一點清涼的菊花，激越時要加一點內(nèi)蘊的普洱;在苦中猶有向上飛揚的心，在樂里不失去敏銳深刻的態(tài)度。這樣，生命的茶才能越陳越醇，越泡越香。
入清涼地
禪自然是有的，但不是寫在墻上、畫在茶杯上。它和茶相同，人生無所不茶，無不是茶;人生無所不禪，無不是禪。
茶不在禪里，禪也不在茶中。茶或禪以及生活的一切惱害都化成一縷輕煙，飛向空無的所在，那就是茶禪一味了。
茶的真滋味，禪的真境界，唯有平常心乃能知之。
喜歡林清玄的文字，喜歡他寧靜淡泊的喝茶品茶感悟人生。喝茶需要境界，讓心安靜下來，捧一杯茶，看茶葉三起三落，一如人生。
林清玄的茶道思想
喝茶并非“喝藥”養(yǎng)生
林清玄從二十幾歲開始就研究茶藝、茶道，一入迷就是三十多年。
在他看來，喝茶是為自己創(chuàng)造一個生活空間。
林清玄笑言，現(xiàn)在人們喝茶太多追求“技術(shù)性”，反而失去了原來茶中蘊含的文化內(nèi)涵，“有人認為喝茶就是養(yǎng)生，把喝茶看得跟‘喝藥’一樣的絕對。但其實，喝茶對于身心的幫助是相對性的，而不是絕對性的。”曾經(jīng)有一次，林清玄去找一個朋友，“他是個普洱茶收藏家，喝的都是最上等的茶，但不到六十歲，他就過世了。他的子女們就問我，‘林老師，喝茶不是應(yīng)該能夠養(yǎng)生的嗎?為什么爸爸那么早就過世了?’我笑說，‘可能原來只有五十歲的命，因為喝茶了，所以才到了六十。’雖然是句玩笑話，但是我也從中得到了啟發(fā)，不要把茶看得太絕對，要保持一個放松的心態(tài)來品味人生。”
境界在于天人合一
對于林清玄而言，“茶”就代表著“人與世界的和諧”，“‘茶’字拆開，就是人在草木間，這就是喝茶的最高境界，達到‘天人合一’，這也是我一直在追求的狀態(tài)。”
林清玄慢慢感悟，其實最重要的始終是“人”而并非“茶”。“我越來越覺得技術(shù)并不那么重要。有一次清明時節(jié)，我在杭州的山間，碰到了一位老先生，他看我獨行，便招待我喝茶，這杯龍井是我這輩子喝過的最好的龍井，因為老先生自己就是種茶的。碰到的很多例子都讓我自己慢慢地修正，其實有的時候‘茶’并不那么重要。十元的茶，因為共飲的人是知己好友，你喝的宛如‘極品好茶’。”
在林清玄看來，“茶”外延的東西遠比“茶”本身來得重要。他回想起自己在武夷山的一次經(jīng)歷，“我經(jīng)過山下的一座寺廟，里面的師傅正在分茶，把嫩芽和老葉分開放，我問師傅為什么要分茶，師傅說，‘好的留給住在寺廟中的居士，老的就自己喝’，我一下就非常的感動，這番挑茶的舉動就是‘把生命中的美好留給別人，把苦汁留給自己。’分茶的背后有一顆純心。”
“茶道”無國界
“從小就要培養(yǎng)孩子們喝茶、愛茶”是林清玄的一個心愿，他也在盡心地推廣茶道。
相比日本茶道的盛行，開創(chuàng)茶文化的中國人民似乎反而在此有些“落后”。對此，林清玄直言：“有句話叫‘近廟欺神’，靠近了就不覺得它好，中國每個人都生活在茶道中，所以漸漸地可能就麻木了這份感覺。而日本從中國引進了茶，距離產(chǎn)生美，空間產(chǎn)生向往，他們的茶道完全繼承了中國唐朝時期的喝茶方法，習(xí)慣喝抹茶。而中國則因為明太祖把茶價定得與黃金一樣高，一度造成了茶道的‘斷裂’，日本卻因為引進，完整地保留住了中國唐朝的茶道。”他建議愛茶之人不妨轉(zhuǎn)一下思路，“去日本‘取經(jīng)’，因為‘茶’講求的就是‘和諧’，況且文化本就是無國界的。”
茶道人生的感悟
茶有四氣
“氣”指茶人飲茶后駐留在五臟六腑及口吻舌之間的氣息，這種氣息以平和、持久、甘香為機致，不但能益人體真氣，而且能長養(yǎng)其浩然正氣，故君子無故不撤茶器，用養(yǎng)氣育得也。
一曰生氣：
飲茶后有股清新生動的茶器充盈於茶人胸腹之間，這既是大自然的生氣，也是生命體的生氣，更是茶人心胸中孕育的生氣。唯有生氣，天地得以清，生命得以動，心情得以寧靜，生氣之時意大矣;
二曰靈氣：
茶氣不僅要生動，更要鮮活，有流動的感覺，稱之為靈氣;
三曰正氣：
茶氣不偏不倚，平和中庸，稻之為正氣。孟子日;吾善吾浩然之氣，所養(yǎng)者，正氣也;
四曰意氣：
茶氣不僅要平和，更要有一種慷概激昂的意氣在，這不僅是對茶的要求，更是對茶人的要求。生氣，一般飲茶者可得，靈氣，對茶覺悟者可得，正氣，修身養(yǎng)得者可得，唯有意氣，非胸次坦然、思兼濟天下不可得。
茶有五性
清：形神俱清。
潔：品質(zhì)高潔。
和：溫和脾胃，潤擇五臟。
長：長養(yǎng)精神，益氣生津。
興：提神醒腦，養(yǎng)生益智。
茶有六味
輕：入口輕揚，過舌即空;
甘：后味回甘;
滑：口感滑爽;
嫩：無粗老之感;
軟：無生硬之感;
厚：無淡薄之軟。
對六味的要求：入口輕，觸舌軟，過喉嫩，口角滑，流舌厚，后味甘。
茶有七情
喜：使人心情愉悅。
愛：茶德仁，但‘哀而不傷’。
幽：發(fā)人幽情。
寂：使人生空寂之情。
淡：使人有澹泊之志。
真：發(fā)人真情。
茶有八難
一造，二別，三器，四火;五水，六投，七瀹，八飲。
采焙不精，非造也，辯形認色，非別也;
鏤金刻玉，非器也;幽暗無明，非火也;
粗老濁重，非水也;不知茶時，非投也;
不諳苶理，非瀹也;吸香啜味，非飲也。
茶有九香
一清、二幽、三甘;四柔、五濃、六烈;七逸、八冷、九真。
干茶清香、點茶香幽、壺蓋香甘;淪茶香柔、盞底香濃、淋壺香烈;注茶香逸、涼后香冷、茶湯香真。
茶有十德
晚唐時期，劉貞亮將茶道精神稱之為茶德，著有《飲茶十德》：
以茶散悶氣;以茶驅(qū)腥氣;以茶養(yǎng)生氣;
以茶除癘氣;以茶利禮仁;以茶表敬意;
以茶嘗滋味;以茶養(yǎng)身體;以茶可雅志。
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