日本茶道煎茶道的發展歷史
日本茶道煎茶道的發展歷史
現在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種，但茶道一詞所指的是較早發展出來的煎茶道。下面是學習啦小編精心為你整理的日本茶道煎茶道的發展歷史，一起來看看。
日本茶道煎茶道的發展歷史
在日本的鐮倉時代(1192—)，小笠原流的遠祖小笠原遠光是初代幕府將軍賴朝的禮賓奉仕官。他初步奠定的幕府禮儀成為了日本傳統禮儀的基礎。
在日本的室町時代(1333—)，小笠原家族不僅掌管著幕府禮賓奉仕權,而且接管了天皇的禮賓奉仕權。三菱定紋的設定來自“王”字,代表著小笠原家族禮王的歷史。
進入江戶時代(1603—)，日本的幕府政治十分安定，在強調形式主義、尊崇格式和以武士階級為中心的封建社會中，確立了復雜而嚴格的儀式活動的形式和內容。從那以后，“小笠原流”作為日本最高禮法的代名詞，其禮法統治了日本的禮法界各流。眾所周知，日本茶道是與禮法同步發展起來的。抹茶道形成于室町時代，其開山者是從師于一休禪師的村田珠光。煎茶道則形成于江戶時代中晚期，在文人墨客間十分流行，為日本茶文化中的文士茶。此外，當時從中國傳入的大量明清文物、藝術品使煎茶道的內容更加豐富，召來了眾多的愛好者，也使日本煎茶道與中國的文人文化結下了密切的關系。時至今日，收藏、鑒賞和使用中國文物仍是煎茶道的一項重要內容。
在日本的明治時代(1868—)，日本煎茶道得到廣泛普及，出現了許多流派。各流派為獨樹一幟，強調點茶的技巧，墨守程式。一時期，煎茶道被少數人所獨占。后來在“讓茶回歸自然”的高漲呼聲中，煎茶道得以健康地發展至今。
小笠原流煎茶道的作法是以小笠原流禮法為基礎而形成。大正初期(1910年)，小笠原流煎茶道的第一代宗家以茶道的精神革命為主旨正式創立了小笠原流煎茶道。此后，歷代宗家繼往開來，在時代的變遷中，努力強調社會人的精神革命的同時，完善著小笠原流煎茶道的形式和內容。現在的煎茶方式在保持傳統中加入了現代的內涵，收到了禮法與日常生活融為一體的良好效果，被廣大日本人民所喜愛。
平成三年(1991年)得到日本文部省的許可，成立了財團法人小笠原流這一社團組織，以新的面貌活躍在日本茶道界及世界各地。
日本茶道的歷史
日本的茶道起源于中國，具有東方文化之韻味。它有自己的形成、發展過程和特有的內蘊。
正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現日本人日常生活文化的規范和理想。”
十六世紀末，千利休繼承、汲取了歷代茶道精神，創立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
村田珠光曾提出過“謹、敬、清、寂”為茶道精神，千利休只改動了一個字，以“和敬清寂”四字為宗旨，簡潔而內涵豐富。“清寂”也寫作“靜寂”。它是指審美觀。這種美的意識具體表現在“侘”字上。“侘(わび)”日語音為"wabi"，原有“寂寞”、“貧窮”、“寒磣”、“苦悶”的意思。平安時期“侘人”一詞，是指失意、落魄、郁悶、孤獨的人。到平安末期，“侘”的含義逐漸演變為“靜寂”、“悠閑”的意思，成為很受當時一些人欣賞的美的意識。
這種美意識的產生，有社會歷史原因和思想根源：平安末期至鐮倉時代，是日本社會動蕩、改組時期，原來占統治地位的貴族失勢，新興的武士階層走上了政治舞臺。失去天堂的貴族感到世事無常而悲觀厭世，因此佛教凈土宗應運而生。失意的僧人把當時社會看成穢土，號召人們“厭離穢土，欣求凈土”。在這種思想影響下，很多貴族文人離家出走，或隱居山林，或流浪荒野，在深山野外建造草庵，過著隱逸的生活，創作所謂“草庵文學”，以抒發他們思古之幽情，排遣胸中積憤。這種文學色調陰郁，文風“幽玄”。
室町時代，隨著商業經濟的發展，競爭激烈，商務活動繁忙，城市奢華喧囂。不少人厭棄這種生活，追求“侘(わび)”的審美意識，在郊外或城市中找塊僻靜的處所，過起隱居的生活，享受一點古樸的田園生活樂趣，尋求心神上的安逸，以冷峻、恬淡、閑寂為美。茶人村田珠光等人把這種美意識引進“茶湯”中來，使“清寂”之美得到廣泛的傳播。
茶道之茶稱為“侘茶”，“侘”有“幽寂”、“閑寂”的含義。邀來幾個朋友，坐在幽寂的茶室里，邊品茶邊閑談，不問世事，無牽無掛，無憂無慮，修身養性，心靈凈化，別有一番美的意境。千利休的“茶禪一味”、“茶即禪”觀點，可以視為茶道的真諦所在。
而“和敬”這一倫理觀念，是唐物占有熱時期中衍生的道德觀念。自鐮倉以來，大量唐物宋品運銷日本。特別是茶具、藝術品，為日本茶會增輝。但也因此出現了豪奢之風，一味崇尚唐物茶會，輕視倭物。熱心于茶道藝術的村田珠光、武野紹鷗等人，反對奢侈華麗之風，提倡清貧簡樸，認為本國產的黑色陶器，幽暗的色彩，自有它樸素、清寂之美。用這種質樸的茶具，真心實意地待客，既有審美情趣，也利于道德情操的修養。
日本的茶道有煩瑣的規程，如茶葉要碾得精細，茶具要擦得干凈，插花要根據季節和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養等來選擇。主持人的動作要規范敏捷，既要有舞蹈般的節奏感和飄逸感，又要準確到位。凡此種種都表示對來賓的尊重，體現“和、敬”的精神。
日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。
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