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        中日茶道區別

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          中國茶文化以儒家思想為核心,融儒、道、佛于一體,三者之間互相補充、融合,從而形成了廣博的中國茶文化。下面是學習啦小編為你整理的中日茶道區別,希望對您有用。

          中日茶道的區別

          日本茶道起源于中國的茶文化,在唐代,中國的茶文化通過遣唐使傳入日本。日本經過歷代人的不懈努力,吸收了禪宗的精髓,結合本民族的特色,形成了具有東方魅力、體系完整的茶文化——日本茶道。從日本茶道發展史來看,將飲茶習俗傳入日本的是遣唐僧,茶文化在日本的主要傳播者也是一些高僧,在日本茶道中起關鍵作用的正是禪宗的信奉者。因此,日本茶道藝術的思想背景為佛教,其思想的核心是“禪”。日本茶道講究“四則”,即“和、敬、清、寂”,這正是佛教禪宗精神之所在。“和”既指人與人之間的和睦,也指講究本來面目,不造作,與茶的自然融合。“敬”指敬愛之心。在茶道中,對一切事物都保持著尊敬的態度,一絲不茍地用恭敬的心情,來做好每一件事。“清”在茶道中指外物和內心的清凈的狀態。六根清凈,就是禪道,也是茶道。“寂”即“無”,強調“本來無一物”,是熄滅了心中諸般欲火之后的寧靜的、安祥的狀態,這正是源于佛教“空無”觀。日本茶道中的“茶禪一位”,吸收了中國茶文化思想的部分內容,它規勸人們要和平共處,修身養性。日本茶道通過茶藝表現禪宗精神,是茶藝與精神的完美結合。

          中國的茶文化和日本的茶道文化都是東方茶文化燦爛的瑰寶,兩者在很多方面有異曲同工之妙,同時又各具千秋。

          在表象層面上,中日的茶具不盡相同。據史料記載中國的茶具至少包括10種,即茶爐、茶灶、茶磨、茶碾、茶羅、茶架、茶匙、茶筅、茶甌、茶瓶等。而日本的茶具主要包括廠風爐、柄杓、蓋置、水指、建水、棗(薄茶用的茶罐)、茶入(濃茶用的茶罐)、茶杓、茶筅等。

          在飲茶的過程中日本人強調參禪,所以日本茶道講究在茶中品味人生,其形式具有高度的儀式化。中國人崇尚中庸和諧、開朗友善,中國茶道文化底蘊厚重,以領悟人生意義為主,所以中國人飲茶講究和諧、隨和,不過分注重形式。

          表象的不同實質源于精神層面上的差異。中國茶文化以儒家思想為核心,融儒、道、佛于一體,內容十分豐富。茶道精神源于儒家的中庸思想,儒家思想的平和快樂是中國茶道的主調。佛教對中國茶道的影響也很大。首先,因茶有“三德”:提神,助消化,清心定神、去除雜念,所以喝茶既滿足坐禪需要又不破壞佛教清規。其次,佛教的苦、集、滅、道四諦中的第一諦——苦諦,視人間為無邊的苦難,當參破苦諦,達到大徹大悟,便是求得對苦的解脫。茶性清苦,品茶之苦味,苦后回甘,這與苦諦一致。所以茶一直以來深受禪僧們的喜愛。除佛、儒兩家之外,中國茶道還受道家影響。道家為求長生不老,苦煉金丹,但始終未能如愿。因茶有強身健體,長壽命之功效,于是逐漸被視為仙藥。道家倡導通過飲茶,以求得道成仙。同時,道家認為自然本性才是真美,追求“天人合一”的境界。飲茶之人喜歡空靈虛靜的飲茶環境,將自己融于自然,追求心靈與自然的和諧,精神與物質統一的意境,這與道家天人合一的理念是統一的。

          中國人“以茶利禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”,這四條都是通過飲茶貫徹儒家的禮、義、仁、德等道德觀念以及中庸和諧的精神。日本茶道主要從中國唐代由遣唐使傳入日本,主要受佛教禪宗的影響,當然也融進了日本國民的精神和思想意識。

          中日茶道的差別

          中國茶文化以儒家思想為核心,融儒、道、佛為一體,三者之間是互相補充的多、相互抵觸的少,使中國的茶文化內容非常豐富。而日本茶道的思想則主要反映了禪宗思想,背景為佛教,即日本茶的核心是禪。在日本,茶道是以禪的宗教內容為主題,以使人達到大徹大悟為目的而進行的一種新型的宗教形式。關于禪宗與茶道的關系,必須指出的是,歷代日本大茶人都要去禪寺修行數年,從禪寺獲得法名,并終生受禪師的指導,但在他們獲得法名之后,并不留在寺院里,而是返回茶室過茶人的生活。茶人生活近似常人的生活,近似藝術家的生活。所以說,茶人雖然通過禪宗學習到了禪,與禪宗持有法嗣關系,但是茶道有其獨立性,是獨立存在于禪寺之外的一種“在家禪”。如果把禪寺里的宗教活動叫做“寺院禪”的話,那么,茶道與禪宗便產生了平行并列的關系,同是“禪”的衍化。

          中國人通過飲茶貫徹儒家的禮、義、仁、德等道德觀念,以及中庸、和諧的精神;日本茶道的“和、敬、清、寂”則公開申明了“茶禪一味”,吸收了中國茶文化思想的部分內容,它規勸人們獸和平共處,互敬互愛,廉潔樸實,修身養性。

          日本茶道程序嚴謹,強調古樸、清寂之美;中國茶文化更崇尚自然美、隨和美。日本茶道源于佛教禪宗,提倡空寂之中求得心物如一的清靜之美是順理成章的,但它的“四規”“七則”似乎過于拘泥于形式,打躬靜坐,使世人很少能感受到自然的暢快。中國茶文化最初由飲茶上升為精神活動的,在傳統中強調自然美學,因而更加隨和、寫意。

          中國茶文化包含社會各個層次的外文化;日本茶文化尚未具備全民文化的內容。中國茶文化自宋代深入市民階層,其最突出的代表便是大小城鎮廣泛興起的茶樓、茶館、茶亭、茶室。在這種場合,士農工商都把飲茶作為友人歡會、人際交往的手段,成為生活本身的內容,民間不同地區更有極為豐富的“茶民俗”。日本人崇尚茶道,有許多著名的世家,茶道在民眾中亦很有影響,但其社會性,民眾性尚未達到廣泛深入的層面。在這一點上,中國的茶道更具有民眾性,日本的茶道更具有典型性。

          總體說來,中日茶道都追求人與人的平等相愛和人與自然的高度和諧,是修身養性、進行人際交往的行之有效的方式。

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