茶道六君子詳解
既然要泡茶自然少不了泡茶的用具。除了紫砂壺、蓋碗這些必備的泡茶用具，“茶道六君子”也是不可或缺的。下面是學習啦小編為你整理的茶道六君子詳解，希望對您有用。
茶道六君子詳解
【茶匙】
因其狀似湯匙故被稱為茶匙，也稱“茶勺”。主要用途是挖取茶葉。從茶葉罐中盛茶入壺或茶葉沖泡后為了不用手挖出故需用茶匙。還有一些茶友喜歡在泡茶過程中用茶匙攪動壺中的茶葉令其受泡均勻。
茶匙多采用竹子、木料制成，少部分用瓷和金銀制成。
【茶針】
也被稱為“茶通”。紫砂壺的出水壺流被茶葉堵塞的時候要用茶針疏通，還用來疏通茶壺的內網。有時候也用來把茶葉撥勻，讓整茶在上碎茶在底。
茶針多采用竹木、金銀制成，少部分用珍貴材料象牙、牛角、羚羊角等制成。
【茶漏】
狀似漏斗，也被稱為“茶斗”。有的紫砂壺壺口較小，干茶入壺的時候容易掉落壺外，在壺口放上茶漏可以順利導茶入壺。
茶漏多采用竹子、木材制成，還有一些用陶、瓷制成。
【茶夾】
茶夾的形狀像鑷子，也被稱為“茶鑷”。泡茶過程中茶夾使用率較高。潔具、分茶都要用茶夾，防燙又衛生。泡過的茶渣也可以用茶夾挾出。
茶夾多采用竹子、木料制成，少部分也用金、銀制成。
【茶則】
茶則是一種量器，外形是帶有扁平彎頭的棍狀器具，也稱為“茶撥”“茶刮”。泡茶時和茶匙配合將挖取的茶葉撥入壺內。還有茶友也用茶則攪動壺內茶葉使其均勻受泡。正規茶藝品鑒場合可以挑出葉底以供觀察茶葉。
現多采用竹子、木材制作，《茶經》中說明可以用貝類、牡蠣類，也可以是銅、鐵、竹、木等材料。
【茶筒】
茶筒一般形狀是圓筒的，也有造型迥異的，比如曲線形、葫蘆形，花瓶形的。通常制作精美，筒身雕刻有圖案或鏤空。主要用來盛放其他五君子茶具。
茶筒多采用竹子、木頭制成，也有陶、瓷制成的。選購時應選擇線條流暢自然，筒身平滑無毛刺，制作精美雅致的。
茶道六君子是茶藝表演過程中不可或缺的茶具，還是一道茶桌上的靚麗風景，不但實用還具有藝術表現。材質多樣，造型各異，蘊意豐富，觀賞性能佳。尤其是竹木制成的茶具，氣質清雅，質感純樸，和茶香墨香相得益彰。
茶道配件還有茶盤、茶席、茶巾、茶墊、茶寵、養壺筆、茶濾網等。
茶道的歷史
在遠古時代，我們的祖先僅僅是把茶葉當作藥物。這與《神農本草》記載的“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”是相吻合的。茶葉具有清熱解毒、提神、醒腦等功能，至今仍被某些地區的群眾當作藥用。那時人們從野生的茶樹上砍下枝條、采下芽葉，放在水中燒煮，然后飲其汁水，這就是原始的“粥茶法”。這樣煮出的茶水，滋味苦澀，因此那時稱茶為"苦荼"。
至遲到秦漢時，人們創造了“半茶半飲”的制茶和用茶方法，即不直接燒煮鮮葉，而將制好的茶餅在火上灸烤，然后搗碎研成細末，沖入開水，再加蔥、姜、橘子等調和。這種在茶中加入調料的飲法，在我國的部分民族和地區中沿習至今，如傣族飲的“烤茶”，就是在鐺罐中沖泡茶葉后，加入椒、姜、桂、鹽、香糯竹等調和而成。
到唐宋時期，飲茶之風大盛，當時人們最推崇福建的建溪茶，這種壓成團餅形的茶，制作十分精巧，茶餅的表面上分別壓有龍鳳圖案，稱為“龍團鳳餅”。飲茶時先將團茶敲碎，碾細，細篩，置于盞杯之中，然后沖入沸水，這就是所謂的“研膏團茶點茶法”。當時皇宮、寺院以及文人雅士之間還盛行茶宴，茶宴的氣氛莊重，環境雅致，禮節嚴格，且必用貢茶或高級茶葉，取水于名泉、清泉，選用名貴茶具。茶宴的內容大致先由主持人親自調茶或親自指揮、監督調茶，以示對客人的敬意，然后獻茶，接茶，聞茶香，觀茶色，品茶味。茶過三巡之后，便評論茶的品第，稱頌主人道德，以及賞景敘情、行文做詩等等。
到了明代，太祖朱元璋有感于制作龍團鳳餅勞民傷財，于是親自下詔：“罷造龍團，惟芽茶以進。”這里所說的芽茶也就是我們現在用的散茶葉了。從此以后人們不必將茶先壓成餅，再碾成末，而是直接在壺或盞中沏泡條形散茶，使飲茶的方式發生了重大的變革。這樣的飲茶方式使人們對茶的利用簡單而方便了。人們把盞玩壺品茶，也使盞、壺的制作更加精美，使茶具成為藝術。這種飲茶方式一直延續到現在。
目前，除了適應快節奏的生活，一部分人飲用即沖即飲的速溶茶，或為了治病保健的需要，飲用含茶或不含茶的保健茶外，飲茶的方式、方法自明朝以來基本上沒有發生什么變化。
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