關(guān)于現(xiàn)代詩的特點(diǎn)
關(guān)于現(xiàn)代詩的特點(diǎn)
現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律。現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用，完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。下面是小編整理的現(xiàn)代詩的特點(diǎn)，歡迎閱讀。
1.分行排列
分行排列是詩歌區(qū)別于其它文體樣式的最基本的外在形式上的特點(diǎn)。
2.飽含真情
沒有情，無以談詩，不抒真情，就算不得詩人。
3.立意新穎
詩歌強(qiáng)調(diào)意的重要性，實(shí)際上意不光重要，還應(yīng)該新穎，應(yīng)該寫出“人人心中有，人人筆下無”的新意來，應(yīng)該有獨(dú)特新奇的發(fā)現(xiàn)和感受。
4.聯(lián)想自然
聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，聯(lián)想到彼事物，把彼此自然聯(lián)結(jié)起來，沒有牽強(qiáng)附會(huì)之感。
5.跳躍自如
詩歌要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此需要自然過渡，跳躍自如。
6.凝練集中
凝練，指語言，集中，指主題，即能夠用極其精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言，高度概括、集中地反映生活，言簡意深，在有限的詩句之內(nèi)，容納豐富的思想內(nèi)容。
7.節(jié)奏和諧
節(jié)奏作為音樂術(shù)語是指音響運(yùn)動(dòng)中，有規(guī)律地交替出現(xiàn)的長短、強(qiáng)弱現(xiàn)象。反映在詩歌中的節(jié)奏，則指詩句中詞和詞中間的音節(jié)停頓，或感情的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。前者為外在節(jié)奏，后者為內(nèi)在節(jié)奏，只有外在和內(nèi)在協(xié)調(diào)一致了，才會(huì)朗朗上口，具有音樂美。
8.形象生動(dòng)
形象，本義是指人物或事物的形體外貌，具有可視可聞可觸可感的性質(zhì)。古人對形與象是分別論述的，認(rèn)為：形，指形體，是客觀存在的實(shí)體;象，是映象，是主觀對客觀的反映，是人通過視覺對物體的直觀映象。現(xiàn)在人們把“形”與“象”組合成一個(gè)復(fù)合詞，作為藝術(shù)概念，指作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以選擇、綜合所創(chuàng)造出來的具有一定的思想內(nèi)容和審美意義的具體可感、鮮明生動(dòng)的圖畫，包括人物、環(huán)境、景物等。
9.意境優(yōu)美
意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò);境，指境象，即意脈貫注的對象。意境合稱，指作者的思想感情和外界事物相結(jié)合產(chǎn)生的一種境界。 詩人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過藝術(shù)手段描繪出來，構(gòu)成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無限，得到一種韻味無窮的美感。
10.虛實(shí)相生
有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，才能把讀者帶到一個(gè)既不脫離現(xiàn)實(shí)、又能超越現(xiàn)實(shí)、亦真亦幻、迷離朦朧的藝術(shù)境界中去
相關(guān)文章：