什么是廉潔廉潔的典故
廉潔是指不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，那么你對廉潔了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于什么是廉潔的內容，希望大家喜歡!
廉潔的解釋
亦作“ 廉絜 ”。 謂不貪財貨，立身清白。
《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬。”
王逸 注：“不受曰廉，不污曰潔。”《漢書·貢禹傳》：“ 禹 又言 孝文皇帝 時，貴廉絜，賤貪污。”
唐 崔令欽 《教坊記》：“夫以廉潔之美，而道之者寡;驕淫之丑，而陷之者眾，何哉?”
《清史稿·簡儀親王德沛傳》：“ 德沛 屢任封疆，操守廉潔，一介不取，逋負日積，致蠲舊產。”
廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度;清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。
廉潔：不損公肥私;不貪污。廉潔”一詞，《辭源》上解釋為“公正，不貪污”。漢代王充《論衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉潔之人”之句。《辭海》上解釋為“清廉，清白。”屈原《楚辭》中有“朕幼清以廉潔兮”之詩。王逸注釋為“不受曰廉，不污曰潔”。東漢廬江太守羊續，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送給他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風吹日曬，幾天就干了。后來又有人送鮮魚給他。他指著干魚對來客說：“你還想讓我把魚掛起來嗎?”送魚的人只好悻悻而返。明代于謙十分欣賞羊續拒腐蝕永不沾的做法，特賦詩贊道：“喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。”
廉潔的典故
羊續懸魚
東漢時，南陽太守羊續，奢侈鋪張。他為人廉潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納!”羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”
等焦儉走后，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢!”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯《誡廉家訓》
北宋包拯，他為官清正廉潔是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，大公無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，一概不是包公子孫。”
馬寅初拒賄
我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
以廉為寶
春秋時，司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?”
楊震暮夜拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。于是楊震得號“四知太守”。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
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