華山的經(jīng)典傳說(shuō)故事_你一定不知道
華山，又稱西岳，為五岳之一。華山在不少武林小說(shuō)都有出現(xiàn)，讓華山這個(gè)地方有著不少神秘色彩。關(guān)于華山的傳說(shuō)故事也是不少。下面是小編整理的關(guān)于華山的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
華山的傳說(shuō)故事1：西漢時(shí)期南陽(yáng)公主
南陽(yáng)公主，漢元帝之女，嫁于王咸為妻，公主性好恬靜，崇尚至道。其時(shí)外戚王莽執(zhí)政朝政，大權(quán)獨(dú)攬。公主看到王莽違亂朝紀(jì)，不可一世的行徑，思慕起先王文帝、景帝的治世，也想起武帝求慕仙道致使神仙下凡之事，就對(duì)丈夫王咸說(shuō)：“國(guó)危亂世，奸臣當(dāng)?shù)溃乙耘鳎瑹o(wú)可奈何。可是我們應(yīng)該獨(dú)善其身，遠(yuǎn)避喧囂，只有如此，方可長(zhǎng)存。否則，當(dāng)有離家棄舍，家敗人散之禍。”而王咸卻說(shuō)：“只要兢兢業(yè)業(yè)，勤于政務(wù)即可。”公主見(jiàn)丈夫執(zhí)意官場(chǎng)，奮力爵位，不聽(tīng)勸誡，遂毅然決然地離開(kāi)丈夫，來(lái)到華山修行。一年時(shí)間，公主殫精竭慮，苦苦修煉，真誠(chéng)感動(dòng)神靈，于是就離開(kāi)所棲茅廬，漫漫走到絕崖邊，乘云冉冉而去。
后來(lái)，王咸在明爭(zhēng)暗斗的皇室里，嘗到了苦頭，想起公主，遂跑到華山來(lái)尋找。可是找來(lái)找去卻不見(jiàn)公主芳蹤。正在他涕淚俱下的當(dāng)時(shí)，一位樵老對(duì)他說(shuō)：“公主在你上山之時(shí)，踏上云頭去了。”
華山的傳說(shuō)故事2：吃了道士餓死狼
傳說(shuō)華山頂上有座廟。那是人們?yōu)榱酥嗡?zhèn)邪蓋的。早年間，廟里住著一個(gè)道士，這道士白天念經(jīng)，夜里睡覺(jué)，每隔三五天下山一次，到十里八鄉(xiāng)化緣，要些吃的。老道士在廟里無(wú)愁無(wú)憂，過(guò)的也算是清閑自在。這天道士下山，沒(méi)有關(guān)好廟門，有只惡狼竄進(jìn)了廟里，餓狼在廟里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)吃的，就趴在老道士的床底下睡著了，老道士回到廟里，關(guān)好門就上床睡覺(jué)了。
過(guò)了五六天，山下的人不見(jiàn)老道士下山，以為他病了，也沒(méi)在意;到了第七天，大雪封住了山上的路;第九天，還不見(jiàn)老道士下山，人們不放心，就一起上山看個(gè)究竟。來(lái)到廟前，只見(jiàn)廟門緊閉，連叫幾聲沒(méi)人答應(yīng)，大家就一起用力把門打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)老道士不在屋內(nèi)，床上枕頭也破了，被子撕了個(gè)大窟窿，床上有一堆人骨，床底下有一只狼的尸體。人們這才恍然大悟，原來(lái)是餓狼吃了吃了道士，因?yàn)閺R門插著，狼又出不去，最后狼也餓死在廟里。
從此，華山周圍很快傳開(kāi)了“吃了道士餓死狼”的故事，以后山上廟里在也沒(méi)有住過(guò)道士，廟宇也隨之荒廢了，直到現(xiàn)在只剩幾塊殘磚破瓦，可是“吃了道士餓死狼”的故事還一代一代流傳著。
華山的傳說(shuō)故事3：韓愈投書蒼龍嶺
蒼龍嶺乃西岳華山上一處著名景觀。是從云臺(tái)峰通往“天外三峰”的一條險(xiǎn)徑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條直沖云霄的游龍，游行在兩山之間，龍脊突兀，寬不足三尺，兩邊皆為萬(wàn)丈深淵。云涌華山之時(shí)，若隱若現(xiàn)，十分神奇險(xiǎn)峻。蒼龍嶺的頂端有一“逸神崖”，上刻“韓退之投書處”六個(gè)大字。
唐朝后期，韓愈被貶，心情十分不好，剛好遇到他的侄子韓湘子和華山修道士呂洞賓，二人勸說(shuō)韓愈去華山一游，以解心頭之悶。韓愈對(duì)名川大山一貫比較感興趣，但因以往政務(wù)冗忙，沒(méi)有閑余時(shí)間，苦不得游，今日，經(jīng)他倆一提，正合其意。便道：“也好，只是道路崎嶇，如何去得?”韓湘子道：“這有何難?” 于是兩個(gè)道人夾著韓愈瓢至山頂，然后兩人離去。
韓愈立于峰頭上，放眼環(huán)視，只見(jiàn)華山層巒疊嶂，蒼松郁郁，小徑通幽，奇鳥(niǎo)鳴叢，悅耳動(dòng)聽(tīng)，好似天外仙境一般。他漫步山上，觀賞了鎮(zhèn)岳宮、玉井樓、二十八宿潭。他縱目西峰，氣勢(shì)磅礴，蓮葉覆頂，開(kāi)石為洞，廟宇依山勢(shì)而建，道路鑿巨石而成，山日天光，光輝相映，翠草綠樹(shù)，互為襯托，無(wú)限奇景佳境引得韓愈詩(shī)興打發(fā)，遂吟道：“太華峰頂玉井蓮，花開(kāi)十丈藕如船。冷比霜雪甘比密，一片入口沉疴痊。我欲求之不憚遠(yuǎn)，青壁無(wú)路難寅緣。安得長(zhǎng)梯上摘實(shí)，下種七澤根株連。吟罷，他又興致勃勃地登上極頂仰天池，享受一下那“可通帝座”的最高點(diǎn)。他又來(lái)到南天門，觀看了凌空高撐的長(zhǎng)空棧道。他懷著欲罷難舍的心情，走遍了東峰，領(lǐng)略了關(guān)中八景之首的“華岳仙掌”。下了金鎖關(guān)，來(lái)到五云峰，心想：上山容易下山難，變邁開(kāi)腳步往下走，轉(zhuǎn)眼來(lái)到“蒼龍嶺”頂端，往下一看，天際茫茫，蒼龍嶺形似云霧中的一座獨(dú)橋，兩邊深不見(jiàn)底。面對(duì)此景，韓愈不由得目瞪口呆，身軟腿顫，一步也不敢邁了(唐時(shí)的華山，不象現(xiàn)在這樣鑿石為階，設(shè)欄護(hù)路，履險(xiǎn)如夷。唐時(shí)不過(guò)是在“龍”的脊背上粗鑿了幾個(gè)石窩而已，游人到此，只能手腳并用攀爬而上下，象這樣的險(xiǎn)境，怎能不使善習(xí)文弄墨的韓愈膽戰(zhàn)心驚呢?)。但不下山不行，當(dāng)時(shí)的華山非今日可比，荒寂無(wú)人，蟲(chóng)獸出沒(méi)，不是久留之地。韓愈鼓足勇氣向下走，但走不了幾步又退回來(lái)，腳下還不時(shí)打滑，真是一走退兩步，緊張的冷汗直流，渾身顫抖。為減輕行李，他把所帶的書籍都丟下嶺去，但還是不能前行半步，被困多時(shí)的他想到自己的坎坷遭遇，不由得放聲大哭。并悲嘆道：“難道我韓愈就葬身于此了?!”
但韓愈畢竟是位大智者，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的強(qiáng)烈愿望使他急中生智，便拿出隨身攜帶的筆墨硯臺(tái)，很快寫好了一峰求救信仍下山去，不久，華山采藥者將此信報(bào)告了華陰縣令，縣令既派人將韓愈救下山去。
后來(lái)，有山西百歲老人趙文備游到“韓退之投書處”，有感韓愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁題刻“蒼龍嶺韓退之大哭詞家趙文備百歲笑韓處”。以后清代李柏登山至此，面對(duì)一哭一笑，又表現(xiàn)出另一種心態(tài)，并做詩(shī)云：
“華之險(xiǎn)，嶺為要。韓老哭，趙老笑，一苦一笑傳二妙。李柏不笑也不哭，獨(dú)立嶺上但長(zhǎng)嘯。”
韓愈在蒼龍嶺留下的這段逸事，為我們?cè)鎏砹嗽S多情趣和遐想。而蒼龍嶺之險(xiǎn)俊和神奇迷人的魅力將深深地吸引著世人的心。
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