五十步笑百步的典故

　　典故的精妙之處在于含蓄,在于其濃縮的豐富的背景內容和延伸意義。每個典故都有它的歷史文化根源。學習啦小編這里為大家帶來五十步笑百步的典故，希望大家喜歡。

　　典故介紹

　　五十步笑百步，又稱五十笑百，是出自《孟子·梁惠王上》中的一則寓言。戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵在前線敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步，退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用，其實兩人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了。《五十步笑百步》既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。出自《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

　　歷史故事來源

　　梁惠王問孟子：“我對于國家，總算盡心了吧!河內年成不好，我就把河內的災民移到河東去，把河東的糧食調到河內來。河東荒年的時候，我也同樣設法救災?？纯脆弴木踹€沒有像我這樣做的?？墒?，鄰國的百姓并沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯的增加，這是什么道理呢?”

　　孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰場上，戰鼓一響，雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的一方，丟棄兵甲，拖著刀槍，趕緊逃 命。有一個人逃了一百步，另一個人逃了五十步。這時候，如果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死，你說對不對?”

　　梁惠王說：“當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑啊!”

　　孟子說：“大王既然懂得了這個道理，怎么能夠希望你的百姓會比鄰國的多呢?”

　　逃了五十步和逃了一百步，雖然在數量上有區別，但在本質上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點小恩小惠，但他發動戰爭，欺壓黎民，在壓榨人民這點上，跟別國的暴君沒有本質的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質，不要被表面現象所迷惑。“五十步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。

　　五十步笑百步寓意

　　逃了五十步和逃了一百步，雖然在數量上有區別，但在本質上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點小恩小惠，但他發動戰爭，欺壓黎民，在壓榨人民這點上，跟別國的暴君沒有本質的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質，不要被表面現象所迷惑。“五十步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。