馬革裹尸典故
馬革裹尸典故
馬革裹尸的意思是用馬皮把尸體裹起來，指英勇犧牲在戰場。你們知道馬革裹尸的典故嗎?下面是學習啦小編給大家整理的馬革裹尸典故，供大家閱讀!
馬革裹尸解析
【注音】mǎ gé guǒ shī
【釋義】馬革:馬皮。用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
【用法】作謂語、定語、賓語;指作戰英勇
【相近詞】赴湯蹈火、決一死戰
【相反詞】臨陣脫逃
馬革裹尸典故
男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪? 南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》
東漢初的名將馬援，英雄善戰為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被 劉秀封為伏波將軍。
過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說夸獎的話呢?”
孟翼聽了很尷尬，一時不知如何應對才好。馬援見他不說話，繼續說道：“武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那么多的土地，而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”
馬援見他還是不說話，便繼續說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?”
孟翼聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道： “將軍真不愧是大丈夫啊!”
馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發起侵襲，他主動請求出征，前往北方迎戰。
馬革裹尸造句
一、你當山中高士，我自馬革裹尸，如果下一世真生在太平盛世，我來杭州，跟你看盡錦繡山河。君子在野
二、父親曾說過“誓死效死疆場,馬革裹尸,絕不輾轉床褥作亡國奴”,他做到了,我們只有堅持戰斗到底,才能告慰父親在天之靈。
三、在這個以儒修行的世界,文弱書生以才氣馳騁天下;沙場浴血,馬革裹尸。
四、我關木縱橫沙場半生,未嘗一敗!不料竟落到如此田地!也罷,大丈夫生當馬革裹尸還,得償所愿,死得其所啊!
五、那個什么馬革裹尸,高中課文里有講到的,我語文不行啊,上課就老打瞌睡。
六、所以成了很多男生的女神,反正那件事確實是個誤會,這些男生為了自己的女神,自然是馬革裹尸,鞠躬盡瘁,死而后已。
七、如果說,戰時為國捐軀、馬革裹尸是軍人的終極榮譽;那么,平時憂軍備戰、盡瘁事國就是軍人的核心價值。
八、金鱗本非池中物,馬革裹尸恩情負。
九、李大哥,大丈夫應當建功立業、報效國家,就算戰死殺場、馬革裹尸也不枉男兒七尺之軀,大明如今內憂外患,天災人禍,李大哥,難道不想不想報效國家?
十、曾在賓客與部下之間留下“丈夫為志,窮當益堅,老當益壯”、“男兒要當死于邊野,馬革裹尸還”等豪言壯語,千古傳誦。
十一、正是!如今北方戰事在即,眼看李唐江山就要風雨飄搖,俺爹說了,大丈夫生于世,就該馳騁沙場,馬革裹尸,報效朝廷,豈能混跡于市井中一輩子?
十二、倪兄聽我一言,再過些時日在下便要隨軍北伐,如若成功便是對大清江山的迎頭重擊,如果失敗在下也只能馬革裹尸。
十三、即使腹背受敵也要血戰到底,即使馬革裹尸也要不屈不撓,即使兵挫地削也要重整旗鼓,征戰天下。
十四、浴血苦戰異域,何懼馬革裹尸,搏殺殲敵四千五,正氣千秋壯國魂,英雄終還鄉。
十五、青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還?但是誰不期望能夠回去陪伴自己的父母妻兒呢,每當這時艾倫就覺得陣陣心痛。
十六、不言棄教會我們即使腹背受敵也要血戰到底,即使馬革裹尸也要不屈不撓,即使兵挫地削也要重整旗鼓,征戰天下。
十七、一旦修煉了就是楚家的戰士,要守護家園,要與敵人斗武,稍有不慎就會馬革裹尸,修煉的道路上有時候不是殺人就是被殺,現在你還要修煉嗎?
十八、這一騎橫沖直撞,街上行人、攤位紛紛避讓,避讓不及的就被騎上的一根鞭子抽飛,也不落的馬革裹尸的下場。
十九、在茫茫林海里,戴將軍終于實現了自己的人生理想,為國殺疆,力保中華,馬革裹尸還。
二十、與“馬革裹尸”的同僚相比,他能安安穩穩地死在自家炕頭兒上,自然屬于“善終”了。
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