臥冰求鯉的成語故事典故_字詞解析_造句
臥冰求鯉的典故：
某一年冬天，北風呼嘯，寒風凜冽。王祥背著一大捆干柴，頂著大風，好不容易從山里打柴回到家里。他就覺得頭疼發熱，全身無力，似乎是感染了風寒。所以剛一到家，他就異常難受地躺下休息了。
剛過片刻，王祥的繼母走進房內對著躺在床上的王祥說：“王祥，起來，快去給我和你父親把炕燒熱!”
“我……”，王祥覺得喉嚨干疼，有些說不出話來。
還沒有等王祥把話說完，繼母就大喊起來：“懶豬，就知道睡覺，還不快點起來干活!”
王祥只好強打著精神起了床，按繼母說得去做。
這時，王祥的父親回來了。繼母立刻在王祥父親面前讒言道：“夫君，王祥今不知怎么回事，異常懶惰，打柴回家后就睡大覺。方才我發現他沒有燒炕，叫他還懶得動，真是豈有此理!”
父親一聽，立刻大發雷霆。他叫來了王祥，不問三七二十一就訓斥道：“祥兒，今日你不干完活就睡懶覺，到底為何?”
“父親，今日我……”王祥有口難言。平時，自己受再大的委屈，也從不頂父親，所以今天自己也不能因為病痛頂撞父親。
父親見王祥不說話，以為他是知道錯了，便說：“以后不可這樣，下不為例!”
王祥點了點頭，便委屈地退了出去。
不久，繼母感到心口憂悶，很不舒服。父親叫來郎中，給繼母號了脈，郎中開了藥方，聲稱要治好這種病，只能喝鯉魚湯才會見效。可是，到哪去買鯉魚呢?這個寒冷的季節，市場上根本就沒有賣鯉魚的。怎么辦呢?大家為此都在發愁。這時，王祥二話沒說，自己便獨自一人向村外的一條河流走去。
“王祥，你到哪去?”父親問道。
王祥回答說：“我去村外那河上。”
父親問：“大冬天那里封冰了，你去那里干什么?”
王祥執意要去，便說：“父親，你別管了!”
繼母說：“那孩子肯定又是去哪里玩了。你看看，要這孩子有啥用，這么多年，我看是白養了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子!”
王祥來到河上，只見河面結了一層厚厚的冰。他看了看冰凍的河面，接著竟然脫掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的體溫融化了一塊冰，使河面露出一塊小洞，王祥敲開四周的冰，只見冰下有好多鯉魚。他不顧天氣的寒冷，伸手就抓到了兩條鯉魚。
王祥濕著身子穿好衣服高興地把魚帶回了家。
一進家門，王祥就大喊：“父親，有了，有魚了，有魚了!”
“哪來的?”父親感到莫名其妙。
王祥就詳細地說明了得到魚的過程。王祥的父母頗受感動，尤其是那繼母，她羞愧不已，拉著王祥，羞怯地說道：“祥兒，你真是個好孩子，以前是母親錯怪你了，以后我再也不會嫌棄你了，一定把你當親生兒子疼愛。”
父親也說道：“祥兒為人善良，寬厚待人，真令人欽佩!這下，你親生母親可以在九泉之下安息了。”
一時間，三人歡樂地相擁在一起，臉上綻放出了燦爛的笑容。
臥冰求鯉的漢語詞典解釋：
意思是臥在冰上用體溫將冰融化后捕捉鯉魚，說的是晉朝孝子王祥的故事，表現一個人的孝心之大。
●《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：「泣竹臥冰也不及，百年侍養莫交虧。」
●宋梅堯臣《胡夫人挽歌》：「誰復向寒月，臥冰求鯉魚?」
●明沈受先《三元記·及第》：「憶昔臥冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成。」
●聶紺弩《談魯迅先生的<二十四孝圖>》：「至于專門講些繁文縟節，如所謂昏定晨省，冬溫夏凊之類，或作些奇奇怪怪的事情，如臥冰埋兒之類的，正和挖空心事來虐待父母的人一樣，連一個也沒有。」
●峻青《海嘯》第三章：「我一定對你老人家克盡孝道，即使臥冰求鯉，割股事親也決不在話下。」
用臥冰求鯉造句：
1) 我國自古以來即有“二十四孝”,臥冰求鯉、戲彩娛親的故事千百年來感動了無數人,中華民族“孝”的精神也得以傳承,綿延不絕。
2) 然后,魯迅歷數“哭竹生筍”的可疑,“臥冰求鯉”的可怕,“老萊娛親”的可笑和“郭巨埋兒”的可憎。
3) 她曾經為臥冰求鯉的典故花容失色,也獨自一花唱響過孔雀東南飛的哀歌。
4) 莒縣歷史悠久,自古尚義,“勿忘在莒”、“臥冰求鯉”等典故流傳至今;革命戰爭年代則有“橫山母親”的動人事跡,以及眾多支前模范。
5) 扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數千年,激蕩著一代又一代炎黃子孫熱愛父母之心,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。
6) 臥冰求鯉那是對父母的孝心,可別弄亂了輩份,這樣吧,過幾天,我帶你去參加個小活動,到時候可要賞臉啊。
7) 這是取自中國古代二十四孝中的一則故事,叫臥冰求鯉。
8) 從東漢末年到現在數百年來真是名人輩出,數不勝數,臥冰求鯉的“王祥”。
9) 古代講究“二十四孝”,諸如“戲彩娛親”、“臥冰求鯉”等“孝行”,我們耳熟能詳。
10) 莒地自古尚義,莒魯會盟、勿忘在莒、臥冰求鯉等典故流傳至今;革命戰爭年代,留下了許多像“橫山母親”這樣可歌可泣的動人事跡,涌現出眾多支前模范。
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