25河中石獸讀后感

　　《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》，是一篇文言文小說。下面是學習啦小編為大家收集整理的25河中石獸讀后感，歡迎大家閱讀。

　　25河中石獸讀后感篇1

　　文章通過一個尋石獸的故事深刻的揭露一個道理，做任何事情不能只知其一，不知其二，就主觀地做出判斷。

　　想想如今的社會，有多少人與文中的和尚，還有講學家一樣做事情都據理臆斷呢?古人有云“三思而后行”。做任何事情都應該深思熟慮啊!在許多時候，比如我們做題目時遇到了困難，不能夠果斷行事，要多加思考。這個道理在很多事情上都能適用。

　　再說整本書，魯迅在《中國小說史略》中對《閱微草堂筆記》有很高的評價：“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤;間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”可見它的確是一本曠世之作啊。

　　25河中石獸讀后感篇2

　　學了《河中石獸》，覺得很有感觸，便去看了這本書。

　　《閱微草堂筆記》是清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。其主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事。

　　其內文記述若真若假，通過一個個精煉短小的故事折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態。但是對于一些生活在社會底層的百姓們，作者也深深地流露出對他們的同情與悲憫。

　　全集分五書，共二十四卷，分別為《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》與《灤陽續錄》。

　　希望本文河中石獸讀后感(共3篇)能解決您的問題。

　　25河中石獸讀后感篇3

　　河中石獸》通過一個個精煉短小的故事折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態。但是對于一些生活在社會底層的百姓們，作者也深深地流露出對他們的同情與悲憫。

　　河中石獸講的是一個寺廟的山門的兩個石獸被洪水沖到河里了，寺院的和尚在河里尋找石獸。怎么也找不到。方丈說，可能被沖到下游了，到下游找。一教書先生說，石獸那么重，應該在原地沉到泥沙里了。有一個老船工卻說，石獸可能跑到河水上游了。因為河水不斷沖刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上游走點。這樣不斷沖刷，就不斷地往上游走。所以石獸就跑到上游去了。后來果然在上游找到了石獸。

　　這個故事有點離奇，但卻教給我們一個道理：凡事不要空想，要勤于觀察思考，要聯系實際，才能知道事情的真實情況。

　　25河中石獸讀后感篇4

　　河中石獸講的是一個寺廟的山門的兩個石獸被洪水沖到河里了，寺院的和尚在河里尋找石獸。怎么也找不到。方丈說，可能被沖到下游了，到下游找。一教書先生說，石獸那么重，應該在原地沉到泥沙里了。有一個老船工卻說，石獸可能跑到河水上游了。因為河水不斷沖刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上游走點。這樣不斷沖刷，就不斷地往上游走。所以石獸就跑到上游去了。后來果然在上游找到了石獸。這個故事有點離奇，但卻教給我們一個道理：凡事不要空想，要勤于觀察思考，要聯系實際，才能知道事情的真實情況。

　　25河中石獸讀后感篇5

　　細細品味過《河中石獸》,其中那探尋石獸的故事給我的印象最深。 文中愚昧的僧人在水中尋找石獸一無所獲,竟認為石獸如木片般已漂到 下游;一位講學家反駁了此觀點,指出了石獸的“堅重”、沙石的“松浮”; 一旁的守河老兵,憑著多年的經驗指出了石獸的所在一一上游,并道出了 其緣由。結果如其言,果得于數里外。文章最后,是精華所在:“天下之事, 但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷軟?”的確如此,作為二+一世紀 的建設者,我們豈能不懂裝懂,主觀地去判斷事物的錯與對而不去究其原 理?那么“無所不知”的圣人會如此嗎?這不由得使我想起了大成至圣的 孔子也曾經感嘆“知人不易”。孔子的徒弟顏回抓起沾有灰塵的米飯,認 為“棄食不祥”。被孔子看見,誤以為顏回偷吃,佯意說:‘.今者夢見先君, 食潔而后饋。”待事實察明后,孔子才感嘆“所信者目也,而目猶不可信; 所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣”。 此事豈不是也告訴我們,千萬不能臆斷與偏信,否則就會錯怪好人。