人教版七年級下冊期中歷史復習提綱
期中考試將至，那么七年級的同學應該怎樣進行歷史的復習準備呢?教師應該好好指導學生。跟著學習啦小編一起來看看人教版七年級下冊期中歷史復習提綱，希望對您有用。
人教版七年級下冊期中第13課歷史復習提綱
一、知識梳理
1.光武中興
(1)新朝：公元9年，外戚王莽奪取政權，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政更加劇了社會動蕩，引起各地農民起義，其政權最終被農民起義推翻。
(2)東漢建立：25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。
(3)“光武中興”：劉秀多次下令釋放奴婢，減輕農民的負擔，減輕刑法;還合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監督，懲處貪官污吏;又允許北方少數民族內遷，緩和民族矛盾。到光武帝統治后期，社會出現了比較安定的局面，經濟得到恢復和發展，史稱“光武中興”。
2.外戚宦官交替專權
(1)原因：東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，大權就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導致外戚的權力膨脹。皇帝長大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權，就依賴身邊的宦官，設法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此反復循環，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權的局面。
(2)影響：外戚、宦官交替專權的惡性循環，動搖了東漢的統治，東漢王朝走向衰亡。
3.黃巾起義：184年，經過精心策劃，張角等領導的一場有組織、有準備的農民大起義終于爆發了。起義軍頭裹黃巾，在全國各地同時向東漢王朝發動猛烈進攻，腐敗的東漢政權迅速處于土崩瓦解的境地。由于東漢軍隊的殘酷鎮壓，黃巾起義被鎮壓下去。
二、重難講解
“文景之治”和“光武中興”的比較
人教版七年級下冊期中第14課歷史復習提綱
一、知識梳理
1.張騫通西域
(1)原因：漢代人把今天甘肅陽關、玉門關以西，也就是現在新疆和更遠的廣大地區稱作西域。西漢初的西域，小國林立，受到匈奴的控制和奴役。匈奴從西域不斷向中原發動進攻，使漢王朝十分被動。漢武帝認識到西域的重要性，決定招募使者出使西域，聯絡大月氏夾擊匈奴。
(2)第一次：公元前138年，張騫奉命出使西域，在途中被匈奴抓住，被扣留10余年之后，尋機逃脫，繼續西行，歷盡艱難到達大月氏。但是大月氏西遷已久，安居樂業，不愿再與匈奴打仗，張騫只好返回。歸途中他又被匈奴抓住，扣留了1年多才得以逃出，回到闊別13年之久的長安。張騫把在西域各國的見聞，以及各國想與漢朝往來的愿望，向漢武帝作了報告，使漢朝了解到西域的具體情況。
(3)第二次：公元前119年，張騫再次率領使團走訪了烏孫等西域許多國家。西域各國也認識到漢朝的富足與強大，紛紛派使節來到長安，促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
2.絲綢之路
(1)陸上絲綢之路
①背景：自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經濟文化交流日趨頻繁。
②路線：商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長安穿過河西走廊，經西域運往中亞、西亞，再轉運到更遠的歐洲;又把西域的物產和奇珍異寶運到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。
③經濟文化交流：通過這條道路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術傳到西域;西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂器和歌舞等傳入中國。
④意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區的貿易與文化交流，起到了極大的促進作用。
(2)海上絲綢之路：漢武帝還大力開辟海上交通，從山東沿岸出發的船只穿過黃海，可到達朝鮮、日本。從東南沿海港口出發，經中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡。
3.對西域的管理
(1)西域都護的設置：公元前60年，西漢政府在西域設置西域都護，作為管理西域的最高長官，管轄西域36國，都護府設在烏壘城。西域都護的設置，標志著西域開始正式歸屬中央政權，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區是我國領土。
(2)班超經營西域：東漢班超克服重重困難，使西域各國重新與漢朝建立聯系;他派甘英出使大秦，雖未抵達大秦，但開辟了通往西亞的路線。
二、重難講解
張騫兩次出使西域的任務
張騫第一次出使西域，目的是聯絡大月氏夾擊匈奴，最終被大月氏婉言拒絕，但是這次出使不但了解了西域各國，而且還了解到西域各國想同西漢往來的愿望。
張騫第二次出使西域是拜訪西域各國，加強西漢與西域地區的聯系，張騫這次出色地完成了任務，使西域各國與漢朝的往來更加頻繁。
三、學法指導
對于本課重點內容，可以采用歌謠的形式進行記憶：張騫兩次使西域， 絲綢之路得開通。 陸海貿易大發展， 經濟文化相滲透。西域各國歸附漢， 加強管理有遠見。設立西域都護府， 新疆始歸中央管。
人教版七年級下冊期中第15課歷史復習提綱
一、知識梳理
1.造紙術的發明
(1)紙問世之前，古人把文字刻畫、書寫在甲骨和簡帛上面，或鑄刻在青銅器物上面。秦漢時期的公文往來、私人書信以及典籍等都用簡帛寫成。簡用竹木制成，分量很重;帛雖然輕，但價格昂貴。人們使用起來都受到限制。
(2)西漢時期，人們已經懂得了造紙的基本方法。東漢時，宦官蔡倫總結前人經驗，改進造紙工藝，紙的質量大大提高。這種紙原料易找，價格便宜，易于推廣。以后紙的使用日益普遍，逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，便利了典籍的流傳。
2.張仲景和華佗
(1)張仲景：東漢末年的名醫張仲景在總結前人經驗的基礎上，結合自己的臨床實踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，為中醫藥學的發展作出巨大貢獻，被后世稱為“醫圣”。
(2)華佗：東漢末年的名醫華佗，發明了“麻沸散”;能實施外科手術;創造出了“五禽戲”，幫助人們強健身體。
3.歷史巨著《史記》：西漢偉大的史學家司馬遷編寫的《史記》，是中國古代第一部紀傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動，肯定他們的功績，也無情揭露了他們的腐朽和罪惡。
4.道教和佛教
(1)道教
①原因：東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。張角創立了太平道，尊奉黃帝和老子，也吸收了流行在社會上的一些神仙方術。當時在漢中、巴蜀地區還有張陵創立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可以入道或治病。
②影響：太平道和五斗米道在教義和傳播方式上相似，受到下層民眾的信奉。
(2)佛教
①創立：佛教產生于公元前6世紀的古印度。創始人是喬達摩·悉達多，又稱釋迦牟尼。佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。
②傳入：張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時，西域的僧人運載佛經到洛陽，得到上層統治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來。
③影響：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產生了深遠影響。
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