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        《陋室銘》的導學案以及原文賞析

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        《陋室銘》的導學案以及原文賞析

          《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫著,文章表現了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態度。以下是小編為大家整理推薦關于《陋室銘》的導學案范文以及原文解讀,希望對大家有所幫助。

          《陋室銘》的導學案

          一、教學目標

          知識目標:

          1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識;

          2、在疏通文意的基礎上識記重點的文言字詞(實詞的意義和虛詞的用法),了解特殊文言句式的翻譯。

          能力目標:

          1、能夠當堂成誦;

          2、理解文章的主旨,領會作者托物言志的寫法;

          3、學習并了解文中對偶等修辭。

          德育目標:結合作者的寫作背景,了解文章主旨,學習作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操,培養學生高潔的情操。

          二、教學重點

          1、朗讀與背誦;

          2、文章的主旨;

          3、托物言志的寫法。

          三、教學難點:“調素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾的關系。

          四、教學方法:多媒體錄音、課件的使用和重點內容的手寫板書相互配合,以多媒體調節課堂氣氛、加大課堂容量,以板書提醒學生重點知識。多有感情地誦讀,在客堂上力求可以背誦。把課前的預習帶入課堂的學習中,提高課堂效率。”

          教學時數:一課時

          【課前預習】

          1、生字注音。

          2、找出本課的韻腳。

          3、搜集作者的相關背景知識。

          【教學過程】

          一、導入

          同學們有沒有自己的座右銘?(請學生說說自己的座右銘。)大家寫這些座右銘是有什么用的呢?(用來激勵自己的。)那可以看出“銘”里面的內容應該是激勵警戒自己。(ppt課件展示“座右銘”的含義,提醒學生注意“銘”)

          其實“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點是要用韻。(ppt課件展示“銘”的文體知識,“用韻”二字加色標注,引起學生注意。)

          二、指導朗讀

          1、銘是用韻的,韻腳是哪幾個字?(學生說。)韻腳讀的時候要清晰響亮。

          2、放配圖錄音,學生跟讀。

          3、請一名學生朗讀,其他學生加以評論,教師點評。

          4、集體朗讀。

          三、疏通字詞,文意串講(配合板書與課件)

          1、文章寫的是陋室,那我們就來看看這個陋室。(教師板書,畫一屋子,引起學生好奇心。)

          教師自語:我把孔子放在屋頂。為什么?因為孔子是圣人,他的話就是真理。所以我們把它放在最上面,屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。

          孔子說了什么?(孔子云:何陋之有?)

          “何陋之有”怎么翻譯?(賓語前置句,現代語序“有何陋”,有什么簡陋的呢?“之”,加強了反問的語氣。)

          此句孔子的意思是屋子是簡陋的還是不簡陋的呢?我們來看看原文。(ppt展示《論語·子罕》:子欲居九夷。或曰:“陋。如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”教師解釋此段話。)

          孔子認為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋,用孔子的話來說?(君子居之)。

          此句肯定了陋室不陋,那么我們讀的時候就不應該是疑問的語氣,而是帶有肯定語氣的反問。(學生自由讀)

          2、用劉禹錫的話來說,屋子為什么不陋呢?(斯是陋室,惟吾德馨。)

          請同學來翻譯這一句話,同時注意把省略的部分補出來。(這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。)

          這句話在文章中起什么作用?(主旨,提挈了全篇大意)主旨如此重要,我們要讀得鏗鏘有力。(學生自由讀)

          那你們認為我應該把這句話畫在這個屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位,屋子的中心關鍵部位。)(板書)

          3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢,文章從哪幾個方面來寫的?

          (1)苔痕上階綠,草色入簾青。——居住環境優雅。

          優雅的環境我們讀得就要顯得有美感,仿佛你已經看到了如此清幽的環境。(學生自由讀)

          你們認為此句話我應該放入房子的哪一部位?(臺階處,和室外相連。)(板書)

          (2)談笑有鴻儒,往來無白丁。——交往之人高雅。

          “鴻儒”、“白丁”各做何解釋?(博學之人和無學問的人)

          此句話是在屋中的來往之人,我們把他放在屋子里面。(板書)。此句中“無”的一句要讀得比“有”輕。(學生自由讀)

          (3)可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——生活之事雅致

          絲竹指什么?這是什么修辭?(音樂,借代)案牘指什么?(官府的官文)。為什么作者不喜歡音樂呢?他自己不是也喜歡調琴嗎?這二者之間有什么區別呢?(學生討論,得出答案。素琴之音時自己所彈奏的高雅音樂,而絲竹之音是哪些官僚富豪們在燈紅酒綠的生活中所聽的庸俗之音。)

          此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對奢靡生活和官場的厭惡之情.)

          這也是在屋內的生活,我們也把它畫在屋子里面。(板書)。此句也和上句一樣“無”的部分要讀得輕一些。(學生自由讀)

          4、除了對陋室的描寫外,文章還寫了什么內容?集體讀一下。

          (1)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”

          在這里,作者把山水比作什么,仙龍又比作什么?(山水比作陋室,仙龍比作居住陋室的君子品德高尚)

          教師講解“比興”:以比喻起興,先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統的表現手法。

          (2)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”

          此句用了什么表現手法?(類比)

          此處類比有什么作用?(學生討論得出結論:以古賢人居住的屋子來證明陋室不陋,同時作者也以古賢人自況,表明自己也追求他們那樣的精神境界。)(教師板書)

          5、集體朗讀課文。

          6、作者寫陋室不陋,表達了怎樣的思想感情?(結合課前讓學生搜集的有關作者的背景資料來談,學生討論明確:表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂道的志向。教師板書)這是托物言志的寫法。

          7、此課主要運用了什么修辭手法呢?(對偶)

          提醒學生在生活中我們最常見的運用到對偶的是什么地方,(對聯)。課本翻倒183頁練習三,學生自己讀讀畫畫,看看對偶有什么特點(結構相同、字數相等、意義相關、兩個短語或句子)

          找找文章中哪些句子是對偶。

          四、拓展延伸

          1、即興小對(學生練習對偶的修辭)

          教師:雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨

          2、幻燈片展示網絡搜集來諷刺某些學生的《教室銘》,要求學生也仿《陋室銘》寫自己的臥室,注意“銘”的特點,立意要高。

          五:集體背誦

          學生對照黑板板書背誦全文。

          六:作業布置

          學習指導:22課《陋室名》的練習題。

          《陋室銘》創作背景

          劉禹錫因在任監察御史期間,曾經參加了王叔文的“永貞革新”,反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗后,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定,通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟,見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子,就故意刁難。先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣,吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環境也還可心,劉禹錫仍不計較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”

          那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官,實在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。

          《陋室銘》的原文及翻譯

          原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

          譯文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中。與我談笑的是博學的人,往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭。孔子說:“有什么簡陋的呢?”


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