佛教中的美容方法

　　佛教中的美容方法和小編一起來看看吧,別錯過了 本文略談一下佛教中的美容方法。

　　為什么供花可以改善容貌

　　1、供花是布施，可擴大心量，心態平和，相由心生，自然容顏舒展。

　　2、供花是莊嚴佛像，令見者歡喜，生發欣慕之心，由此因，自然感得自己及他人見己歡喜、愿意親近之果。

　　3、供花是尊敬三寶，三寶是指引他人趣向究竟解脫之道之大福田，由此尊敬之因，由此清凈信心，自然可感受人尊敬，福慧增上之果。而相貌即是福慧體現在外在的表相。

　　美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因，就象財富來自施舍，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顔來自柔和的性情。人到中年以後，就能顯現出現世性格影響所至的面相了。比如性格寬厚的人多半一臉福相;性情柔和的面相柔和美麗。性格格外粗暴的人，總是一臉的兇相;許多品行不太好的中老年婦女，往往一臉的刻薄相，這就是所謂的薄命相、克夫相。實際上不是生就的相貌，而是長期的心與行爲在臉上的投影，這些相貌也在預示著其未來的命運。相術也就是一種經驗積累，由臉觀心，由心知未來。

　　那麼幼年與少年、青年時期相貌的成因是什麼?相貌特征與父母的遺傳因素有關，臉型身材與稟受的先天之氣有關，漂亮程度是前一生帶來的習氣所至。人的前半生是活在上一輩子的影響之下，下半輩子更多地活在前半生的影響之下。所以說，人到中年以後，要對自己的臉負責任。

　　我從知道到這個原理之後，留心觀察過許多人，比如女孩，一些個性特別強勢、犟頭、剛烈的女子，往往長相比較粗糙，而且逐漸向著更粗陋的方向發展;而一些特別柔美的女孩，往往不知脾氣爲何物，或很少有脾氣

　　慈悲心也是一個特別重要的因素。比較有愛心的人，往往從內而外散發出一種過人的光華，讓人越看越順眼，特別耐看，越來越喜歡與其接觸。而過于自私的人是很不耐看的，僥幸生得姣好的容貌，也會在臉上逐漸顯現出一些不招人喜歡的地方，比如面無和氣等，僅是“第一眼美女”，稍多接觸就毫無吸引力了。

　　還有一些方法，比如常在佛前供鮮花，能有效改善人的容貌，以後生生世世容顔過人。這一輩子相貌也能逐步改變，尤其是會由內而外散出一種吸引人的地方，讓見者不知不覺心生傾慕。很多時候，美麗與否是從看到的人心裏生出來的，“情人眼裏出西施”就是這個道理。喜歡一個人的話，別人路邊的草，也會是他手心的寶，怎麼看怎麼嬌美可人。所供鮮花的品種不拘，時令鮮花皆可，只要沒有讓人不舒服的、剌激性的氣味即可。

　　身上有不好的氣味的人，常在佛前供香氣好的花，比如緬桂花、桂花、百合、香蘭等等，堅持一段時間，身上不好的氣味就會慢慢變淡，直至消失。不容易買到鮮花的地方，多燒香氣很好的香應當也一樣。我有一位朋友曾有很重的狐臭味，聽了我的這個建議，常以緬桂花供佛，幾個月後，未經其它任何治療，完全正常了。

　　多念《藥師經》，修藥師法門也有很好的美容效果。我的一位出家師傅的師兄有宿命通，能記起上輩子的事。師傅第一次見到他時，非常驚訝一個男人怎麼生得如此俊美異常?後來他自己說，上一輩子是修藥師法門的，所以這一生相貌圓滿。

　　做其他功德時，如果做這方面的回向，也能得到美貌的福報。回向是起到定向作用，讓福報按自己的意願定向于某些方面。佛經中記載，曾有一位女人因供養證果聖人的功德，願未來世容顔美如蓮花。後世的果報成熟，果然容顔如蓮花般嬌豔，並且身上散發出蓮花的香氣，父母因此給她起名爲蓮花色。只是紅顔薄命，由美貌引發種種悲劇性的人生遭際。後因供養聖者的另一方面心願的果報成熟，得遇佛陀教誨而證聖果。這就是佛的弟子中，女衆中神通第一的蓮花色比丘尼。

　　肥胖也是很困擾很人的問題。佛經中有佛勸波斯匿王減肥的記載。“人當自系念，每食知節量;是則諸受薄，安消而保壽”。其它減肥方法都是枝節，適當地節制飲食才是根本。

　　我們身體是我們最近的一個境界，所以身體的容貌，身體的健康，與你的念頭都有關系。你如果心善、念善、言語善、行為善，你的容貌就變好，相隨心轉!世間看相算命的都會講，相隨心轉，心好相就好，心好身體好，心好命運就好，都是從心在轉。“一切法從心想生”，這個我們要記住，佛在經上講得太多太多了。我們常常讀，常常聽到，可是怎么?境界一現前忘掉了，還是隨自己的煩惱去轉，這就很苦。所以一定要常常記住，“一切法從心想生”。你真正懂得這句話，你就可以主宰自己的命運，主宰自己的身心健康，主宰自己的容貌，慈祥!