高中歷史宋明理學教案設計
高中歷史宋明理學教案設計
宋明理學是怎么樣的一種學派呢?從中我們可以掌握哪些明智的觀點呢?以下是由學習啦小編收集整理的高中歷史宋明理學教案設計，歡迎閱讀!
高中歷史宋明理學教案設計
課程標準：
列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。
一、教材分析
《宋明理學》是人教版高中歷史必修三《思想文化史》專題一《中國傳統文化主流思想的演變》第三節課的教學內容，主要學習宋明理學的代表人物二程、朱熹、陸九淵、王陽明主要思想，掌握理學和心學的內涵，體會宋明時期儒學的發展。本節內容是對前兩節春秋戰國---西漢儒家思想的繼續和發展，又是第四節課明清之際儒學發展的鋪墊，在本專題中起著承上啟下的作用。
二、教學目標
1.知識目標：
(1) 通過對本課的學習，說出宋明理學的代表人物及其主要思想觀點
(2)說出理學和心學的內涵。
2.能力目標：
(1)通過宋明理學學習，學會分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。
(2)通過小組間的交流與合作，提高學生的語言表達能力及思維的嚴密性。
培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。
3.情感、態度和價值觀目標：
(1) 通過對宋明理學及其代表人物相關知識的學習，學生進一步加深對中華民族精深，源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。
(2) 初步形成對國家民族的歷史使命感和社會責任感，培養學生的愛國主義情感，樹立在社會主義現代化建設中炎祖國文化寶庫增益新的內容的人生理想。
三、教學重點難點
重點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。
難點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學的理解。
四、學情分析
我們的學生屬于平行分班，學生對前兩課《百家爭鳴和儒家思想的形成》和《罷黜百家，獨尊儒術》已有了深入的學習，基本掌握儒家思想的基本特征和發展歷程。但是本課思辨性較強，所以講解時需要詳細講述理學和心學的內涵，應讓學生看出對前代儒家思想的的繼承和宋明時期儒學的新發展。
五、教學方法
1.學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題，主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統儒學的異同，主動探究問題的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。
2.學案導學：見后面的學案。
3.教學環節：預習檢查、設疑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結、當堂檢測→發導學案、布置預習
六、課前準備
1.學習準備：預習宋明理學，初步掌握宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。
2.教學準備：多媒體課件制作，課前預習學案，課內探究學案，課后延伸拓展學案。
3.教學環境的設計和布置：六人一組，全班分十組。課前分工，包括組長1人資料員3人記錄員1人、發言人1人。
七、課時安排：1課時
八、教學過程
(一)預習檢查、總結疑惑
檢查學生的課下預習情況，了解了學生對教材內容存在的問題，使教學具有了針對性和時效性。
高中歷史宋明理學知識點問答
一、理學與心學的異同點有哪些?
1.相同點
(1)在思想范圍上，都屬于儒學范疇
(2)在思想主張上，都強調意識第一，物質第二，同屬于唯心主義思想體系。
(3)在目的上，都要求人們克服私欲，以“仁”的思想規范行為，從而維護封建統治的社會秩序。
(4)在地位和影響上，都是我國古代哲學思想的重大成就，都產生了重大而深遠的影響。
2.不同點
(1)從對宇宙的認識看，理學認為宇宙萬物的本原是天理，主張先有理后有物，這是一種客觀唯心主義的觀點。心學則認為“心外無物”“心外無理”，離開人的思想意識，任何事物便不存在，這是一種主觀唯心主義的觀點。
(2)從道德主張看，理學主張人應以外在的“天理”為行為規范;而心學則主張人應以內心的自省達到良知，從而為善去惡。
二、理學對于儒家思想的新發展及其影響是什么?
1.新發展：“理”是程朱理學的核心，既是指自然的普遍法則，也是指人類社會的原則，即人類社會的等級秩序和社會道德規范也是天理在人間的具體表現，這就把儒家傳統的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達出來，“天”的主體地位也被“理”取代了。
2.影響
(1)理學的形成，標志著儒家思想的成熟。理學對我國古代政治思想和哲學思想都產生了重要而深遠的影響，并受到后世歷代封建王朝的尊崇，以至逐步演變成為我國古代封建社會后期占統治地位的思想。
(2)理學用“三綱五常”維系專制統治，壓抑扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響，其消極觀念嚴重阻礙了社會發展。
(3)理學重視主觀意志力量，注重氣節、品德，講求以理統情、自我節制、發奮立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起到了積極作用。
高中歷史標志性事件全梳理
1.資本主義萌芽產生的標志：建立在雇傭勞動基礎上的手工工場的產生。資本主義萌芽是一種新的生產關系，指的是人與人之間關系的轉變，而手工工場只是資本主義萌芽的生產組織形式，其本質是對勞動力剩余價值的剝削。
2.“火藥、羅盤針、印刷術——這是標志資產階級社會到來的三項偉大發明”。主要是指這三項中國的發明傳播到歐洲，推動歐洲資產階級戰勝封建制度。
3.近代自然科學產生的標志：天文學革命(1543年(天體運行論)發表)。它揭穿了中世紀流行的托勒密的“地球中心說”和所謂的“上帝賦予地球以特殊地位”的說法，摧毀了上帝創造世界的謬論，使自然科學從神學和傳統的“地球中心說”的束縛下解放出來，開始以人和自然為觀察、研究的對象。
4.封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端的標志性人物：但丁。“他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”(《共產黨宣言》1893年意大利版序言)，其長詩《神曲》揭露了教會的貪污腐化和封建統治的黑暗殘暴。
5.英國資產階級革命開始的標志：1640年11月英國新議會的召開。在新議會中，資產階級和新貴族結成“反對派”，提出了限制王權的要求，而限制王權實際上等于部分地奪權，已經開始具備了革命的含義。
6.英國資產階級革命完成的標志：1688年“光榮革命”。這次革命推翻了封建君主專制制度，之后確立了資產階級君主立憲制，為英國資本主義發展開辟了道路。
7.英國資產階級革命標志著一個新的歷史時期——“資產階級革命時代”的到來。因為英國資產階級革命反映了當時整個世界的要求，代表了社會發展方向，在其影響下，歐美許多國家都進行了不同形式的革命，匯成了一股資產階級革命的浪潮。
8.英國君主立憲制確立的標志：1689年《權利法案》的制定。《權利法案》的主要精神就是以明確的條文，從立法權、司法權、稅收權、軍權等方面限制王權，同時將議會擁有的自由和權利用法律的形式予以肯定。
9.英國君主立憲制的形成標志著資產階級和新貴族統治地位的確立。因為從此代表資產階級和新貴族利益的法律具有了至高的地位。
10.1588年英國打敗西班牙“無敵艦隊”標志著：(1)英國開始確立海上霸權;(2)英國開始積極進行海外殖民擴張活動;(3)西班牙海上實力的喪失。
11.三次英荷戰爭(1652—1674年)標志著荷蘭的“世界海霸”和“世界商霸”地位的喪失。
12.七年戰爭(1756—1763年)中英國打敗法國，標志著英國確立了世界殖民大帝國地位。從此，老牌的殖民強國西班牙、荷蘭和法國再也無力與英國抗衡。
13.法國大革命開始的標志：1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄。該事件說明法國人民在資產階級的號召下開始用暴力向封建專制統治勢力發起進攻，而巴士底獄恰是法國封建專制統治的象征物。
14.法國從傳統的臣民社會跨入近代的公民社會的法律標志：1791年憲法。該憲法是法國歷史上的第一部憲法，標志著“法治”取代了“人治”。
15.法國大革命結束的標志：“熱月政變”。“熱月政變”是結束過時的雅各賓派“恐怖政策”，恢復和建立資產階級正常統治秩序的轉折點。
16.資本主義世界體系最終形成的標志：資本主義世界殖民體系的最終形成。20世紀初，在資本主義經濟體系、資本主義政治體系形成的基礎上，資本主義殖民體系最終形成，從而構成了完整的資本主義世界體系，世界成為密不可分的整體。
17.《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生。因為宣言第一次較為完整系統地闡述了馬克思主義的基本原理。
18.美利堅合眾國誕生的標志：1776年7月4日(獨立宣言)的發表。該宣言宣告北美殖民地正式獨立。
19.亞洲人民反帝反封建斗爭和民族民主運動的高漲，標志著亞洲覺醒。主要指出現了新的由資產階級領導的民族民主革命運動。
20.資本主義世界市場初步形成的標志：1857年世界性經濟危機的爆發。只有形成了世界市場，經濟危機才會擴展到全世界，變成世界性經濟危機。
21.1776年英國經濟學家亞當·斯密發表《國富論》一書，標志著自由主義的產生，也標志著歐洲經濟政策由傳統的保護主義到自由競爭的轉變。該書主要內容是要求進一步解除封建束縛，實行自由經營、自由競爭、自由貿易，主張放任自由，把自由競爭當作永恒的法則。
22.英國工業革命開始的標志：1765年哈格里夫斯發明“珍妮紡紗機”。工業革命主要是指產業技術的革命，“珍妮紡妙機”的出現表明首先在棉紡織業中引發了發明機器、進行技術革新的連鎖反應，揭開了工業革命的序幕。
23.工業革命完成的標志：機器制造業的出現。它說明大機器生產已經基本上取代了工場手工業。
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